Я понимаю, что мои описания очень бедны и неправдоподобны, но, уверяю вас, они не передают и миллионной доли того, что происходит на самом деле. Если происходит не просто наблюдение Жизни Астрала со стороны, но еще и обмен информацией с кем-то из его обитателей, то любое повествование сопровождается абсолютно идентичным по уровню переживанием мельчайших деталей и чувственных подробностей о «рассказываемом» или передаваемом событии, словно все это происходило не с кем-то, а именно с тобою.
Как только мы освобождаемся от физического тела и осознанно попадаем в Мир более тонких вибраций, все становится в ног на голову: то, что раньше было всего лишь объектом, неожиданно и произвольно превращается в субъект, и наоборот. Эти ощущения нельзя передать, их невозможно понять, не испытав хотя бы один раз на себе.
В Тонком Мире абсолютно любая ваша, пусть даже самая непроизвольная Мысль мгновенно, тут же оживает, приобретает реальность быть и действовать КАК БЫ самостоятельно, КАК БЫ вне зависимости от вас и ваших желаний. Хотя и сами желания, чувства, эмоции, побуждения, симпатии и антипатии тут же преобразуются визуально и чувственно и чем больше энергии вложено в них, тем конкретнее и «реальнее» они становятся, КАК БЫ приобретая возможность логически действовать и реагировать на постоянные и бурные изменения окружающей вас обстановки.
В Астрале никакие стены, никакие «объективные» условия просто не могут стеснить или помешать реализоваться любой из ваших фантазий, ограничить или не дать возможности проявиться вашему воображению. Каждый образ, стоит ему только появиться в вашем Сознании, мгновенно начинает объективироваться в совершенно «реальную» субстанциональную форму, абсолютно ничем не отличающуюся по своим качествам от форм остальных объектов, которые также все время куда-то исчезают, расползаются, дематериализуются, видоизменяются, снова появляются, стараются хоть чем-то о себе напомнить, привлечь к себе ваше внимание, радуются, огорчаются, ревнуют и ведут себя как «живые».
Возведите все это хоть в десятую степень и вы все равно получите весьма бледное подобие того, что творится в Тонком Мире с Сознанием, впервые попавшем в него и не освоившем еще хотя бы малой части его удивительных Законов. Лично мне для этого понабились долгие месяцы упорного труда под руководством моего Духовного Наставника, сопровождавшего меня поначалу в каждом из моих астровыходов. Самым сложным оказалось научиться МЫСЛИТЬ В ДРУГИХ КАТЕГОРИЯХ.
Мир, в который мы переходим после нашей физической Смерти, не имеет ни одной из самостоятельных сторон, черт или характеристик, поэтому и невозможно, как это принято у нас, сначала описать одну из его характерных сторон, а затем другую и т.д. Все в нем видится сразу, в любой из его точек и это ВСЕ постоянно меняется, преобразуется, движется, распадается и совершенствуется. И все эти процессы, при желании, можно наблюдать одновременно и одночасно.
Здесь все и вся находится в логических, а больше всего в нелогических взаимосвязях, в которых ничто и никто не может существовать по отдельности, и все взаимоотношения между различными вещами имеют реальное существование, независимо от самих вещей. Да и сами вещи КАК БЫ не существуют вообще, а вместо них есть только сами «отношения между ними» или только мотивы. То же относится и к Мыслям.
Мысль, которую мы, в нашем нынешнем физическом положении, можем просто не заметить или проигнорировать, в Тонком Мире мгновенно приобретает реальность и способность к «самостоятельному» выражению, движению, синтезу, трансмутации и т. п. Для Мысли нет и не может существовать ни преград, ни расстояний. Она может свободно и легко проникать в любой форме внутрь КАК
Орис Орис
Искусство умирать. Часть 2
Проблема осознанного преодоления человеком страха перед Смертью чисто субъективная проблема и поэтому может быть решена только при помощи приобретения человеком непосредственного внутреннего опыта. В первой части книги «Искусство умирать» был раскрыт для практики метод «искусственного умирания» («ДЖАТИ СМАРАН») техника Медитации для проникновения в самые глубокие слои человеческой психики, в которые отступает Сознание в момент физической Смерти, за счет чего человек может духовно предвосхищать опыт перехода Сознания от одной формы Жизни к другой, более тонкой ее форме.
