2.61. Термин Поле-Сознание это лишь способ обозначения самосознательной ТОО-УУ- или СВОО-УУ-Сущности (соответственно ККР или Формы Самосознания), индивидуально реализующейся в Пространстве-Времени через свойственную ей Фокусную Динамику; это совместная реализационная форма резонационного выражения в конкретных условиях проявления некой информационной Сути (Аспектов Качеств, Инфо-Творцов) и сформированного Ею субъективного Интереса (Фокусной Динамики Формо-Творцов). Он может относиться как к Сущностям, структурирующим наименее синтезированные Уровни Энерго-Плазмы, так и к Сущностям самых высоких диапазонов мерности.
2.62. Например, протоэлементарные Поля-Сознания это типы самосознательных Сущностей 0-1-й и ещё более «низких» диапазонов мерности; субэлементарные Поля-Сознания это типы самосознательных Сущностей 2-3- и 1-2-мерных Уровней; Поля-Сознания элементарных частиц это самосознательные Сущности 3-4-мерного диапазона мерности, организующие корпускулярно-волновую формодинамику; суперуниверсальные Поля-Сознания это самосознательные Сущности 4-5- и 5-6-мерных диапазонов; гиперуниверсальные Поля-Сознания это самосознательные Сущности 6-7-, 7-8- и 8-9-мерных диапазонов Формо-Плазмы; протоуниверсальные Поля-Сознания это самосознательные Сущности 9-10-, 10-11- и 11-12-мерных диапазонов.
2.63. Таким образом, любая Форма отражения («проецирования») в Пространстве-Времени Фокусной Динамики Формо-Творцов Самосознания структурирована бесконечным множеством разнообразных, но резонационно соответствующих друг другу сочетаний всевозможных Аспектов Качеств, чья совокупная Информация и определяет степень качественности Фокусной Динамики данной Формы Самосознания. В условиях «локального» проявления каждое из этих сочетаний преобразуется (фокусно отражается) в «индивидуальную» (то есть узкоспецифическую) ф-Конфигурацию или ННААССММ («локально» выраженный «участок» сллоогрентности), которая в Пространстве-Времени, в свою очередь, структурирована Энергией Формо-Творцов определённых типов, соответствующей только данному информационному сочетанию, что, собственно, и определяет степень качественности («Творческий Потенциал» или диапазон проявления ВЛОООМООТ) каждой Формы Самосознания. ВЛОООМООТ и ННААССММ ни в коем случае нельзя рассматривать раздельно друг от друга: можно сказать, что ВЛОООМООТ отражает собой «внутренний» («индивидуальный») Потенциал возможной конкретной реализации (в данных «локальных» условиях проявления) взаимосвязей, структурирующих дискретно рассматриваемую нами ННААССММ, которую мы как бы «вычленяем» из процесса общей мультиполяризации Фокусной Динамики данной Формы Самосознания.
2.64. В момент проявления в Формо-системах Мироздания у Аспектов имеется определённая степень схожести с Формо-Творцами либо по типам соответствующей им Энергии, либо по типам структурирующей их Информации (гейлитургентности образующих их взаимосвязей), либо сразу по всем этим (а также по множеству других) признакам. Это и обусловливает резонационную точку проявления Информации различных Аспектов разных Чистых Качеств в тех или иных условиях Пространства-Времени: более качественная «высококонцентрированная» Информация, структурированная большим «количеством» (объёмом) разно-Качественных и коварллертных между собой информационных взаимосвязей, проявлена в Мироздании с помощью свойственной Ей амплиативной («высоковибрационной») и аналогичной по Схеме Синтеза (то есть по степени коварллертности структурирующих Её СФУУРММ-Форм) Энергии.
2.65. То же самое можно сказать и о разных типах Энергии, схожесть между которыми определяется, в свою очередь, степенью качественной идентичности Информации (не обязательно «совместимой» по Чистым Качествам!), структурирующей данные типы Энергии: «слабосинтезированные» (в субъективном восприятии, конечно же!) Формо-Творцы способны проявляться только через СФУУРММ-Формы субъективно деплиативных («низковибрационных» для данного диапазона) Уровней информационного пространства Самосознания, в «средней степени» синтезированные через «среднечастотные», а «глубоко» синтезированные Конфигурации только через СФУУРММ-Формы, структурированные амплиативными (для данного диапазона) типами Энергии и Информации.
