Ну ладно, придумаю что-нибудь свое смешное и вредное, как я, крутил хвост бабкиному козлу или спрятал ее шлепанцы далеко под кровать.
После диалога с бездельником его притязание на сочинение одноклассницы с возмущением отклоняется. С таким же настойчивым требованием обращается к соседке по парте тот же самый лодырь и опять получает должный отпор. Далее события могли развиваться по-разному: от простой обиды до унизительных пакостей, вплоть до ударов по голове портфелем. Сложнее обстоит дело по сдаче спортивных нормативов, когда требуется личное участие, к примеру, упитанному толстячку прыгнуть через высокую планку или с рекордной скоростью преодолеть стометровку.
С притчей «собака на сене» бывает еще и такое. Здоровенный толстяк лежит на диване с наушниками, в самозабвении слушает рок-музыку любимого Виктора Цоя из его «Черного альбома». Этот семейный тунеядец страстный поклонник известного барда и всегда недоволен, когда дворник с ругательствами стирает со стены дома сделанные им надписи «Виктор Цой мой бог».
Бабушка просит внука сходить в магазин за продуктами, который искренне возмущается:
Интересненькое дело задумала, не видишь, я занят своим делом. Скажи сестре, пусть она сходит и удовлетворит твое ненасытное желание.
Разные увлечения
Бабуля назидательно продолжает:
Надежда будет заниматься уборкой квартиры.
Ну вот, когда закончит, тогда и пусть дует в магазин.
Бабушка не унимается:
Вечером будешь просить вкусный ужин, а сейчас лежишь как «собака на сене», сытый живот поглаживаешь и слушаешь свою дурацкую музыку.
Ты, бабуля, дремучий человек, в музыке ничего не понимаешь, живешь прошлым веком, а про ужин не забудь, чтобы вечером не быть скандалу.
Придут мать и отец с работы, они тебе зададут хороший урок. Вредничай, да знай меру.
Все оставалось по-прежнему, слушалась музыка и продолжались упрашивания внука-бездельника по поводу визита в магазин за продуктами, за которыми ушла заботливая внучка.
Выражение «собака на сене» оказалось настолько удачным, что уже много лет упоминается в ситуациях, когда у вредных по натуре людей не возникает желание поделиться с ближними благородными поступками. Такое поведение, если и не является признаком вредного характера, но и не украшает, когда можно сказать только с заслуженной благодарностью.
Знай наших!
Общественное поведение в юном возрасте очень часто отличается от нормативного, предусмотренного определенными правилами этикета, обусловленное стремлением выделиться из окружающих, называемым «юношеским максимализмом». Где можно приложить свой талант в чем-то необычного молодого человека? Конечно же, среди сверстников в школьной аудитории, молодежных тусовках, праздничных зрелищах.
Отечественная и зарубежная история интересна сведениями о прошлой жизни разных стран и народов, которые могут использоваться для того, чтобы показать себя под девизом «знай наших», быть поучительными и сегодня. Информация о многоженстве наверняка вызовет любопытство, однако, она и не предназначена для подражания. У молодежи быть оригинальным есть неограниченный простор для творчества. Девочки всегда готовы покрасоваться модной одеждой и прической, мальчики проявить себя «рыцарями» в волонтерском движении, есть и такие, кто мало чем интересуются, не прочь «насолить» другим.
Урок истории
Уроки истории преподает молодая учительница, для большего интереса к своей науке поручает выступать с докладами ученикам на темы по их собственному выбору. На этот раз доклад приготовил Вася Строганов, отличавшийся сообразительностью и знаниями по другим предметам, поэтому все ожидают от него чего-нибудь необычного и нескучного. Тем более, что он уже выступал с сообщением на тему «Почему Иван Грозный убивал своих жен?»
Учительница спрашивает:
Чем ты сегодня обогатишь наши знания по истории, Василий?
Сегодня я выступлю с продолжением предыдущего доклада, но на более общую тему «Многоженство царей и королей».
На лице учительницы появилось удивление от такого необычного названия темы, ученики притихли в ожидании чего-то весьма любопытного.
Учительница продолжает:
Ну, хорошо, слушаем тебя, Строганов.
