Истинная, то есть настоящая, любовь, друг мой, это тогда, когда люди (делами или поступками) не причиняют вреда духу (живущему в человеке) ближнего своего или дальнего.
То есть в настоящей, в истинной, в совершенной, то есть в чистой Любви один человек никогда, не допустит (грешного, отводящего человека от Бога) дела или поступка наносящего духовный вред духу человека другого.
То есть только Истинная Любовь любит так, что ни мыслью, ни словом, ни делом не может навредить духу и душе (уточню: дух это дыхание жизни, а душа это сама жизнь, действующая в человеке жизнью) ближнего и дальнего.
Тот или иной «добрый» (как кажется человеку непросвещённому) поступок, слово, дело или поведение по отношению к ближнему или дальнему, но несущий в себе нарушение десяти Заповедей, то есть поступок, слово, дело или поведение вне рамок Святости, в которой и только существует действительная, Истинная Любовь, на самом деле проявление любви бесовской, оттого что вводит ближнего или дальнего нарушением Заповедей в грех, который приводит к духовному падению, при этом закономерно всегда принося с собой для себя и для своего «любимого» в той или иной, в меньшей или большей форме плотские затруднения (мучения). Так в устроенной Богом природе работает механизм (к соблюдению Заповедей) вразумления.
Парень:
Как часто мы (люди) ошибаемся, не подозревая о том.
Старец:
Именно так.
Посмотри: в здравомыслящей человеческой среде осуждается проявление всякого зла, и в том числе злодеяния фашизма [то есть открыто выраженное зло на почве внушённого духом зла превосходства одного человека над другим, когда как всякий человек (как белый, так и чёрный) друг другу брат для родного всем людям Бога-Отца], но в то же время то, что живущие в цивилизации [которая повторюсь, передаёт своим значением смысл наилучшего развития в направлении совершенства в рамках безвредной (для всего окружающего) формы общественной жизни] выражают своей в «цивилизованной» жизни участием проявление скрытой формы зла (причём в каждом, без исключения!), вами то (ребята) не осуждается, так как живёте в неведении, а в неведении по той причине, что ведение (которое истинно только в святом духовном ведении) в направлении духовных ценностей не ублажает плоть, ибо жизнь духовная для людей, живущих ценностями мира «цивилизованного», постная и (как ошибочно кажется) скучная.
Парень поднял недоумевающие глаза на Старца и в растерянности спросил:
Как же? В каждом без исключения? И во мне?
Старец:
Да, и в тебе, и в таких, как ты, чадо, «верующих» в первую очередь, которые пока в состоянии только познания, но в действительности далеки от истинной Любви и Добра.
Парню стало не по себе.
Старец продолжил:
Все люди, живущие псевдоцивилизацией, человекоубийцы, друг друга есть, но о том не ведают, а фашистов-злодеев осуждают.
Парень:
Как?!
Старец:
Сомневаешься?
Ну а как, по-твоему, называется травля друг друга в среде мирных людей выхлопными газами из выхлопных труб автомобилей, фабрик и заводов?
Фашисты травили газом быстро, а «мирное» человечество травит друг друга мучительно, медленно. В ком жестокости больше?
Парень молча смотрит на Старца.
Старец:
Сказать тебе, конечно, нечего?
Всякий человек, юноша, живущий зависимостью от смердящей ядом, ложью и смертью созданной дьяволом цивилизации и наивно приложивший к тому жизнь, тот же падший, то есть отпавший от Бога Адам и Ева, поклоняющийся образу дьявола (в виде созданной дьяволом цивилизации). Оттого-то Адам и Ева и были наги.
Парень:
Как наги?
Старец:
Над человеком, одетым в совершенные духовные знания, соблазн не имеет силы. У Адама и тем более у Евы полноты этих знаний, как оказалось, не было, оттого-то и были наги, то есть они не были одеты в нужные для спасения от дьявольской материально-плотской (а в теперешние времена уже и от денежной) зависимости знания.
Старец продолжил:
Человек, способный нарушить Богом заповеданное, наг, то есть он не одет во знания о действительном (не с точки зрения суетного человека, а с точки зрения Бога) понимании добра и зла. То есть из-за отсутствия знаний к твёрдой и непоколебимой стойкости только в добре наг.
Человек, в полной степени познавший зло и его смертоносную суть, придерживается действительного, то есть святого добра, храня себя от всякого в мыслях и в желаниях зла в себе возникновения, следовательно, хранит себя в поступках и в делах от всякого (от самого себя) зла проявления. А «верующий» человек, но допускающий преступление законов Божьих, тем самым ещё больший злодей, нежели тот, который не верует и естественным образом, по неграмотности своей духовной, законы преступает.
Принимая первого за верующего, неверующий примет за должное дела первого. Если «верующий» пьёт, скажем, наркотические (что Христианам категорически запрещено) кофе и чай, а также пьёт скаредное хмельное питие: водку, коньяк или самогонку, или курит, или сквернословит, или «райское облегчение» для комфортной жизни людей в цивилизации (скажем, электричество, бензопилы, автомобили и трактора) оправдывает и хвалит, то не станет ли неверующий, глядя на такого «верующего», преспокойно самогоном, табаком и всем остальным оскверняясь, губить свою душу (жизнь) и дух, как тот «верующий», но Заповедей Бога не исполняющий?
Старец спрашивает Парня:
Понимаешь ли суть?
Парень, печально:
Да уж; кажется, понимаю
После короткой паузы Парень:
Старче, а возможно ли определить, есть ли у человека вера в Бога?
Старец:
Да, определить можно. Если желаешь, могу предложить несложный, но точный способ.
Парень:
Да! Прошу тебя.
Старец отошёл и принёс Парню кусок бересты с угольком.
Я буду тебя спрашивать, а ты угольком выводи на бересте ответы: да или нет.
Парень:
Я понял.
Старец не спеша начал:
1. Знаком ли ты с десятью Заповедями? Да/Нет.
2. Сможешь ли ты перечислить все десять Заповедей по памяти? Да/Нет.
3. Как тебе кажется, понимаешь ли ты суть каждой из десяти Заповедей? Да/Нет.
4. Живёшь ли ты, соблюдая десять Заповедей? Да/Нет.
5. Не десять ли Заповедей являются ключами к той совершенной форме Жизни (в Раю), к которой как одного человека индивидуально, так и всё человечество ведёт Бог? Да/Нет.
Старец, со вниманием глядя на Парня:
Итого: насколько у тебя в сумме получилось «Да/Нет», ровно настолько «Да/Нет» твоя вера в Бога.
Парень подытожил и, стеснительно (коротко) глянув на Старца, в задумчивости опустил глаза перед собой, в землю.
Затем Парень, немного помолчав, перевёл взгляд на Старца:
Старче, не мог бы ты познакомить меня с этими Заповедями?
Старец:
Охотно.
И, глядя на Парня, неторопливо начал перечисление:
1. Я Господь, Бог Твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства. Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.
2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьяго и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим Заповеди Мои.
3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
4. Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай и делай всякие дела твои; а день седьмой суббота [Старец уточняет: слово «суббота» означает покой, который у нас, Православных Христиан, соблюдается в седьмой день недели (после шести дней трудов), в Воскресение.] Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих. Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмый почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его.
5. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.
6. Не убивай.
7. Не прелюбодействуй.
8. Не крадите, не лгите и не обманывайте друг друга.
9. Не произноси ложнаго свидетельства на ближняго твоего.
10. Не желай дома ближняго твоего; не желай жены ближняго твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближняго твоего (Исход 20:217).