Епископ Глазовский и Игринский Виктор: «слова апостола, что: «Если брат мой притыкается, изнемогает, век не буду пить вина» для многих стало основанием принятия их личного обета трезвости. Для того, чтобы помочь не только себе, но и страждущему ближнему своему».
Преподобный Зосима Соловецкий: Заповедую ученикам моим соблюдать устав киновии; опьяняющее питие не должны быть на этом острове (один из основателей Соловецкого монастыря; святой Русской Церкви, почитается в лике преподобных, ввел сухой закон в Соловецком монастыре и заповедовал его сохранять).
Преподобный Иосиф Волоцкий: «Не подобает нам иметь в обителях пития, от которого бывает пьянство», для своего монастыря ввел полный запрет на употребление хмельного (сухой закон).
Призывал к трезвению и апостол Пётр: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить» (1-е Петра, 5:7-10).
"дьявол есть отец курения, Курение открывает врата, и нечистый дух входит в человека Вкус сигарет я не могу сравнить ни с чем, кроме чего-то дьявольского", Святой праведный Иоанн Кронштадтский
Труд святителя Игнатия (Брянчанинова) «Аскетические опыты, 1 часть»:
"Вино лишает человека способности сохранить ум в трезвении".
Священник Валерий Духанин, Проректор Свято-Николо-Угрешской духовной семинарии, кандидат богословских наук, член Издательского совета Русской Православной Церкви: «Даже на упаковках сигарет официально пишут: «Курение убивает». Как же не является грехом то, что убивает, что мучает, лишает здоровья, доставляет страдание самому курящему и огорчает близких ему людей?».
Протоиерей Павел Гумеров: «Несомненно, курение это грех».
Протоиерей Олег Стеняев: «Все мы знаем, что курение наносит вред человеческому здоровью, а в Писании сказано: «Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм вы» (1 Кор. 3: 17)».
Игумен Лука (Степанов): «никотинный дым хотя вдыхается телом, но занимает в душе место Божией благодати и не допускает ее».
Священник Максим Горожанкин: «курение это грех. Причем грех страшный, наносящий ущерб богодарованному здоровью».
По статистике распадается порядка половины венчанных браков.
В чем обычно причина расторжения именно церковного брака, по вашему опыту?
"В основном алкоголь и наркотики", протоиерей Александр Дягилев, председатель Комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства Санкт-Петербургской епархии.
Многочисленные публикации и исследования однозначно говорят 50% или более разводов от алкоголя. От наркотиков, курения и всего остального в разы меньше.
«Согласен полностью. Поэтому у меня на приходе сухой закон», протоиерей Александр Дягилев.
Исповедь по десяти Заповедям Божиим
ВТОРАЯ ЗАПОВЕДЬ: НЕ ДЕЛАЙ СЕБЕ КУМИРА И НЕ СЛУЖИ ИМ.
Грехи против этой заповеди следующие:
Не куришь ли? Помни! Курением выкуривается Святой Дух.
Приготовление у себя самогонных опьяняющих напитков и распространение их.
СЕДЬМАЯ ЗАПОВЕДЬ: НЕ ПРЕЛЮБЫ СОТВОРИ т. е. (не прелюбодействуй).
Разнежение похоти искусственными способами (вино, курение, наркотики)
Святитель Игнатий Брянчанинов: «все охмеляющие напитки, особливо хлебные, возбраняются подвижнику, как лишающие ум трезвости, и тем победы в мысленной брани. Побежденный ум, особливо сладострастными помыслами, усладившийся ими, лишается духовной благодати; приобретенное многими и долговременными трудами теряется в несколько часов, в несколько минут.
Монах отнюдь не должен употреблять вина, сказал преподобный Пимен Великий. Этому правилу должен последовать и всякий благочестивый христианин, желающий сохранить свое девство и целомудрие».
Священник Дмитрий Смирнов: «Вообще с вином заканчивать. Я вот не пью вина, и знаете, так хорошо себя чувствую, это гораздо лучше, тем более от вина много русских людей погибло.
Если у нас духовенство также не будет пить, как и курить это будет шикарный пример для народа. Можно, оказывается здоровенный мужик и не пьет, и все, и ни первая, ни вторая, ни за здоровье, ни за дедушку, ни за бабушку, я бы это рекомендовал».
