«АКАК». Том III. Тифлис. 1869.
§380. Рапорт ген.-м. гр. Ивелича 3-го гр. Гудовичу, от 28-го ноября 1806 года, 794. Владикавказ.
Приехавшие Тагаурские старшины, считающиеся мирными, в доказательство подданства к России и впредь не делать никакого нарушения по дороге, ведущей в Грузию, представили от своих фамилий аманатов сего месяца 10-го числа, а именно: Ажгирей Шанов от всей фамилии Чановой, у коих считают с подданными своими 140 дворов, которые обязались за свою фамилию и за всю деревню впредь отвечать; второй фамилии Жамбулат Кайтуков со всею деревнею до 90 дворов, третьей фамилии старшины же Даце и Бате Тугановы со всем своим родством и подданными своими, у коих также до 80 дворов; четвертой фамилии старшина Ахмед Кундухов с деревнею своею всего до 60 дворов, оставивши аманата за деревню свою и фамилию впредь отвечать, и фамилии Манцуровых обещались представить также аманата. Фамилия же старшины Мирза-бека Есенова, который делал и делает воровством своим и с подданными своими часто по дороге нарушения, почему и аманата представить не согласился; ему же товарищи также 3 двора из старшин Кундуховых База, Али-Мурза и Батий, которые в рассуждении их варварского отмщения и грабительства, по коему преступлению побоялись приехать и к обществу Тагаурских старшин и их мирного согласия отказались, почему помянутые Тагаурские старшины объявили мне и клятвою своею утвердили, что ни один Тагаурец за них стоять не будет; в случае, если за их преступление прикажет начальство нарушителей наказать, то они и сами способствовать нам будут. Почему я по взятии от них аманатов объявил старшинам как Кобанским, равно и Тагаурским, если они впредь будут верными и ненарушители, то правые никогда за их нарушителей отвечать не будут и просить буду у в. с. для старшин мирных покровительства, по коему они остались довольны в надежде для их той милости. Ланное же им письменное уверение от бывшего главноначальника ген.-л. Кнорринга и Саратовского мушкетерского полка шефа ген.-м. Несветаева с уверения копию представили ко мне для представления на начальническое в. с. благорассмотрение. Как аманатам Тагаурским на содержание их повелено будет производить жалованье для содержания?
«АКАК». Том III. Тифлис. 1869.
Заверение Тагаурских князей Даце Туганова, Ажгирей Шанова и Мисоста Есенова.
По прошению вашему и по данной мне от Г. И. власти соглашаюсь я, чтобы вы, почтенные князья, соблюдали свято навсегда то, чтобы никто из Тагаурцев ни препятствия построению мостов, ни вреда оным, ни остановки следующим по делам службы из России в Грузию и из Грузии в Россию не только курьерам, но и прочим людям не чинили, а на грабительства отнюдь бы не покушались, Дударукову же фамилию отнюдь под свое покровительство не принимать. А можете пользоваться ниже изображенными выгодами: 1-е, По древнему обычаю владеющих проходом от Балты до Дариала, 10 Тагаурских фамилий брали пошлины с проезжающих купцов Грузин и Армян. 2-е, За каждое место, на котором в землях владения вашего построен будет мост для прохождения войск и для проезжающих курьеров и других людей, получать будете вы совместно со всеми прочими фамилиями по древнему же обыкновению и на прежнем же основании, а к построению мостов сих принуждаемы вы и никто из Тагаурцев не будете, разве сами на сие иметь будете добровольное согласие. 3-е, Кабардинцы от причинения вам притеснений всемерно воздерживаемы быть имеют. 4-е, позволяется вам свободно ездить в Моздок и Тифлис на прежнем положении, где вам напрасных притеснений чинено не будет. 5-е, Когда вы будете соблюдать свято слово свое быть спокойными и не затруднять пути по Тереку в Грузию ведущему, более же прочих усердием к Е. И. В. отличившиеся могут удостоиться получения и жалованья, как уже некоторые из вас им и пользуются. 6-е, В случае доставления в Грузию разных казенных вещей позволяется вам по обоюдному согласию, с подрядчиками брать на себя перевозку и переноску оных до Дариала, но в деле сем не утеснять ни малейше подрядчиков и казну, ежели ими дешевле изысканы будут способы. В заключение сего остается мне уверить вас, что все вышеписанное твердо сохранено с моей стороны будет и ни в чем нарушение непоследует, пока вы условия свои равномерно содержать свято будете *). Дано за подписанием герба моего печати в лагере при дер. Балте, сентября 26-го дня 1804 года. Е. И. В. всемилостивейшего государя моего генерал, Саратовского мушкетерского полка шеф и кавалер Несветаев.
