Сальваторе Баталья так определял «пример»: «пример» <> это урок прошлого, происшествие, выделяемое из общего ряда опытом и доверенное памяти поколений, происшествие, которое имеет значение в первую очередь и главным образом как парадигма действительности; его всегда можно спроецировать в будущее, это пример из жизни, обладающий непреходящей ценностью». И далее: ««пример» это, прежде всего, свидетельство. Не имеет значения, произошло ли на самом деле то, о чем в нем идет речь. Важно то, что он был рассказан в качестве доказательства. Именно поэтому «пример» правдоподобен, но эта правда выступает как образец: правда, которую ставят в пример».36
8
Шкловский В..Художественная проза. М., 1961. С.516.
9
Шкловский В. Развертывание сюжета. М., 1921, С.4.
10
Leibowitz J. Narrative purpose in the novella. The Hague: Mouton, 1974.
11
Виноградов И. Борьба за стиль. М., 1937, С.23
12
Гоффеншефер В. Судьбы новеллы//Литературный критик. М., 1935. 6. С. 3156.
13
Там же. С.35.
14
Медведев П.Н (М.М.Бахтин). Формальный метод в литературоведении. Критическое введение в социологическую поэтику. Л., 1928.
15
Томашевский Б. Теория литературы. М., 1974. С.193.
16
Эйхенбаум Б. М. Литература. М., С.171.
17
Там же.
18
Эйхенбаум Б. М. О'Генри и теория новеллы//3везда, 1925, 6 (12). С. 291.
19
«В современном литературоведении «пуант» рассматривается как «перемена точки зрения субъекта изображения и речи (рассказчика, героя) на исходную сюжетную ситуацию; она, как правило, связана с событием, которое выглядит новым и неожиданным, поскольку явно противоречит логике всего предшествующего сюжетного развертывания. Пуант элемент субъектной и сюжетной структур в первую очередь эпических и фольклорных жанров, которым свойственна установка на комизм (анекдот, новелла), она может сочетаться скорее с серьезностью, даже с трагичностью, чем с дидактичностью. Он тесно связан с кумулятивной сюжетной схемой, поскольку она создает инерцию приближения нарастающих однородных событий к своему пределу катастрофе. Пуант заменяет последнюю резкой сменой точки зрения субъекта, то есть размыкает его кругозор, демонстрируя возможность увидеть любую ситуацию в новом и неожиданном свете. Происходит свойственное природе смеха как такового преодоление границ обычных (серьезных) способов восприятия и оценки действительности: в данном случае ожидаемый серьезный финал оборачивается «веселой катастрофой» (В. Пропп). Пуант непременный поворотный пункт в анекдотах. В литературе к анекдоту с его пуантом восходит, по мнению многих теоретиков, новелла. Такого рода финал позволяет рассказчику и слушателю возвыситься над странностями и путаницей жизни предметом изображения в этих жанрах <>». (Н.Д.Тамарченко. Пуант. Поэтика. Словарь актуальных терминов и понятий. М., 2008).
20
Кенигсберг М. Об искусстве новеллы. Калуга, 1923, 12, С.2829.
21
Там же.
22
Гоффеншефер В. Судьбы новеллы// Литературный критик, 5, М., 1935.
23
Бахтин М. М. К методологии гуманитарных наук // Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М., 1986. С.388
24
Тюпа В. И. Коммуникативные стратегии. Нарратология как аналитика повествовательного дискурса. Тверь, 2001. С. 4.
25
Бахтин М. М. Соб. соч., Т.7., С.41.
26
Бахтин М. М. Проблема речевых жанров // Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М., 1986. С.252.
27
Бахтин М. Эпос и роман (О методологии исследования романа) / М. Бахтин //Вопросы литературы и эстетики. Исследования разных лет. М., 1975.
28
Neuschafer H.-J. Boccaccio und der Beginn der Novelle. Munchen, 1969.
29
Baratto M. Realta e stile nel Decamerone. Roma, 1982
30
Гуревич А. Я. Словарь средневековой культуры. M., 2003. C. 597.
31
Зюмтор П. Опыт средневековой поэтики. Спб, 2003. С. 405.
32
Там же. С. 407.
33
См. об этом подробнее: Мелетинский Е. М. Историческая поэтика новеллы. М. 1990, С. 5052.
34
Зюмтор П. Опыт построения средневековой поэтики. Гл. «От романа к новелле». СПб, 2003, С. 407408
35
Bremond Cl., Le Goff J., Schmitt J-C. L» exemplum (Typologie des sources du Moyen Age occidental). Bruxelles, 1982 Цит по работе: Гуревич А. Я. Культура и общество средневековой Европы глазами современников. М., 1989. С.19.