Не подозревая о себе. Космогония III - Кирилл Геннадиевич Станишевский 2 стр.


Когда кроме насилия и антагонизма в обществе ничего не оказывается действенным, антагонизм переходит в активные формы посягательств и насилие получает мотивированность.


Последняя форма аморальности, это после которой упадок начинается по всем направлениям.


Заблуждайтесь и вы уверуете, да узнаете.


Если вам лезут в голову, чтоб не сказать ничего по сути, речь только о глупости и о том, что сути у них нет.


Если задачи государственной безопасности не решаются над законами свыше написанных человеком отношений, значит эти вопросы не решаются. Вопрос родовой принадлежности свыше законов людских, поскольку охватывает законы физические. Если эти вопросы касательно государственной принадлежности и вопросов космогонии не решаются над всеми писанными законами, значит они не решаются никогда и это приводит к гибели, включая всё, что вы из себя представляете.


Как только речь заходит о какой бы то ни было форме управления миром, речь заходит об учёте всего без исключения, поэтому если вы сталкиваетсь с антагонизмом, пренебрежением, ненормативностью или ущербом, то речь ни о законах и ни о какой бы то ни было форме управления вовсе, поскольку если взять преобладающую форму влияния в мире, она будет неминуемо учитывать именно нормы, допустимость и недопустимость в самых детальных выражениях.


Бракосочетание, как и зачатие, это акт сознательного и когнитивного одобрения, только это делает их законными, иначе задействованы интересы третьих лиц или насилие. Где работает и вычислительная пропорция на тот счёт, насколько выражена степень насилия и физической доминации в социальных отношениях, то есть если мы имеем в природе человека преобладание влияния мужских особей по доминационному фактору, то усиление действия законов сводится к снижению фактора влияния доминации в отношениях и к усилению влияния женщин или социальной осведомленности в обществе, это показывает именно на то, что насилие было и является определяющим в сфере отношений, поскольку закон до сих оперирует с последствиями, нежели с предупреждением. В случае с бонобо усиление влияния самок выражено в сокращении габаритов вида и в отличающемся поведении, они затрахивают конфликты, то есть физическое преимущество перестаёт быть решающим, с другой стороны человеческое общество более детализировано в поведении и по мере действия закона может сохранить и физические качества, и снизить конфликты, но тенденция мельчания и деградации всё равно есть, поскольку преобладающее действие сохраняется за биологией, нежели за законами, даже в определении форм действия законов. Отсюда и масонская трахатня, и проблема не только деградации качеств, а неврологической редукции в пользу деградации проявляющей себя на этой почве. Это проблема, поскольку моральная база законов почти разрушена во всей цивилизации, ведь современные держатели законов не являются источником их происхождения, а значит их моральные качества отличаются, следовательно установление законных основ заново без их природного происхождения и в полноценных качествах потребует целой эволюционной эпопеи (то есть практически невозможно в случае их утраты), но именно редукция приведшая к нивелированию оснований закона говорит о том, что основательных качеств уже нет и дальнейшая градация вынуждающая создавать их будет подобно хвосту гремучей змеи виться вокруг утраченных параметров, то есть вокруг пустоты, и не находя базовых основ смещаясь в их пользу и в их отсутствие будет градационно следовать к редукционной рецессии тех самых моральных и природных качеств выступающих остатком или фусом законных основ.


Законы весьма странная вещь. Если заниматься ими на первичных уровнях, как и жить в их рамках, значит вероятность того, что вы дойдёте до верховного уровня законотворчества сводится к нулю, следовательно верховные законы создаются только за счёт их преодоления, иначе туда никто не проник бы вопреки первичным нормативам, а исходя из того, что вся законотворческая среда не является нормативной по критериям основ происхождения и действия законов, то все законотворческие деятели оказались там вопреки даже действующих базовых порядков в обществе. Это говорит о том, что мы имеем дело с тотально преступной организацией общества.

Иходя из чего, через базовые нормы каждый участник правовых отношений достигает верховенства законов, а без базовых норм никто и ничего не достигает, отсюда экстремизация, застои и обнищания, фиктивная пандемия и попытки сокращать население вместо решения научных и экономических задач. Люди занимающие сегодня правящие позиции идут в логике отсроченного самоубийства, мол, нормы нам не нужны и мы будем сохранять свои привилегии вопреки нормам всегда, вроде, пускай умрут все, но не мы. Логика экономии посредством воровства и убийства населения, создание профицита криминальным способом, формальный грабёж. Чем это заканчивается вполне очевидно. Но более чем очевидно, что люди не способные идти на результаты вопреки прихоти не должны находиться ни в одном управлении и не оказывать ни одного влияния на нормативы и нормы. Беззаконие делает нормальных людей преступниками, а из преступности норму.