«АКАК». Том III. Тифлис. 1869.
Заверение Тагаурских князей Даце Туганова, Ажгирей Шанова и Мисоста Есенова.
По прошению вашему и по данной мне от Г. И. власти соглашаюсь я, чтобы вы, почтенные князья, соблюдали свято навсегда то, чтобы никто из Тагаурцев ни препятствия построению мостов, ни вреда оным, ни остановки следующим по делам службы из России в Грузию и из Грузии в Россию не только курьерам, но и прочим людям не чинили, а на грабительства отнюдь бы не покушались, Дударукову же фамилию отнюдь под свое покровительство не принимать. А можете пользоваться ниже изображенными выгодами: 1-е, По древнему обычаю владеющих проходом от Балты до Дариала, 10 Тагаурских фамилий брали пошлины с проезжающих купцов Грузин и Армян. 2-е, За каждое место, на котором в землях владения вашего построен будет мост для прохождения войск и для проезжающих курьеров и других людей, получать будете вы совместно со всеми прочими фамилиями по древнему же обыкновению и на прежнем же основании, а к построению мостов сих принуждаемы вы и никто из Тагаурцев не будете, разве сами на сие иметь будете добровольное согласие. 3-е, Кабардинцы от причинения вам притеснений всемерно воздерживаемы быть имеют. 4-е, позволяется вам свободно ездить в Моздок и Тифлис на прежнем положении, где вам напрасных притеснений чинено не будет. 5-е, Когда вы будете соблюдать свято слово свое быть спокойными и не затруднять пути по Тереку в Грузию ведущему, более же прочих усердием к Е. И. В. отличившиеся могут удостоиться получения и жалованья, как уже некоторые из вас им и пользуются. 6-е, В случае доставления в Грузию разных казенных вещей позволяется вам по обоюдному согласию, с подрядчиками брать на себя перевозку и переноску оных до Дариала, но в деле сем не утеснять ни малейше подрядчиков и казну, ежели ими дешевле изысканы будут способы. В заключение сего остается мне уверить вас, что все вышеписанное твердо сохранено с моей стороны будет и ни в чем нарушение непоследует, пока вы условия свои равномерно содержать свято будете *). Дано за подписанием герба моего печати в лагере при дер. Балте, сентября 26-го дня 1804 года. Е. И. В. всемилостивейшего государя моего генерал, Саратовского мушкетерского полка шеф и кавалер Несветаев.
«АКАК». Том III. Тифлис. 1869.
§386. Рапорт ген.-м. гр. Ивелича 3-го ген.-от-инф. Булгакову, от 13-го мая 1807 года, 245. Владикавказ.
Кобанский старшина Мурза-бек Тулатов, приезжая ко мне, объявил двукратно, так как он и подданные его были прежде веры Греческого исповедания, а хотя он пред сим имел по случаю происходящего по ущельям бунта, по угодности Большой Кабарды от Христианского закона отвращения и по склонению главного мятежника Дударуко Дударова, который настоял христианский закон от народа, живущего по ущельям, отвергнуть, с тем, если кто у них содержит Магометанскую веру, тому дают преимущество и считают наравне с старшинами, а тех которые содержут христианскую веру, считают их подданными, по коему поводу многие Осетинцы по ущельям сделали отвращения от религии христианского закона и не имели при том священников, которые бы их поддержать и к разврату допустить не могли, каковых правил и он доныне держался и делал с ними, подражая им по наружности, а будто он, Тулатов, ныне внутренно восчувствовал свое заблуждение, желает паки возобновить веру Греческого исповедания со всеми своими жителями, с тем чтоб ему позволено было поселиться против Владикавказской крепости за Тереком на Черной речке, коих будет в селении его до 100 дворов, прося при том меня, дабы я исходотайствовал определить им священника и церковь, которой бы на Осетинском их языке мог исполнять службу, ибо в Христианскую веру кроме их обратиться желают которые не зависят ни от кого подданством, по его уверению довольное число, по видимости чего окружающий в окрестностях Владикавказа горский заблужденный народ, если будут священники к ним определены достойные, которые бы приложили старание, можно б надеяться, из Ингуш и Тагаурцев большая часть обратится к христианскому закону, с тем чтоб они были от Кабардинцев Российским оружием защищены, а от Чеченцев они, когда селения будут, сами защищать себя могут. Сие его двукратное объявление заставило меня о сем донести в. выс-у на начальническое благорассмотрение, и если ему будет позволено, то смотря на него, многие из Тагаурцев и других ущельев и Ингуш переселятся около Владикавказа и примут христианский закон, а чрез то самое взойдет у них земледельство и по дороге шалости истребятся.