КАРАТАЛА означает состояние Материи, осязаемой физическими органами чувств. Это место обитания эфирных Иерархов, полуобъективных Дхиан-Коганов из высших эманаций астральной Материи. Каждый из богов этого Мира (Дэвы) потенциально обладает всеми чувствами, свойственным человеческой Природе, которых семь, но в совершенстве все они развиты лишь у некоторых; остальные же имеют развитие шести, пяти, четырёх, трёх, двух и даже только одного чувства.
Здесь Иллюзия Плана Форм отступает и ослабевает. В нижних подразделениях Сфер этого Мира низший Манас человеческой Души изо всех сил цепляется за чувственную и объективную Жизнь, а в высших Сферах теряет всякую часть с Астралом. Это обитель сострадания на одном её конце и сильного эгоизма на другом.
РАСАТАЛА место, где у Существ, его заселяющих, Кама-Манасических и Высших элементалов, наиболее развито только одно из чувств, например, вкус, а остальные шесть подавлены. Для сравнения можем привести таких элементалей Природы, как СИЛЬФЫ и УНДИНЫ.
Состояние Сознания в этих Мирах можно сравнить с состоянием человека, находящегося в высшей стадии эйфории, или под влиянием гипноза, или после употребления наркотика. Здесь чувственное астральное тело человека страстно начинает жаждать испытать вкус всего лучшего, что только есть на Земле, испытывая вначале чувство блаженства и необоснованного счастья от получаемых наслаждений, которое, тем не менее, вскоре постепенно переходит в жгучее страдание и внутреннюю душевную боль.
Обычно, на смену обильным чувственным наслаждениям приходит ощущение внутренней душевной опустошённости и разочарования, которые и становятся причиной новых страданий Души на низшем эмоциональном Плане. Депрессия и наступающая за ней апатия заставляют человека задуматься о качестве собственной Жизни и об изменении её образа.
МАХАТАЛА означает «великое место», которое субъективно включает в себя все другие Миры и потенциально всё, что предшествовало эволюции Духа до этого«места». Здесь обитают так называемые Духи Вкуса, а состояние Сознания попавшей сюда Души охватывает лишь только низшие пять чувств и эманации Жизни и Бытия. Это соответствует чувствам и Пране в человеке, и САЛАМАНДРАМ и ГНОМАМ в Природе.
Это обитель человеческого астросома, энергетической «тени» физического тела, где астральное тело поочерёдно, по мере «поднимания» или «опускания» по семи уровням, приобретает, а вернее, выделяет из себя качества, свойственные каждой из Сфер этого Мира. В христианстве эти Миры относят к т. н. «Чистилищу».
ПАТАЛА переводится как «что-то, находящееся под ногами, внизу» т. е. подземные Миры. Существ, обитающих здесь, нельзя назвать даже животными, не то что людьми, так как они не обладают даже зачатками Разума и им не свойственны положительные эмоции, а лишь только доведенные до совершенства низшие чувства: собственного самосохранения и сверхэгоизма.
Этот Мир тесно соприкасается с т. н. «Нейтральной Зоной», где обитают Коллективные Души животных, элементали и Духи Природы, а также «транзитные» Души людей, переходящие после «грубой очистки» своих астральных тел из Адских Сфер в более высокие подразделения Астрала. Здесь «обитает» низший, животный человек.
Три первых Высших Мира вечны, в то время как четыре низших преходящи как и все их обитатели. Каждый из названных Миров соответствует (эзотерически) различным космическим и Божественным Иерархиям, а также (отчасти) сорока девяти состояниям человеческого Сознания.
Но, говоря о Мирах, мы не можем для сравнения не сказать, хотя бы вкратце, о том, как представляются окружающие нас Миры в традиционном буддизме. Итак, человек, согластно буддизму, в зависимости от конкретного состояния своей Души и уровня развития своего Сознания, независимо от того, умер он или пока ещё живой, периодически находится в одном из нижеследующих десяти Миров-состояний.
