Ванга. Огненная библия. Тайна последних пророчеств - Анна Марианис 5 стр.

Вероятно, большинство узкоматериалистически настроенных ученых никогда не согласятся с этим выводом. Но, что очень важно, этот вывод разделяют самые выдающиеся ученые мира, в том числе крупнейшие нейрофизиологи Джон Экклз и Н. П. Бехтерева. Джон Экклз не раз высказывал идеи, весьма созвучные взглядам Агни Йоги, по поводу природы души и механизмов ее взаимодействия с мозгом. Еще в 1970 году в одной из своих работ Экклз писал, что душа является особой бестелесной сущностью и может приводить в движение такое материальное устройство, как тело. Мозг же, по мысли ученого, является лишь детектором тех влияний, которые дух оказывает на тело, вызывая изменения в системе материи и энергии[6].

Н. П. Бехтерева в своей книге «Магия мозга и лабиринты жизни» также сделала вывод о способности сознания-души существовать независимо от мозга и физического тела человека:

живет ли тело без души ясно только в отношении так называемой биологической жизни. По крайней мере, частично не живет. А вот душа без тела живет, или живет то, что может быть соотнесено с понятием души.

В Живой Этике неоднократно подчеркивается, что сознание-душа способна существовать независимо от мозга и от физического тела. Конечно, авторы этого учения признают, что в течение земного, воплощенного бытия деятельность сознания в немалой степени обусловлена организацией физического мозга человека. И тем не менее:

Деятельностью мозга не ограничивается сознание человека и мысль. Поверх его идет в человеке иная жизнь, отрывки которой иногда улавливаются мозгом,  говорится в «Гранях Агни Йоги».

Мало еще понимается явление мысли. Мысль приписывают деятельности мозга. Полагают, что думает мозг. Мозг это лишь аппарат для уявления земной мысли. Сама мысль выше.

() Мозг нужен для Земли, и он тесно связан с внешними чувствами зрения, обоняния, слуха и так далее. () Мозг видит на длину глаза и слышит на длину уха, но око души может видеть далеко за эти малые пределы. Не мозг предвидит и предчувствует, но сердце. Мозг добрый пахарь, но ограничен малою сферою своих физических возможностей. Ограничения мозга надо понять, прежде чем почувствовать безграничные возможности мысли в человеке, когда Мыслитель в нем входит в осознание своей силы. Рука как рычаг для энергии мысли, а мозг пульт управления, но за ними Мыслитель владыка и хозяин обоих.

Утверждая способность сознания существовать и продолжать разумную деятельность независимо от мозга и от физического тела, авторы Огненной Библии затрагивают и проблему посмертного бытия сознания.

В самом деле, если верить в реальность посмертного бытия сознания, то в этом случае очевидно, что сознание способно существовать независимо от тела и мозга:

Ошибочно думать, что мыслит мозг, ибо там[7] люди мыслят и творят, хотя мозг и отсутствует. Мозг это инструмент, или орудие, мыслителя, которым он пользуется в физическом теле.

Академик Н. П. Бехтерева о Ванге

В своей книге «Магия мозга и лабиринты жизни» академик РАМН Наталья Петровна Бехтерева описала свою встречу с Вангой. Собственно, саму поездку к Ванге Бехтерева, находясь в командировке в Болгарии, предприняла именно для того, чтобы своими глазами посмотреть на этот феномен и на основании увиденного сделать вывод о том, действительно ли у людей существует способность ясновидения или это лишь фикция, обман.

3

Гигов Драгомир. Ванга: сорок лет рядом // Наука и религия. 1990.  8. С. 2223.

4

Одержанием (одержимостью) называется такое состояние, при котором контроль над сознанием человека присваивается негативной сущностью (или сущностями) астрального плана. При этом данная сущность нередко внедряется в ауру (биополе) человека и существует за счет вампиризма, питаясь энергией астрального тела человека. Издавна замеченное в народе состояние одержания вызвало к жизни практику экзорцизма (изгнания бесов из тела человека), существовавшую практически во всех древних религиях мира.  Прим. авт.

5

Бехтерева Н. П. Магия мозга и лабиринты жизни. М.; СПб., 2007. С. 220.

6

Eccles J. C. Facing Ready. N. Y.; Heidelberg; Berlin, 1970. P. 150.

7

То есть в Тонком мире; речь идет о посмертном бытии сознания.