Принцесса или воин? Женские встречи - Нина Стефанович 4 стр.


Замечательно знать, что тебе не нужно ожидать, пока ты попадешь на Небеса, чтобы понять, что ты дочь Властителя Вселенной, Который создал всё. В Послании к Колоссянам 1:1213 говорится: «Благодаря Бога и Отца, призвавшему нас к участию в наследии святых во свете, избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего».

Тем мы прославим Бога, что Его присутствие будет видно в нас и среди нас, мы ежедневно будем замечать и свидетельствовать об этом. А ты видишь Божии дела в своей жизни? Впускаешь его во все сферы своей жизни? Или, в этой сфере Он есть, а в какой- то сфере жизни, ты сама управляешь? Принцесса, ты готова подчинить себя Воле Царя, и увидеть Его славу в своей жизни? Если да, то ожидай от Господа великих дел, больших чудес!

«К наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас, Силою Божьею чрез веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время». (1 Петра1:4,5)

Дорогие Принцессы, мы не только получаем новое рождение от Бога, но и наследство от Него. Это наследство хранится для нас, и мы сохраняемы для него. Иногда смотришь на тех, у кого лучше финансовое положение, и как то так получается, что чувствуешь что-то неприятное. Что? Зависть? Неужели и у меня есть зависть? Дети из богатых семьей кажутся нам баловнями судьбы, которым всё очень легко достается. Давайте вместе с Петром послушаем, как Иисус учил о лучшем сокровище, чем богатства земных наследников, о сокровищах, собираемых на небесах: «там нет моли, которая испортила бы одеяния славы; ржавчины, которая разъела бы золотой венец, или воров, грабящих город Божий» (Мф. 6:19).

О, неужели не отобрать, не украсть такое наследство? Неужели оно не может ни прогнить, ни быть поражено плесенью? Петр повторяет за Иисусом не просто о нашем богатстве, а о наследстве. Бог дал израильтянам землю обетованную, как их наследие. И каждому колену, каждой семье дал во владение их удел: «и дам тебе и потомкам твоим после тебя землю, по которой ты странствуешь, всю землю Ханаанскую, во владение вечное; и буду им Богом» (Быт.17:8). Странствуя по пустыне, избранный народ жил надеждой обрести свое наследие. Подобно Израилю в пустыне, новозаветный народ Божий лишь странники и пришельцы. Они идут по миру, который враждебен к ним. Однако, они не странствующие нищие, потерявшие свои владения. Они полноправно распоряжаются тем наследством, которое приготовил им Бог. Сегодня время задуматься: «Какой удел во владение дал тебе Бог?» Семья? Муж и дети? Служение? Работа? Это здесь на земле. Твой Город? Страна? Планета? Народ? Еще что-то?

Наша надежда неизменна, поскольку ничто не может произойти с полученным нами наследием. В описании вечного наследия Петр использует те же слова, что когда-то использовались в отношении Земли обетованной. Оно нетленно, бессмертно, непреходяще. Это то, что никогда не испортится, не исчезнет. Мир будет разрушен, но наше наследство никогда.

Наше наследство «непорочно». Исайя в 24й главе рассказывает нам, как народ Божий осквернил землю, нарушил закон («И земля осквернена под живущими на ней, ибо они преступили законы, изменили устав, нарушили вечный завет» (Ис.24:5)). Через пророка Иеремию Бог говорит, что Он дал Израилю хорошую плодородную землю, («И земля осквернена под живущими на ней, ибо они преступили законы, изменили устав, нарушили вечный завет» (Ис.24:5). Ханаан, наследие Израиля, превратился в место, где кишит грех, стал скопищем языческих народов, в том числе идолопоклонников из иудеев. Но наше наследие навсегда останется чистым, непорочным.