В данной Медитации дело даже не в осознании прошлого или будущего, не в воспоминании опыта прошлых Жизней или попытке предвосхитить будущее, а в приобретении умения сознательного управления своими психическими силами в самый момент Смерти, когда все телесные функции либо сводятся до минимума, либо вообще прекращаются.
В этой книге автор продолжает все больше и все глубже раскрывать тему сознательной подготовки человека к будущей своей Смерти и подробно останавливается на других аспектах данной проблемы, без понимания которых невозможно овладеть техникой осознанного Перехода в таинственное «потустороннее».
От автора
«Много жизней, Арджуна, ты и я прожили. Я помню их все, а ты не помнишь».
Бхагавадгита.
На протяжении многих сотен тысячелетий люди не переставали спорить о том, бессмертен человек или же его окончательным уделом является физическая Смерть. И чаще всего в этих бесконечных спорах упускался из виду самый важный пункт данной проблемы, а именно: и само бессмертие, и его противоположность, то есть Смерть, являются не просто отдельными фактами Природы, но напрямую зависят от самих людей, от качества их Сознания и внутреннего состояния.
Бессмертие не означает сохранение статуса кво в отношении нашего физического тела и того, что мы называем «Умом», в то время как и факт Смерти не означает полного уничтожения всего, что вызвало к проявлению в физической Материи наших тела и Ума.
Бессмертие не дается даром, оно должно быть завоевано каждой личностью путем упорной и сознательной борьбы с Иллюзиями и химерами материального Мира, борьбы, в результате которой ПРИОБРЕТАЕТСЯ ЗНАНИЕ собственного бессмертия. Суть бессмертия не в сохранении нашего ограниченного и несовершенного личного «эго», облаченного в такое же несовершенное и легко уязвимое физическое тело, но в осознании того великого и бесконечного Потока Реальности, в котором наша земная Жизнь является всего лишь мимолетным мгновением.
Эта, невидимая и неосязаемая нами, духовная Реальность не идет вразрез с законами Природы, не противоречит им и не нарушает их, а, включая их в себя, выходит далеко за их пределы. Каждый из нас смертен до тех пор, пока изо всех сил цепляется за свою нынешнюю, привычную для него физическую форму и состояние Ума, пока не попытается возвысится над состоянием своего нынешнего неведения и невежества, над иллюзией своей удовлетворенности неполноценными и частичными проявлениями своего физического существования.
Смерть для большинства людей, независимо от их миропонимания, представляет собою просто необъяснимое явление, нагло вторгающееся в их личную Жизнь и разрушающее все их планы на будущее. Это многим людям всегда представляется как жуткое и неожиданное падение в неизвестность, в Мир, из которого до сих пор никто еще не возвращался и о котором никто ничего объективного не рассказывал.
До тех пор, пока человек отождествляет себя с грубой Материей, пока его Сознание связано с Физическим Планом Земли, они идентичны: он сам и есть земля, потому что Сознание его принадлежит праху, преходящему, то есть тому, чего УЖЕНЕТ.
Следовательно, когда его тело становится бессильным и умирает, он умирает тоже, так как его Сознание прекращает функционировать, впадая в латентное состояние. Это и есть то, что для большинства людей называется «Смертью». Совсем наоборот обстоит дело с Сознанием духовно пробудившегося человека, который в течение всей своей Жизни стоял выше грубой Материи. Для него факт рождения в теле идентичен Смерти, тогда как Смерть тела означает для него пробуждение, воскрешение, Жизнь.
Древнее латинское изречение «Мeмеntо мori» «помни о смерти» потеряло, к сожалению, свою актуальность для современного человека. Об искусстве умирать, которому обучали при посвящении в древние мистерии во время ритуала символической Смерти, писали многие Посвященные, и древние народы Средиземноморья знали гораздо больше о Смерти, чем знают теперь их далекие потомки.