Начала о духовном. Книга IV. Становление - Крылья Совершенства 4 стр.

Мораль и социальные стереотипы

Мы не осуждаем кого-то, а работаем над собой. Изменяем в себе привычки и ход мыслей. Напряжения надо гасить, напряжения не нужны ни в психологии отношений с людьми, ни в работе с комплексами упражнений. Например, кто-то на нас смотрит жёстко, а мы в ответ смотрим мягко. Создаём этакий шок вежливости. Неприятный факт, но вокруг нас и внутри нас присутствуют лень и тупость. Поэтому нам трудно довести до конца какое-то дело. Например, если есть выбор поработать или полежать, то большинство выберут последнее. Наше моральное состояние ещё таково, что мы пытаемся проскочить «на халяву». Почему-то боимся жить своею жизнью и всегда отыскивается что-то, что нам мешает, всегда находится сила, которая заставляет нас жить не своей жизнью.

Мораль это мощная сила, которая находится в гармонии с миром, в котором мы живём. Если всё находится в моральном состоянии, тогда есть гармония, но, если не в моральном состоянии, то там, то тут что-то обваливается. Во внешнем мире гармонии нет, на Земле нет ни одной спокойной минуты где-нибудь, да и происходят катаклизмы. Наша задача достичь в себе хорошего морального уровня и помочь другим людям. Всё непрерывно меняется, нет понятия меры, поэтому мы создаём мораль из отдельных пунктов: не обижаться, не обманывать Это такое знакомство с моралью, как у музыканта знакомство с нотами. Сложно быть на уровне без знания базовых вещей. Кстати, кости медленнее тлеют у более мерзкого человека, у более чистого кости светлее и быстрее истлевают. Нужно проводить исследования и создавать свой музей. Мы будем своих покойников закапывать, потом вскрывать и смотреть какие они. По косточкам будет видно, кто светлее. Кстати, желание фотографироваться происходит от неумения жить сегодняшним днём. Но, если вести съёмку, чтобы что-то изменять, то это нормально.

Мы создаём возможность формирования некого иного состояния, и оно будет жить в веках. Наши внутренние состояния соответствуют состояниям других людей, поэтому, выполняя задания, стараемся не идти на уловки. Без выполнения этих духовных норм трудно быть и духовным, и нравственным. Даже в экстремальных ситуациях человек делает своё дело до завершения задачи, хотя и может быть убит до её завершения. Необходимо освободить своё сознание от социальных стереотипов. Пока человек согласен с социумом, тот его бережёт и ласков с ним. Если человек отходит от него, то социум становится агрессивным. Но, если человек отошёл от социума, то и живёт сам по себе, а социум сам по себе. Когда человек отходит от социума, то остаётся один. Например, он идёт работать на фабрику, но от неё не зависит, просто это некое временное соглашение. Если социум при этом его не подмял, то он сам по себе, и это его выбор. Если человек написал заявление об уходе и дорабатывает месяц, то всё остаётся по-прежнему в его отношениях: он сам по себе, работа сама по себе. Полностью отдаваться никому нельзя и вместе с тем надо. Вот сегодня отдашься, а завтра он сядет тебе на шею, поэтому всё время надо быть начеку, знать меру. Раскрыться можно, но не нужно цепляться и ждать, что завтра будет так же.

Если осознанно входить в некое сообщество, то нужно поддерживать эту систему, если перейти в другую систему, то тоже надо держаться её правил. И держать надо несмотря ни на что. Вот выбрано вставание в 4:30, то надо вставать и не мучать себя. Если же человек встаёт в 7:00, то пусть так и встаёт, и не обманывает себя. А то сказать, что встаём в 4:30, и спать до 7:00 это неправильно. Мы выбрали режим подъёма в 4:30, значит, надо этого держаться. Если человек выбрал какой-то курс, то его надо держать. Начал жить без хлеба, то надо так и жить, начал вставать в 4:30, то надо вставать. Это хорошая работа проверить, как это каждый день вставать в 4:30, и она означает действительно по-настоящему измениться. Но многие сидят на двух стульях: не отпускают ни этот сон, ни в следующий не переходят. Надо быть честным и не держаться за какую-то форму, переходя к иной, а это некомфортное состояние. Если отпустить, то всё определится и станет комфортней. В некомфортных состояниях «двух стульев» нелегко даётся удержаться, например, от обиды. Или говорим, что можем просто и свободно уйти из жизни, но, когда смерть подходит, то всё меняется и простота пропадает. А дата нашего ухода известна, дата смерти определяется из сегодняшнего психофизического состояния человека. Но, если по-настоящему измениться, то и дата ухода изменится. Однако по-настоящему изменяются очень мало людей.

