2
Условный характер современной хронологии связан с множеством эр. Хронологами приняты эры.
5969 г.д.н.э. антиохийская эра от сотворения мира
5905 г.д.н.э. эра пасхалий от сотворения мира
5872 г.д.н.э. эра от сотворения мира 70 толковников
5624 г.д.н.э. 1 александрийская эра от сотворения мира
5578 г.д.н.э. эра от сотворения мира
5551 г.д.н.э. эра Августина от сотворения мира
5508 г.д.н.э. константинопольская мартовская эра от сотворения мира
5500 г.д.н.э. константинопольская сентябрьская эра от сотворения мира
5500 г.д.н.э. самарийская эра от сотворения мира
5493 г.д.н.э. 2 александрийская эра от сотворения мира
5472 г.д.н.э. 3 александрийская эра от сотворения мира
5468 г.д.н.э. эра Феофила от сотворения мира
5442 г.д.н.э. 4 александрийская эра от сотворения мира
5310 г.д.н.э. московская библейская эра от сотворения мира
5199 г.д.н.э. эра от сотворения мира Евсевия
5000 г.д.н.э. константинопольская эра от сотворения мира
1 января 4713 г.д.н.э. эра Скалигера, начало отсчёта юлианских дней
4004 г.д.н.э. эра Ашера от сотворения мира
3949 г.д.н.э. эра от сотворения мира по Адаму Олеарию и Иосифу Скалигеру
3941 г.д.н.э. эра Иеронима от сотворения мира
3931 г.д.н.э. иудейская эра от сотворения мира
7 октября 3761 г.д.н.э. еврейская эра от сотворения мира
18 февраля 3102 г.д.н.э. эра Калиюга
11 августа 2497 г.д.н.э. 1 армянская эра
2397 г.д.н э. китайская циклическая эра
1 июля 776 г.д.н.э. эра от первых олимпийских игр
21 апреля 753 г.д.н.э. эра от основания Рима (по Варрону).
26 февраля 747 г.д.н.э. эра Набонассара
11 марта 545 г.д.н.э. буддийская эра
1 октября 312 г.д.н.э. эра солнца, эра Александра, эра Селевкидов
248 г.д.н.э. эра Аршакидов
37 г.д.н.э. Испанская эра
1 сентября 31 г.д.н.э. эра от Августова мира, эра Акциума
1 января 1 г. христианская эра от Рождества Христова
29 августа 284 г. эра Диоклетиана, эра мучеников
27 октября 551 г. 2 армянская эра
16 июля 622 г. эра Хиджры
Адам Олеарий в «Описание путешествия голштинского посольства в Московию и Персию» указывал, что: «1 сентября русские торжественно справляли свой Новый год. Они ведь считают свои годы от сотворения мира и уверены, подобно некоторым старинным еврейским и греческим писателям, с которыми и иные наши ученые согласны, что мир начался осенью. Я не намерен излагать причины этого убеждения. Об этой причине говорят Альфонс Тостат, Госпиниан, Кальвизий и Ориган, которые все того же мнения. Московитский год в то время (в год по Р.X. 1634) был 7142. Русские, приняв от греков веру, захотели последовать им и в их летосчислении. Греческая и восточные церкви утверждают, что они придерживаются хронологии Никифора; они насчитывают от начала мира до Рождества Христова 5508 лет, хотя Никифор и считает всего 5500 лет. Если теперь причислить сюда тогдашнюю цифру года от Р.X., а именно 1634, то получится 7142. Таким образом, нынешний 1654 год пишется московитами и греческими христианами 7162. Мы же, согласно истине библейских рассказов о создании мира в 3949 г. до Р.X., должны считать теперь 5603 г.».
Эра 5508 г.д.н.э., константинопольская мартовская или κατά νωμαίους, была очень употребительной модификацией александрийской эры. Изменение цифры 5500 в 5508 произошло в интересах летосчисления: благодаря этой прибавке 8 лет год от сотворения мира κατά ρωμαίους, разделенный на 15, дает в остатке индикт, важный в византийском летосчислении. Сами византийские ученые в своих трудах счислению κατά ρωμαίους предпочитали счисление κατ» άλεξανδρεΐς (александрийской эры), считая это последнее особенно точным.
3
Хронология истории Древнего Египта всегда являлась одной из самых сложных проблем египтологии.
Жители Древнего Египта пользовались системой датировки, в которой конкретные даты привязывали к важным событиям и годам правления того или иного фараона, так называемым «царственным годам», а с каждым новым фараоном обнуляли датировку. Их памятники не датировались, принимая за основу официальную точку отсчета, мы можем встретить такую надпись: «В год 1-й, в третий месяц сезона Шему, в день третий его величество выступил в свой первый поход против азиатов». Со времени 12 династии и вплоть до начала нашей эры летоисчисление велось по годам правления фараонов, исчисление возобновляется с каждым правлением.