Наше наследство никогда не разрушится. Ханаан не только опустошали враги, и оскверняло местное население, он также испытал на себе гнев Господа, испепелившего землю засухой (Иер. 23:10; Иоил. 1:12,10) Исайя думает о Суде Божьем, в результате которого земля и ее жители увянут, подобно цветам и траве: «Трава засыхает, цвет увядает, а слово Бога нашего пребудет вечно» (Ис. 40:8). Израиль получил земной образ наследства, а мы увидим его небесное воплощение. Поскольку наше наследство находится на небесах, ничто земное не может разрушить его. Оно, это наследие, превышает наше понимание. Петр описывает его как «нетленное» и «неувядаемое». В видениях Иоанна оно предстает в виде Града Божьего, но это также всего лишь образ. Наше наследие  не просто наш дом, церковь, какая-то местность, город или даже планета. Самое главное наше наследие  это спасение. И еще раз: спасение.

Надеюсь, я четко сказала, какое наследство самое главное? Интересно, а что же еще оставил нам в наследство Бог? Давайте вспомним, что написано в Послании к Галатам 4:7. Там говорится: «Поскольку вы Его дети, то всё, что Он имеет, принадлежит вам». Не написано, «если ты соблюдаешь религиозные обряды, если ты обрезан, тогда наследник», нет. Если Иисус наследник всего, а мы сонаследницы с Иисусом, разве это не делает нас также наследницами всего? Вам может показаться, что это невозможно! Всё обеспечение, которое вам когда-либо понадобится, уже есть у Господа. Исцеление принадлежит вам. Мир и покой у вас внутри и, благодаря Господу, принадлежит вам. Защита, в которой нуждается каждая женщина, подарена Иисусом Христом вам. Свобода от страха подарена вашему сердцу. Всё это часть того, что принадлежит вам, как наследнице Божьей. Защита не только в эту минуту, но каждый день и каждую ночь принадлежит вам. И все это подарки для тебя от Господа. Если мы являемся наследницами всего, то ключевое слово здесь «всего». «Побеждающий наследует всё» (Откр 21:7). Во 2-ом Послании Петра 1:3 говорится: «Побеждающий наследует всё» (Откр 21:7).

Замечательно знать, что нам не нужно ожидать, пока мы попадем на небеса, чтобы получить наше наследство. В Послании к Колоссянам 1:1213 говорится: «Благодаря Бога и Отца, призвавшему нас к участию в наследии святых во свете, избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего». Это означает, что Бог уже назвал нас Своими, сделал нас способными, квалифицированными и дал нам всё для того, чтобы принять наследство от Него.

Наследницы спасения. В Евр 1:14 написано: «Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?» Наше наследие будет явлено в последний день, но уже сейчас оно приготовлено Богом для нас. Оно завершено. Спасение, которое даёт нам Бог, не требует каких-то последних штрихов с нашей стороны, по принципу Иисус плюс что-то еще. Иисус и еще что-то, что спасет. Иисус плюс происхождение, Иисус плюс родословие, Иисус плюс богатство и образованность Нет, достаточно только жертвы Иисуса Христа. Спасение, завершенное, совершенное и неизменное, сохранено для нас Самим Богом. Мало того, что Господь знает заранее что будет и как, но будущее у Бога уже реализовано. Дело в том, что наше наследство не просто где-то приготовлено для нас Богом, и как вещь лежит и ждет. Спасение  это Сам Господь Иисус Христос. Бог сказал Аарону: «Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?» Бог считает избранных Своим наследием и даёт ему в наследство Самого Себя: «Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?» И множество других мест Писания хочет чтобы ты помнила об этом. Давид поёт Господу: «Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?» Спасение осуществляет Бог, а не мы такие белые и пушистые. Он, только Он  наш Спаситель. «Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?»

Еще раз: Спасение, это и есть наше наследие, полнота славы пребывания с Богом в вечности. Бог оберегает нас через нашу веру, это Его дар каждой из нас. Что значит, что Бог использует веру как орудие сохранения? Только то, что веря, человек полностью полагается на силу Бога, цепляется за Него, как маленький ребенок в минуты опасности цепляется за руку матери, «имеет веру и упование на Бога». « Верою и сама Сарра (будучи неплодна) получила силу к принятию семени, и не по времени возраста родила, ибо знала, что верен Обещавший» (Евр.11:11). Тут я вижу веру Саррину и верность Господа, который всегда выполняет Свои обещания.

Назад Дальше