Интуицию надо слушать. Если нет уловок, то ответ на запрос приходит верный, поэтому честность важна. Бывает, дал человеку слово о встрече с ним, но чувствуется, что этого делать не нужно, то стоит прислушаться к себе, а человеку просто позвонить.

Мораль и духовность

Как у нас с моралью? Где моральные подвиги? Где мы сдержалась и не обманули, несмотря на провокации? Мораль не относительна, не отдельна от жизни общества, на сегодняшний день всё человечество находится на некоем среднем уровне морали, некая средняя составляющая всей жизни. И на сегодняшний день состояние морали общества характеризуется немотивированной агрессией. Однажды один хороший духовно развитый мужчина с положением заметил за собой странность, что вот он общается с другим человеком и вдруг у него возникает мысль дать собеседнику в глаз. И эта мысль совершенно не спровоцирована внешними обстоятельствами. Откуда же она? Из состояния общественной морали.

Или любовь человеческая. Вот почему не любить мужчину, который не отвечает взаимностью, а обнимает кого-то ещё? Но это вызывает ревность. Почему-то всё художественное описание мира выстроено на безответной любви и ревности. А почему бы не порадоваться за человека, когда его кто-то обнимает? Вот любим человека, но всё равно идут придирки: не обнимался ли с кем-нибудь, и почему пахнет чужими духами? Это всё состояние морали на сегодняшний день. И не важен объект мучений, муки у всех одинаковы. Поэтому надо подниматься выше постулатов социальной ереси. Постулаты пишутся для сохранения некого сообщества. А с уважением к личности здесь беда, нет уважения даже к себе. В художественном творчестве воспевается гибель во имя любви. Поэт Борис Рыжий ушёл из-за любви, вот даже смертью своей нагрузил любимого человека. Человек очень искренне считает, что любит другого, и достаёт его этим. Это ли любовь?

Когда с моралью всё нормально, человек поддерживает свою форму независимо от того, видят его другие или нет. Получается, что, когда все уехали из дома, можно остаться тем самым не очень опрятным самим собой вот оно состояние морали. А почему бы, когда никого дома нет, не подняться с дивана, и в этой свободе не заняться собой, посмотреть на себя внимательно, когда вокруг никого нет? Человек не уважает себя, и также относится к уважению личности другого. У нас в России нет уважения к личности, мы не можем практически допустить иное мышление. Вот некоторые говорят, что уважают человека, а пытаются перетащить его в свою веру. Не можем признать право человека быть самим собой, иметь своё мнение. Даже если он ошибается, это же хорошо, когда есть много мнений, значит, есть возможность видеть объект со всех сторон. Надо пытаться стоять на позиции, что каждый человек имеет собственное мнение.

Когда мораль поднимется на высоту, управление мыслью будет высокое. А выйдем на достойный уровень работы с мыслью, в наше сознание уже не придёт ужасная мысль. Пессимисту не приходит мысль, что всё будет хорошо, оптимист, напротив, не сталкивается с мыслью, что всё будет плохо. Пока мы болтаемся внизу, то и не умеем владеть мыслью, вот она и рыхлая. Хочется быть лучше, а нас знают такими, какие мы есть, так и растёт конфликт. До открытости надо дойти. Каждый живёт свою жизнь, и человек волен жить свою жизнь, имеет право строить свою даже ошибочную жизнь. Надо учиться самим, а не людей учить. Делаем своё дело и молчим в тряпочку, все проблемы ведь в нас. Нам хочется, чтобы нашу позицию оценили, поняли её, но никто не обязан нас понимать.

Важно знать, как высказать новую идею, когда и в какой форме всё в нужный момент, иначе люди только закроются. Это как неожиданно сказать начальнику: «Ну ты дурак», всё, дальнейшее обсуждение будет закрыто. Переход к другой форме не может быть осуществлён быстро, готовность зреет понемногу, и сознание смещается. А ещё через мысль надо наладить тело, мы ведь работаем, чтобы качественно измениться. Но всегда существуют ловушки какой-то выгоды, и время уходит впустую, ловушки надо отмечать. Если каждого из нас потрясти, то легко можно увидеть подтекст личной выгоды. Вот, например, сидят двое в комнате, один объясняет коллеге работу в присутствии начальника и голосом дожимает, чтобы показать начальнику, кто есть кто. Я вот умный, а коллега дурак. Если мы такую грань увидели, то надо пытаться измениться в лучшую сторону. Может, проживём дополнительно ещё дней пять, если будем целенаправленно работать.