2.66. К этому также добавлю, что между такими условными понятиями, как «качественная совместимость/несовместимость» (коварллертность/ имперсептность) и «информационная идентичность/разнородность» (лийллусцивность/крувурсорртность) разных типов Энергии и Информации нельзя проводить никакой аналогии, поскольку речь в каждом из этих случаев идёт о совершенно разных признаках Фокусной Динамики Формо-Творцов Самосознаний, которые ведут себя в каждый конкретный момент своего проявления в общей сллоогрентности Пространства-Времени весьма и весьма специфически. Например, один тип Энергии то состояние сллоогрентной Фокусной Динамики Форм Самосознаний дувуйллерртных групп Континуумов, которое мы определяем как частота вибрации может выступать общим носителем разно-Качественной Информации, свойственной условно не совместимым Качествам, но имеющей по отношению к данному типу Энергии некие общие для данного Уровня проявления признаки «информационной идентичности», которые системам Восприятия каких-то из Форм Самосознаний, проявленным в данной группе Континуумов, могут быть вполне доступны, а для Формо-Творцов каких-то других Форм частично или полностью недоступны.
2.67. Лийллусцивность это максимальная степень резонационности между существующими взаимосвязями по какому-то из свойственных им признаков. Лийллусцивность отражает наивысшую степень информационной идентичности (максимальную схожесть), которая характерна для разно-Качественных проявлений Фокусных Динамик, осуществляемых множеством разных Форм Самосознаний вне зависимости от их субъективной привязки к тем или иным Временным Потокам и к группам Континуумов. Например, каждый из людей и животных имеет опыт идентичных переживаний страха или удовольствия, любви или горечи, радости или разочарования, сострадания или зависти и тому подобного. Горечь, через кого бы она ни проявлялась, очень сложно спутать с радостью, зависть с доброжелательностью, милосердие с эгоцентризмом, а добродушие с ненавистью. Поэтому разные типы переживания, например, состояние, интерпретируемое нами, как «горечь», у различных людей и животных, симультанно проявленных в разных Временных Потоках, может достигать очень высокой степени идентичности, которая при максимальном её выражении представляет собой состояние лийллусцивности Фокусных Динамик множества Форм Самосознаний по отношению к данному конкретному признаку (горечь).
2.68. При этом есть ещё одно важное обстоятельство: Аспекты Информации, инициирующей в человеческих Формах Самосознаний специфические СФУУРММ-Формы любого из этих переживаний, структурируют не только одну из двух Доминант ллууввумической Схемы Синтеза (ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость или ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума), но также и какие-то из других Чистых Качеств, свойственных Фокусным Динамикам множества других Прото-Форм, чьи системы Восприятия также способны к проявлению подобных психизмов, но ощущают и переживают это исключительно по-своему, иначе, чем мы: например, в одних случаях чувство страха вызывается одними факторами (огнём, темнотой, шумом, тишиной, холодом, морозом), в других случаях совсем другими причинами (возможность потерять место работы или доверие, опозориться, умереть, заболеть, разориться, ошибиться и так далее).
2.69. Индивидуальное переживание страха (или любого иного чувства) людьми и, например, муравьями, слонами, птицами, комарами и так далее по степени интенсивности может быть одинаковым, но вот по специфическим особенностям самого переживания просто несопоставимо различаться в каждом конкретном случае. Каждый из людей, каждое из животных или растений испытывают, казалось бы, «одно и то же» чувство страха совершенно индивидуально, переживая его по-разному и вкладывая в этот процесс абсолютно не то, что испытывают другие, и реализуясь при этом не так, как это делают остальные.
2.70. Почему так происходит? Потому что каждая из Форм Самосознаний, пользуясь Аспектами одних и тех же Чистых Качеств, синтезирует свои Представления о чём-то совершенно иначе, чем это свойственно остальным (более доминантно или фоново, по другим Схемам, в индивидуальных сочетаниях, в специфических состояниях и в иных ситуациях и так далее). Но самое главное то, что эти Аспекты, вызывающие у разных Форм лийллусцивные переживания, в каждом конкретном случае их проявления, могут субъективно отражать Информацию, характерную как для условно коварллертных, так и для условно имперсептных по отношению друг к другу Качеств.