26.11.2011
15. Идея совокупность мыслей, ведущих в эволюцию.
Но идеи, отражённые в несовершенном сознании через несовершенные проводники, искажаются, а потому человечество переполнено множеством искажённых или ложных идей. Смещение ложных идей и распространение идей, ведущих к улучшению и обновлению жизни, и раскрытие невиданных ранее возможностей человека будет одной из главных задач Агни Йога. В борьбе Идей с их отмирающими осколками Йог яро стоит на утверждении Идей.
27.11.2011
16. Ключ к Знаниям в радости! Радость достигается трудом, её необходимо извлекать, к ней нужно стремиться. Каждое утро при пробуждении следует настроиться на волну радости. «Радость приди!» формула начала дня. Но она останется фразой, если не утончить все свои сердечные чувства на восприятие тончайшего Огня Луча Любимого, на образ самый духовный близкий и родной. Как хорошо, когда не одиноко! Как хорошо, когда есть Родители Вечные, Любящие и Заботливые, Суровые и Трепетные. Одна мысль о надёжности и любви близких струна, звучащая в сердце. А это и есть радость тончайшее восприятие огня Ра, Любимого и любящих! Радость, приди!
28.11.2011
17. Наполнение пространства мыслями, окружающими высокие и великие идеи, задача Светлого Агни Йога. Такое наполнение требует особой психотехники. Мерой успеха в такой пространственной работе будет степень отстранения и подчинение духу рассудка. Закон аналогии и здесь будет не лишним, хотя был обозначен процесс уменьшения активности рассудка. Можно представить резервуар в пространстве, который необходимо заполнить чистым, синим огнём. Человека, который заполняет этот резервуар или сосуд, представить можно так же в виде сосуда, но подключённого к Источнику чистого огня. Теперь представим человека в образе сосуда в таком виде, когда он будет иметь также нижний клапан, который будет иметь разные трубы, соединяющие его с окружающим миром. Весь мутный огонь по трубам снизу, безусловно, быстро бы загрязнил огонь, привносимый от Источника, если бы не было фильтров на пути огня снизу. Но ведь и фильтры могли бы загрязниться, если через них не пропустить огонь из того же чистого Источника. Для чего же необходим огонь, привносимый книзу? Только лишь, чтобы огонь от источника приобрёл свою особую индивидуальность. Нечто подобное происходит и с реальным человеком, находящимся на пространственном служении. Ему необходимо омывать рассудок огнём сердца, чтобы тот, порождая мысли, не загрязнял сердце. И тогда чистое, незамутнённое сердце способно создавать сферу магнитную, наполненную самыми высокими идеями Учения. Такая сфера-терафим будет отличаться большой доступностью для человечества и тем самым будет заметным фактором, ускоряющим эволюцию человеческого сознания.
28.11.2011
18. Объясним механизм появления чувства собственника. Приоткрытые центры, доставшиеся по карме медиуму или сложившиеся от неправедных практик и образа жизни психика, основа заражения и огрубения всех проводников и центров. Самое печальное зрелище огрубение сердца. Такой человек в слабой мере касается Света, льющегося из Высокого Источника, в слабой мере осознаёт своё истинное «Я» духа, а в ином случае и вовсе теряет связь с духом кратковременно, длительно или даже навсегда. Такой огрубевший человек, доходящий порою до состояния двуногого, способен сознавать себя лишь телом, единым с плотным миром. Телу присуще обособление, ибо оно без духа теряет чувство единения и единства. Обособление порождает чувство присвоения. Чувство присвоения основа чувства собственника.
28.11.2011
19. Собственник тот, кто объединил себя в сознании с отражением Бытия бытом, представляющим самую крайнюю степень майи. Собственник служитель майи. Борьба с чувством собственника борьба с майей. Эта борьба происходит в сознании, но не с вещами, хотя и вещи порою способствуют усилению чувства собственника, и тогда необходимо избавиться от вещей, не нужных для существования тела и души.
28.11.2011
20. Невежда человек, кристаллизовавший утверждением «да» своё не-ведение. Однако неведение как незнание не будет пороком, но отражением отказа от желания и устремления к знанию, а потому утверждение в себе этого порока не будет именно невежеством. Формула невежества: «Не знаю, не хочу знать и горжусь, что не знаю!» Можно и продолжить эту формулу Кали Юги: «Ненавижу знающих и утверждающих Знание и потому нападаю на них везде, где их встречаю!» Теперь готов полный портрет невежды. В новой, Светлой Эпохе человеку даже трудно будет представить, что когда-то огромное количество людей так могло мыслить и таким образом опускаться до животного состояния. Пусть скорее придёт Сатья Юга!