Миры согласно буддизму
Миры согласно буддизму
Миры ада
Это состояние вполне конкретных и ощущаемых физически мучений, испытываемых людьми разного типа, как при Жизни, так и после своей Смерти. Миры Ада, куда может попасть воплощённая Душа человека ещё при Жизни это выражение страданий в какой-либо конкретной форме, то есть в виде болезней, домашних неурядиц, крайней бедности и т. д.
Ад это не только Миры, в которых отягощённая грехами Душа оказывается после Смерти, и это не метафора, как это пытаются навязать людям психологи от Антимира. Ад это одна из далеко не самых приятных сторон нашей повседневной Жизни, проявляющаяся через Тонкий План в реальном нашем Бытии.
Это состояние, когда ты раздавлен мучениями, как физическими, так и внутренними, хуже которых ничего не бывает, когда ты настолько подавлен, что не способен даже пошевелиться. Иными словами, Ад это существование с израненными телом и Душой, доставляющее муки и нечеловеческие страдания.
Очень многие Души, проходя через Адские Сферы при Жизни, в значительной степени очищаются от своих кармических наработок и грубой энергетики, что в огромной степени влияет на улучшение их посмертного существования.
Но Души очень многих людей, подвергаясь всевозможным адским физическим и психическим пыткам при Жизни, не выдерживают их и озлобляются на весь Мир, подготавливая, таким образом, себе место в посмертном Аду ещё при своей земной Жизни.
Миры голодных духов
Это состояние человеческой Души, чьё существование определяется рядом низменных желаний. Причины, влекущие Душу в мрачные Сферы этих обширных Миров, самые разнообразные:
гурманство и страстное, невоздержанное потакание потребностям и слабостям своего желудка;
убийство животных ради потребления их мяса в пищу;
сексуальная невоздержанность и распущенность;
эгоизм и стремление во всём находить личную выгоду;
приобретение вещей обманным путём, сознательное уничтожение окружающей природы и лесов с целью обогащения и др.
«Голодные духи» умерших людей, прикованные крепкими цепями низменных желаний к Физическому и Астральному Планам Земли, не в состоянии преодолеть силу своих привязанностей даже после своей Смерти и набрасываются на живых людей, постепенно заживо энергетически и эмоционально «пожирая» свои жертвы, которые, как правило, по невежеству своему, даже не подозревают того, кто на самом деле является их поводырём в этом Мире.
Состояние человека в Мире голодных духов это постоянная и ненасытная жажда Сознания, мучаемого и раздираемого всевозможными желаниями: «хочу иметь то-то», «хочу делать то-то» и т. д. Это состояние мучительного существования, при котором тело и Мысли опалены огнём не знающих предела желаний.
Миры скотов
Это страшный и омерзительный Мир, в который ввергается человеческое Сознание, когда Разум покинул его и оно живёт исключительно только лишь своими собственными интересами и потребностями, следуя низшим своим инстинктам: неудержимое влечение к извращениям в любом виде, не удовлетворяемая ничем жажда к сексу, к разврату во всех его формах, утончённый маниакальный садизм и тирания по отношению к другим людям, и т. д., и т. п.
Миры демона Асуры
Это состояние агрессивности, когда человек охвачен неуёмной гордыней и безмерным желанием всегда и во всём быть первым. Все его Мысли и устремления сводятся только к тому, чтобы во всём возможном и невозможном превзойти всех остальных людей. Сюда попадают также те, кто в своей Жизни проявляет агрессивность в виде непомерного высокомерия и чванства.
Отличие этих Миров от вышеперечисленных состоит в том, что именно здесь зарождается самосознание Души, выражающееся в самой грубой и первобытной своей форме. Пока что это самосознание не более, чем проявление себялюбивого «я», низшего «эго», требующего только личной выгоды и самоутверждения.
Существовать при Жизни в Мирах демона Асуры это значит пребывать своим Сознанием в грубоматериальных фантазиях и не ощущать реальности, выращивая в себе самодовольство и гордыню, незаслуженно унижая и нанося раны другим людям. При этом человек совершенно не чувствует никаких угрызений совести по поводу совершаемых им проступков, руководствуясь лишь только собственными желаниями, эмоциями и устремлениями.