Докладчик начинает свое историческое повествование:
Начну с известного уже всем царя Ивана Грозного, которого так ошибочно называют за его жестокое обращение с народом, в действительности, он родился в грозовую ночь и потому получил прозвище «Грозный». Царь имел семь жен, их он тоже не щадил, некоторым уготовил смертную казнь.
Учительница поправляет:
У царя было шесть жен, но не важно, продолжай свой доклад, действительно, для начала забавная информация. Даже я не знала, откуда царю дали имя «Грозный».
Ученик рассказывает дальше:
Сколько же было у царя официальных жен, историки до сих пор уточняют этот вопрос, но, если причислить наложниц и других девиц легкого поведения, его можно считать создателем в России первого солидного гарема. У него был прототип английский король Генрих Восьмой, который имел пять жен, одной из них красавице Анне Болейн отрубили голову, будто бы за супружескую измену. С другими законными супругами он тоже поступил варварски, чтобы освободить место для очередной женитьбы, и по этой причине рассорился с самим папой Римским, так как католическая церковь не давала королям разрешения на повторные браки. Более того, назло всемогущему папе, король создает свою национальную англиканскую церковь, которая существует и поныне.
Генрих VIII в своем гареме
Возмущенный голос ученицы:
Какими же вредными были эти цари и короли.
Это уже не вредность, а кровавое преступление.
Полагая, что достаточно пикантной информации о многоженстве царей и королей, учительница прерывает докладчика:
У кого есть вопросы, замечания, соображения по докладу Василия?
Один из учеников:
У меня есть конструктивное соображение. Многоженство еще раньше было у султанов и всяких там шахов. Помните фильм «Кавказская пленница», где артист Никулин поет: «Если б я был султан, я б имел трех жен и тройной красотой был бы окружен. Как хорошо иметь три жены».
Другой ученик:
Иметь три жены дело, конечно, хорошее, но и накладное, для того, чтобы их содержать, да еще кучу детей воспитывать, немало денег на всё это надо. На трех работах, если не больше, придется вкалывать.
Учительница:
Давайте ближе к делу.
Еще голос:
Вырасту до взрослого и буду ближе к делу!
Смех в классе.
Тема доклада оказалась настолько интересной и увлекательной для старшеклассников, что дискуссия продолжается и в осуждающих многоженство тонах, и с некоторым сочувствием.
Другой ученик:
Я где-то читал, что католическим попам запрещено жениться, так они и живут всю жизнь одинокими бобылями. Меня такая судьба никак не устраивает.
Смех в классе.
Встает серьезная ученица:
Считаю, что доклад Строгонова очень вредный, он разрушает святое святых нашего общества семью, у которой должны быть один отец и одна мать. Вспомните поэму Пушкина «Бахчисарайский фонтан», в прошлом году мы проходили ее на уроках литературы. Я была в Бахчисарае, там этот фонтан просто капли воды, стекающие по стене, а вовсе никакой не фонтан. Он просто олицетворяет слезы крымского хана, страдающего от горя по умершей молодой жене, плененной польской красавице, которую хан очень любил, а жен у него было несколько сотен. Некоторые из них этого властелина и в глаза не видели. Так ему и надо, а вообще хана жалко.
Учительница поправляет:
В действительности речь идет не о крымском хане, а турецком султане Сулеймане и плененной красавице Роксалане, которые вошли в историю нежных любовных отношений. Пушкин был большой фантаст в лирической поэзии, а историю с бахчисарайским фонтаном просто выдумал.
Еще одна ученица:
А я считаю доклад Василия очень полезным. Сейчас развелось столько многоженцев, которые скрываются, чтобы не платить своим детям алименты. Таких негодяев надо вылавливать и сажать в тюрьму.
Видя, что разговор заходит далеко, учительница подводит итог:
Итак, друзья мои, полагаю, что мы заслушали интересный доклад Василия, по которому развернулась полезная для всех дискуссия. По поводу «Бахчисарайского фонтана» напомню слова того же великого поэта: «Сказка ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок», незачем брать в плен женщин, да еще делать из них наложниц. Старшеклассники не вечно будут юношами, придет пора и им жениться, создать благополучные семьи с одним отцом, не алиментщиком, который, как выразился Маяковский, «летает, порхает и мечется» в поисках лучшей жизни, быть не вредным, а вполне порядочным человеком. Дружный одобрительный смех в классе.