Сейчас не известно, всегда ли древнеегипетские писцы использовали в своих записях календарь из 365 дней, неизвестна практика фиксирования соправлений, когда фараоны и их наследники в течение короткого периода правили совместно, упоминаемые даты астрономических событий, которые могут показаться неоспоримыми, всегда зависят от места, с которого велись наблюдения, а это почти всегда неизвестно.
Геродот полагает, что додекархия установилась в Египте после свержения эфиопского господства: «египтяне разделили весь Египет на 12 частей и поставили 12 царей». Из летописей Асархаддона и Ашшурбанипала известно, что ассирийцы оставили в Египте 20 мелких царьков, каждый из которых правил городом или номом, естественно, под контролем ассирийской военной и чиновничьей администрации. Встречаются имена царя Таниса Петубастиса, царя Пер-Сопда Пакрура, царя Сиута Джедхора, царя Атрибиса Буккунаннипи, царя Ни Мантиманхе, царя Цину Шаррулудари, царя Гераклеополя Нахке, царя Мендеса Пуйама. Такое же положение отмечается и для более раннего времени.
Египетская Дельта в период с середины 9 в.д.н.э. до середины 7 в.д.н.э. представляла собой конгломерат маленьких княжеств. Столицами их были города Буто, Саис, Атрибис, Бубастис, Бусирис, Себеннит, Фарбаитос, Пер-Сопд, Нендес. Управляли ими многочисленные вожди и правители самых различных рангов. Власть их нельзя было назвать значительной, централизованной и крепкой.
Отличительной чертой 18-й династии было правление сразу трёх фараонов. Верховный правитель вместе со своей семьёй жил в Фивах. Резиденцией его преемника был Мемфис, а третий царь контролировал район дельты Нила. Жителей дельты египтяне считали чужеземцами.
Известны одновременные 13 династия в Фаюме (17861633 г.д.н.э.) и 14 династия в Ксау (17861603 г.д.н.э.), 15 династия (16741567 г.д.н.э.),16 династия (16841567 г.д.н.э.) и 17 династия в Фивах (16501567 г.д.н.э.), 22 династия в Бубастисе (947720 г.д.н.э.) и 23 династия из Фив (860720 г.д.н.э.), 24 династия из Саиса (740663 г.д.н.э.) и 25 династия из Фив (740663 г.д.н.э.).
Спартанцы, заимствовавшие у египтян формы правления имели два рода агнатов правящих одновременно, в Аргосе правили сразу три родственные династии Биантидов, Меламподидов, Пройтидов. Поэтому могли иметься в одной столице несколько правящих династий подобно династиям эллинов. Их представителей позднее могли записать по порядку старшую династию сначала, младшую вконце.
Таким образом, складывались длинные перечни правителей, известные сейчас как «царские списки», в которых практически каждая дата может быть поставлена под сомнение. Проблемой и задачей египтологов является включение этих разрозненных списков в современную хронологическую систему, для создания единой картины событий истории Древнего Египта.
Проблемы правлений в Египте возможно также из-за того, что историки, смешав местные имена с указанными в иностранных источниках, затем могли неверно совместить их. Так известна династия Диосполитов (21 правитель), правившая 178 лет в начале эры коптов. Ее считают династией Рамсесов (18 правителей), правившей 277 лет (13061069 г.д.н.э.). Предполагают, что имя Рамсес применялось как титул, но династии Августов и Цезарей на основании титулов не выделяют. Династией Диосполитов по времени правления могла быть династия Аменхотепов, правившая 180 лет (15271347 г.д.н.э.).
4
Считается, что примерно до 800 г.д.н.э. египетские царствования датируются точно, до 16 века до н.э. с допуском в несколько десятилетий. Но длительность переходного периода между Средним и Новым царством неизвестна. Длительность переходного периода между Древним и Средним царствами также неизвестна, и потому хронология Древнего царства ещё более гадательна.
Одним из первых попытку определения протяженности египетской истории во времени предпринял Геродот Галикарнасский. Опираясь на сведения о прошлом Египта, полученные от египетских жрецов, он установил, что со времени правления первого египетского верховного властителя и до эпохи войн египтян с ассирийцами прошло 11 340 лет. В «Истории» Геродота встречается немало странных для историков хронологических конструкций. Так, фараона Хеопса, которого египтологи уверенно относят к четвертой династии верховных властителей Древнего Египта, он назвал преемником Рампсинита (Рамсеса II) фараона девятнадцатой династии. Ссылаясь на слова египтян, Геродот утверждал, что знаменитый своей гигантской пирамидой фараон царствовал пятьдесят лет по современной хронологии правление Хеопса не превышало четверти века.