Монах отнюдь не должен употреблять вина, сказал преподобный Пимен Великий. Этому правилу должен последовать и всякий благочестивый христианин, желающий сохранить свое девство и целомудрие».
Священник Дмитрий Смирнов: «Вообще с вином заканчивать. Я вот не пью вина, и знаете, так хорошо себя чувствую, это гораздо лучше, тем более от вина много русских людей погибло.
Если у нас духовенство также не будет пить, как и курить это будет шикарный пример для народа. Можно, оказывается здоровенный мужик и не пьет, и все, и ни первая, ни вторая, ни за здоровье, ни за дедушку, ни за бабушку, я бы это рекомендовал».
преподобный Иоанн Лествичник: «Видал я престарелых священников, поруганных бесами, которые юным, не находившимся под их руководством, благословением разрешали на вино и прочее на пиршествах нам не должно в этом случае обращать внимание на их благословение; а особенно, когда мы еще боремся с огнем плотской похоти».
о. Даниил Сысоев: «Если человека тянет к каким-либо страстям пьянству, блуду, нужно всячески избегать причин, их вызывающих. И если даже кто-то из священников и благословит выпить немного вина, нужно не слушать его, а воздержаться, потому что спасение души важнее всего» (Беседы о страстях, иерей Даниил Сысоев), «Помните, что есть вещи, которые с познанием воли Божией совершенно не совместимы: о. Даниил Сысоев, потому что человек помрачил свой разум. Воля Божия никогда не открывается человеку о. Даниил Сысоев, в состоянии экзальтации, как жрецы Ваала. Воля Божия никогда не открывается человеку, который оправдывает очевидное зло. о. Даниил Сысоев, потому что разум человека при приближении к разуму Бога усиливается» (расшифровка беседы иерея Даниила Сысоева), «Воля Божия никогда не открывается: 1) пьяному, потому что у человека помрачен разум; 2) человеку в состоянии наркотического опьянения или экзальтации (когда человек себя "накрутил"); 3) человеку, который оправдывает зло» (Как узнать волю Божию? Священник Даниил Сысоев), «За умерших надо молиться. Для них церковная молитва это настоящая пища, а не водка, налитая на кладбище, никому не нужная, кроме бесов и алкоголиков».
Протоиерей Андрей Лоргус: "Церковь не может сказать, что торговля табаком это допустимо, равно как и торговля водкой, потому что это гибель народа. Когда народ спивается, конечно, это не может оставаться без нравственной оценки. Недаром в последние несколько лет Русская Православная Церковь инициировала и антиалкогольную кампанию в СМИ, и законодательные предложения по ограничению продаж алкоголя".
Фёдор Емельяненко: "Я не употребляю алкоголь и перестал его употреблять отчасти из-за того, что о русских складывается такое мнение почему-то увидев русского, иностранцы сразу начинают говорить: "водка, водка" К табаку и алкоголю отношусь отрицательно, и считаю, что избавляться от них надо не кодированием, а прежде всего осознанием, что это грех".
"Юным нельзя позволять пить ничего опьяняющего", Святитель Тихон Задонский
"запрет это очень хорошая вещь в России запретили продавать алкоголь после 23 часов вечера статистика хулиганства и преступлений резко пошла на спад", протоиерей Андрей Ткачев
Протоиерей Дмитрий Климов: «Опомнитесь! Каждую выпитую бутылку водки нужно воспринимать как ракету, которая в нашу сторону прилетела, и у нас взорвалась».
"Мысленный волк, диавол губит христиан жадностью к питью вина и нагло расхищает наследие Христово", «диавол губит христиан жадностью к питью вина, которую он дал плоти, прикрываясь ее потребностию, ее похотию бессмысленною. Четыре зла разом делает чрез табак диавол: время драгоценное убивает, жизнь сокращает, самую глупую роскошь производит и у нищих насущное пропитание отнимает. Поверьте, так ли это. По всем соображениям так. О, проклятое, бессмысленное курение (да и нюхание табака)!», «Во всяком случае, курение табаку есть каждение многострастной плоти этому многоглавому истукану и равносильно курениям идольским», Святой праведный диавол губит христиан жадностью к питью вина