Я давала обет пострига Матери Божией. Где этот постриг произойдет, не знаю.
И так получилось, она мне дает адрес, как доехать своим ходом. Ну все, мы прощаемся с ними и уезжаем. Несколько километров проехали, и ломается машина у нас, потекла печка в машине. Я сижу молюсь: «преподобный Отче Сергие, как же я сейчас», я понимаю, что мне знак остаться в монастыре, вернуться. Я думаю: «ну как же так? Я сейчас работаю в отделе кадров, все, я в штат Лавры вошла, что же мне делать? Мне же надо как-то рассчитаться».
Я стала уже у святой мученицы Параскевы просить, у преподобного Сергия: «ну пожалуйста, помогите мне!» Машина заводится, едем обратно. Опять проехали несколько километров, и опять сильный запах в машине. Такое впечатление, как будто мне ударили, такая боль в желудке. Я понимаю, что моя болезнь стала ко мне возвращаться. Я так схватилась за желудок, и так застонала (показывает, скрестив на груди руки).
А ко мне в машине все повскакивали:
Тебе плохо? Я говорю:
Мне очень плохо. Я вся побледнела, даже позеленела. Они говорят:
Что, плохо-плохо?
У меня так голова закружилась, я говорю:
Мне больно, очень больно. В общем, приступ усилился, все хуже-хуже, и я говорю: Вы знаете, я давала обет пострига. Я им призналась в машине. Этот постриг я не выполнила. В то же время я давала обещание ехать в этот монастырь за бабу Лену. И все это связано с постригом.
Кто заплакал в машине, заголосил:
Как же мы будем без тебя, если ты уйдешь? Кто-то говорит:
И хорошо, если она выполнит постриг.
В общем, меня довезли еле-еле домой. Привезли, привели под руки домой. Я пришла в Лавру, уже за желудок держусь. Прихожу, работать не могу, все время читаю: «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас!» Рассказываю своей начальнице, Ирине, что я не могу работать, мне надо ехать трудиться в этот монастырь, иначе я помру.
В общем, мне все хуже-хуже, я Тане, своей сестре, говорю:
Тань, мне надо опять в этот монастырь. Пожалуйста, отвезите меня в этот монастырь! Мне плохо. Или отпустите меня. Она говорит:
Нет! Какой тебе монастырь? Ты же понимаешь, в каком ты состоянии. Как ты будешь трудиться?
И один раз мне было очень плохо, и она поняла, Таня, что нельзя меня держать. Вызвали маму с деревни, и я говорю: «мама, если вы меня не отпустите, я просто умру».
И мама меня сопровождает. Мы с Кириллом поехали и с мамой в этот монастырь. Мама плачет, слезами умывается:
Доченька, как же ты будешь? Я говорю:
Мама, я выполняю волю Божью.
Приезжаем, заходим на территорию монастыря, раз, и боль меня отпускает».
Татьяна, ее сестра. «Вы знаете, когда мы ее ехали провожать, она была, конечно, в тяжелом состоянии. Вот. И мы с мамой плакали, и было у меня чувство, как будто, я ее везу хоронить заживо. Вот заживо ее хоронить. В таком состоянии у нее, мало того, что возвратились боли, и вот этот запах разложившейся ткани уже изо рта стал идти, когда ее рвало.
И я ее провожала, конечно, изрыдалась. И когда они туда приехали, и мама мне звонит, и говорит: «Таня, я не могу понять, что происходит. Мы, говорит, зашли в ворота, и она изменилась. У нее цвет лица поменялся. И ее в этот же день послали на послушание: разгружать кирпич с машины. И она целый день, говорит, трудилась, как ни в чем не бывало». Представляете?»
Ирина. «Потом меня поставили мешки стирать. Трудное самое послушание я проходила на кухне. В трапезной работать, и там такого не было, чтобы вода текла. Таскали ведра. И игуменья ко мне очень хорошо расположилась, Серафима. Но у сестер пошла такая брань, потому что меня быстро поставили на клирос петь. Потом мне дали мастерскую. Игуменья сказала: «будешь реставрировать иконы». Первую свою икону я сдала в этот монастырь.
И вот, матушка уезжает в отпуск. Я на клиросе пела. Конечно, искушений было много. Я на клиросе, все, но тут, когда я спустилась после службы вниз со второго этажа, потому что Храм был на втором этаже, идет такая старенькая монахиня, и говорит:
Ты знаешь такого батюшку Самсона?
А я накануне очень жаловалась батюшке Самсону. Говорю: «батюшка, ты в Мордовии сам страдал, помоги же мне сейчас. Я, говорю, не знаю. Там на клиросе такие искушения, что я не так пою. Ну пусть бы меня сняли с этого послушания, или дай мне силы терпеть. Не знаю, что делать».
Ну, в общем, и эта мне монахиня говорит:
А ты знаешь такого батюшку Самсона? Я говорю:
Ну, в общем, и эта мне монахиня говорит:
А ты знаешь такого батюшку Самсона? Я говорю:
Знаю, я писала его икону. Она говорит:
А это был мой духовный отец.