Любое послабление в пользу животного, это убыль. Как в пользу животного базирующего природу человека, так и в пользу животного приходящего покуситься на вас или на действие законов.


Свиньи стали предметом тотального чревоугодия эволюционно, хотя нельзя сказать, что любая другая форма жизни не является тотальным воплощением пищевых градаций, как аутотрофных, так и гетеротрофных.


Исходя из того, что Рим создавался на почве отделения от Эллады, где были переняты все культурные формы, но очевидным образом были утрачены философия и поэзия, что есть продуктинвые формы мышления, которых вероятно не было в основе зарождения Рима, что мы и имеем при дальнейшем отделении от первичных основ христианства давшего начало католицизму, где можно провести закономерную параллель на тот счёт, что признаком утраты продуктивных форм мышления является основная поведенческая градация ни творческого прибавления, а сегментативного отделения и антагонизма, как размешиваемый финикийцами и троянцами юг Эллады, вполне вероятно и давших начало Рима, что обретало форму постоянного узурпаторства. Убийство Цезаря, Клеопатры, распятие Иисуса, агрессивный колониализм и дальнейший распад, это логика противопоставления и преступности, которая берёт начало из рабской сущности, поскольку ничего друого не могло посягнуть на основы, как преступление, оно и водрузилось на все формы влияния, как основной источник посягательства на уже занятые места и уже свершённые достижения. Рим держался на эллинской культуре и родословной, что как только было съедено, империя и её былые высоты начали низводиться. Это могли осуществить только преобладающие люди лишённые чувства наследия, но посягая на чужое наследие мотивируясь именно отсутствием осязания основ, нежели основами.


Молчать и мычать, тупить и хуйнёй страдать,

Это способ аргументации, согласно которой мы вынуждены соблюсти субординацию,

Но похоже, что сего не может быть достаточно, ни для морали, ни для занятости.

Отчего же не имётся мне? Ни убыль ли жизни корёжит душу делами тех, кто не по назначению призваны были водрузить долг свершений на свою ношу?

Это не крест, всего лишь вольный случай, но гораздо тяжелее всеобъемлемостью мер. Они не хотят, чтоб было что кушать, кода всё начнёт дохнуть от их нехотения.


Гоблины, это сущности паразитирующие на светлых силах. Чумные крысы перегрызли нормальных людей в Европе, теперь догрызают остальных. Дермодемоны.


Каждое событие имеет параметры от начала возрастания до сокращения к завершению, поэтому определяя точно параметры и формы событий можно точно предсказывать их свойства и хронометрию. Далее заниматься детализацией по фактору прогноза, их возникновения и воздействия друг на друга.


По соотношению не только поступков, но и смеха, можно определить типаж человека, какой смех преобладает в нём, злостный или добродушный, постоянные насмешки в форме юмора показывают склонности к агрессии и преступности, добродушный смех показывает щедрость и искренность.


Если физические критерии не являются применимыми действенно в форме права и норм, можно констатировтать действие прихоти вопреки нормам и праву, включая с использованием самого фактора права и нормативов, но без физических параметров их критериев действия, что является единственным источником преступности и причиняемого ущерба, действие вопреки, в убыль, что выраженно именно физически.


Я вас уверяю, если цивилизация сталкивается с убылью по причине преступности в одних из основополагающих задачах, это не ситуативная убыль, это показывает то, что вся цивилизация склоняется к тому же показателю в целом.


Красивые женщины подобны предвкушению.


Исходя из того, что каждая планета тянет массу Солнца, то есть создаёт на Солнце соответствующий прилив, то можно найти в нём своё отражение или чьё-то, в каждом объекте вселенной что-то отражено.


Если жизнь наращивается на технику в качестве адаптации к ней, нежели техника является адаптационным инструментом, это тупик пожинающий жизнь, когда как прирощение техники к жизни, это пищевое продолжение выступающее адаптационным фактором. Примеры художественного формата могут иметь такой вид, матрица, где жизнь полностью обусловлена приростанием к технике, либо космическая роза, где технологический фактор приростает к жизни, дополняет и продолжает её, что действует на развитие и распространение, нежели на стагнационное ограничение приходящее к убыли.

Назад Дальше