28.11.2011
21. Число девять явлено как один из сокровенных символов. В нём заложена и идея троичности миров с их тройным подразделением, и идея семеричного мира в единстве с корнем его проявления, выражающим Тайну Покрова в символе двойного неразделённого без проявления Образа единства Отец-Мать. В числе девять нет присутствия самого Единства Всего, которое было бы символизировано числом десять и дававшего бы эмблему полного Числа Сефиротов Каббалы. Но символы чисел сакральными и священными именно потому и признаются, что они описывают Проявленный Мир в его Троичности или Таинство сочетания Проявленного и Непроявленного Миров, что уже подразумевает Знание о существовании Единого, Целого и Беспредельного Беспредельности.
29.11.2011
22. Могут ли цветы говорить? В будущем наука займётся и этим вопросом. Но в конце Кали Юги, в век механических нагромождений и огрубения чувств, поверить в это могут лишь немногие. Существуют понятия: язык птиц, язык муравьёв, волков, слонов, китов, дельфинов Но также имеют свой язык и посланцы Мира Огненного. Конечно, в этом языке не следует искать правил грамматики человеческого языка, но розы, лилии, нарциссы, фрезии и другие цветы обладают изысканным языком вибраций огня, выражающих цвет и запах. Особенно выразительны разнообразные вибрации в диапазоне восприятия запаха. В будущем, когда люди будут утончены и займутся активным изучением запахов, когда они будут многие понятия выстраивать в символизме запахов, цветы им станут ещё более понятны и близки. Так цветы, почитаемые в достаточной мере во всех народах мира, займут ещё более значимое положение в жизни человеческого общества.
30.11.2011
23. Старый неоскорбительное определение человека, находящегося в возрасте за шестьдесят. Старость в древности определялась не столько возрастом, сколько мудростью. Тот, кто получал некоторые Знания Источника, соприкасался с Тайной Бытия, тот и был С-Тарой или Старый. Тот, кто приходил к Знанию Источника, приближался к Древу Жизни, Древу Знания получал наименование Древний. Человек действительно, начинал по-настоящему овладевать мудростью лишь к годам пятидесяти-шестидесяти, но можно предположить, что отдельные духом богатые люди достигли звания Старый и даже Древний в тридцать или сорок лет.
02.12.2011
24. Преданность и честность. Эти два качества выражают истинную сущность человека. Не обладающий честностью не может быть преданным. Не обладающий преданностью честным. Честность возникает из опыта многих воплощений. В основе честности лежит Огонь, Данный Свыше. При ассимиляции естества Монады и приобретённого высокого Огня формируется кристалл чести, который перерастает в честность, образуемую при активных действиях выражения чести. Преданность также имеет отношение к Высшему измерению. Преданность означает постоянную нить связи Превыше Данную. Именно из Превыше Данного образуется огонь, который кристаллизуется в качество, именуемое преданностью. Так, сравнивая и оценивая два качества честность и преданность, мы придём к пониманию их родства.
02.12.2011
25. Основание жизни в Беспредельности, в Тайне из Тайн. Как много людей мечтает проникнуть туда, куда предстоит войти только лишь с Махапралайей. Но прежде всего человек должен достигнуть Высшего Мира высшего плана Мира Огненного. Прежде чем достигнуть Мира Высшего, следует прийти в Мир Огненный. Именно это есть цель и задача Агни Йога. И Учение указывает ученику, что необходимо понять, признать, знать, чтобы эта цель была достигнута. Указана даже некоторая последовательность действий. Но, увы, мало путников, кто на вопрос «куда идёшь?» смело мог бы сказать: «Иду в Мир Огненный». Путник, идущий в Мир Огненный, не может не знать и для чего он следует туда. Такой путник мог бы себя утешить мыслью, что всё равно придёт время, когда нас, идущих в этот Прекрасный Мир, будет много, и тогда целесообразность будет более понятной и зримой. Но во время переходное к Светлой Эпохе, когда не решены задачи на Земле и в Тонком Мире, стоит ли прилагать сверхусилия для достижения той цели, которую не способно вместить сознание даже ближайших учеников? И дерзновенный воин, подвижник, дерзновенный Агни Йог твёрдо скажет: именно ради дел осветления всей жизни нижестоящих миров я иду, чтобы достичь Мир Огня и, ассимилировав Огонь, передать Его Свет в самой полной мере людям!