И такие мне утешительные слова сказала. А потом, пока мы с ней в келлии разговаривали, прибегает ее келейница, я только в книжке читала, что бывают злые келейницы. Она прибегает такая:
Вы что здесь делаете? В келью к монахине! Вон отсюда!
Я говорю:
Так мы про батюшку Самсона рассказываем.
Батюшка Самсон вам не Бог. Он не святой. Я говорю:
Батюшка Самсон, он святой жизни человек. Я принесу тебе фотографии батюшки Самсона, ты обязательно повесь. Она:
Ты кто тут такая? Приехала, перевернула весь монастырь!
Я говорю:
Я никто. Подумай, кто ты у Бога. Потому что Господь сказал: будете любовь иметь между друг другом, узнают, что вы Мои ученики.
Она разозлилась, толкнула меня, и я врезалась в стенку. Потом я принесла ей фотографии батюшки Самсона. Я после этих слов «ты тут никто», почувствовала, что у меня стало портиться здоровье. У меня стала возвращаться боль в желудок. Вот эти слова «ты тут никто», и вдруг, я чувствую, день я поем рву, второй, третий день рву. И вот так неделю я не могла уже ничего есть. Потом приезжает игуменья у меня дикие боли. Ребенок за мной ухаживает. Нас с Кириллом в одну келлию поселили. Я подхожу к игуменье, говорю: «матушка, я не могу петь на клиросе, у меня очень болит желудок, мне так плохо!»
Я ей рассказала о своем обете, рассказала за эту бабу Лену, которая венчалась. Сказала, что на мне висит обет пострига. Потом я к ней обратилась и говорю:
Матушка, я не выполнила обет пострига. Вы можете мне помочь с выполнением этого обета? Она говорит:
Ну, ладно, мы подумаем. Потом говорит: Мы подумаем, может, перед смертью тебя пострижем.
И, в общем, они пока думали, неделя проходит, усилились боли. Боли были страшные. Я не выходила ни на улицу, ни в трапезную. Ничего не делала, у меня все время рвота, рвота, рвота. Потом уже Ксения одна побежала к игуменье, со мной послушница там была, она говорит: «матушка, Ирина умирает, придите к ней».
Она пришла ко мне с батюшками, и говорит:
Что ты хочешь от меня. Я говорю:
Матушка, я просила вас помочь мне с выполнением обета. Вы молились. Что вам Господь открыл?
Ну, в наше время, к сожалению, слово «открыл», или «помолиться для вразумления» как-то странно отзывается у некоторых наших матушек. Она говорит:
Я могу тебе предложить врачебную помощь. Положить тебя в больницу, таблетки.
А я говорю:
Вот у меня вода, с источника. Это мое лекарство. Я давно уже не принимаю лекарства. Меня Господь много раз исцелял от разных болезней, в том числе, от онкологии. Мне сейчас главное выполнить обет!
Она мне задает такие вопросы:
А если мы тебя пострижем, как ты думаешь, ты исцелишься?
Я говорю:
Я не знаю. На все воля Божия. Как я могу сказать, что я исцелюсь? Захочет Господь исцелит, не захочет не исцелит. На все воля Его. Она:
Ну, вот, видишь! А если тебя Господь не исцелит, что ты будешь делать у нас в монастыре? Целыми днями молиться? А нам работники нужны. Работники. У нас трудовой монастырь. Ну, и тут она говорит: Я могу, конечно, попросить епископа, если ты поедешь к нему. Но ты, наверное, поедешь одна Но запомни: если тебя благословят на постриг, в монастыре что выпрошено, то выброшено.
То есть, я, как бы, выпрашиваю постриг. Ну, и я ей отвечаю:
Матушка, я выпрашивать ничего не хочу Она мне:
Ты понимаешь, что ты у нас пробыла здесь, в монастыре, сорок дней, и ты хочешь постриг. У нас сестры восемь десять лет трудятся
То есть, поставлено все на то, что надо отработать какой-то стаж. Если бы раньше, я думаю, на Руси сказали, что на тебе висит обет пострига, тебя бы постригли бы ради страха перед этим обетом, перед Богом. Ну, как бы, помочь человеку. Человек в тяжелом состоянии, он дал обет. А как-то получилось, что это не очень серьезно выглядело для них.
И вот, когда она уходит, я говорю:
Знаете, я ничего не хочу просить у вас. Я слишком мало в вашем монастыре пробыла. И, если я у вас тут умру, я не хочу затрат на похороны. На свои гроб, могилу. Для вас это будет затратно. Я слишком мало потрудилась в вашем монастыре. Я, наверное, поеду к себе умирать. Я поеду в Сергиев Посад, и преподобный Сергий мне поможет.
В общем, на следующий день я кое-как собрала вещи. Меня провожали сестры с монастыря до вокзала. Игуменья только говорила: «вот что она уезжает? Уезжает, не поехала к епископу!» Ну как я могла после таких разговоров поехать к епископу? Когда мне говорят: «что выпрошено, то выброшено».