«Война не на жизнь, а на смерть богатым и прихлебателям, буржуазным интеллигентам с ними надо расправляться, при малейшем нарушении. В одном месте посадят в тюрьму. В другом поставят их чистить сортиры. В третьем снабдят их, по отбытии карцера, желтыми билетами. В четвертом расстреляют на месте. Чем разнообразнее, тем лучше, тем богаче будет общий опыт»
16
ДОН
Белая гвардия, путь твой высок:
Черному дулу грудь и висок.
Божье, да белое твое дело:
Белое тело твое в песок.
Не лебедей это в небе стая:
Белогвардейская рать святая
Белым видением тает, тает
Старого мира последний сон:
Молодость-Доблесть- Вандея Дон.
И вот тут-то, отсюда мы начнем описание трагической истории казачества в самом сжатом варианте, хотя эта тема в истории России как бы вычеркнута из всех источников. Если бы не однобокость романа Шолохова «Тихий Дон», эту книгу можно было бы считать зеркалом, в котором отражена гибель целого сословия русских воинов, не единожды прославивших русское воинство. Конечно, мы должны понимать, что писатель не мог решиться на полную правдивую картину, ибо это стоило бы ему жизни, а мы его роман никогда бы не увидели.
* * *До большевистского истребления казачества, по неточным данным, в России насчитывалось чуть меньше 7 миллионов казаков.
Казаки жили обособленно, подчинялись местным атаманам, несли нелегкую военную службу и только к 32 годам отпускали их на волю заводить семьи, трудиться на собственной земле и приумножать вековые традиции своих предков. Однако, в случае войны, все мужское население призывалось на воинскую службу и отправлялось на передовую. Казаки мужественно дрались и погибали на полях сражений наравне с солдатами профессиональной русской армии. Следовательно, это были наши, русские люди.
С советской властью, в которой правил бал пролетариат, руководимый чекистами ленинскими головорезами, у казачества ничего общего не было и не могло быть. Русское пролетарское крестьянство в отличие от казаков было совершенно не организованно, оно сдружилось, срослось с рабской психологией. И только Тамбовщина прославилась своим мужеством.
Ленин предвидел это и решил задобрить казаков, но так-то так, сугубо по-еврейски, использовал дьявольскую хитрость, свойственную ему и членам его маленькой еврейской синагоги.
Обсудив со своими подельниками казачий вопрос, он предложил им три привлекательных лозунга.
Это отмена обязательной военной службы, отмена обязанности родителей покупать обмундирование и оружие на свои гроши и обещание, что эти обязанности возьмет на себя советская казна.
Всем казакам разрешалась свобода передвижения по стране, военные сборы отменялись.
И казаки клюнули. Но это оказалось ловушкой. На самом же деле Ленин и Бронштейн задумали в отношении казачества нечто ужасное.
Едва казаки успокоились, едва начали пир в своих семьях, у друзей по поводу мира и взаимопонимания между казаками и большевиками, как их тут же стали призывать в Красную армию, уводили воевать вдали от родных мест, расказачивали, а их семьи стали переселять в Центральную Россию или в Сибирь. А кто отказывался расстреливали без суда и следствия, как обычно в коммунистическом духе.
Для того, чтобы получить из казны оружие и снаряжение, казаки должны были сначала сдать свое, имеющееся у себя фамильное оружие, а за сокрытие оружия опять же расстрел. Ходить, и ездить можно было куда угодно, но только днём, даже в своей собственной станице: комендантский час, за его нарушение опять же расстрел.
Свободолюбивые казаки за совещались, расшумелись и сказали обычное, но веское слово «нет» русскому раввину Ленину, еще не зная, что это для них будет значить. Они не только отказались выполнять невыполнимые требования, но и стали организовываться, оказывать сопротивление карателям.
А Ленин с Троцким, похоже, только этого и ждали.
Ленин пришел в бешенство, разнервничался, раскричался и тут же назначил совет знаменитой тройки: Ленин, Кацнельсон, Бронштейн.
Кацнельсон так возбудился, что стал шепелявить, как истинный еврей, попавший впервые в Россию.
Ильиц, дорогой, эти мухи оцень назойливы, их надо травить беспосцадно. Я завтра зе, как председатель ВЦИК издам директиву, как ты думаес, Лейба Брон- стейн? ты за директиву, ли ты против директивы? Ильиц, дорогой, ты тозе за или не за? Ты знаес, я умный цело- век, я хоросий целовек, и я все делаю для революции. Ка-за кики-кака, им нет места в коммунистицеском мире, у них нет ни хвоста, ни пейсов.
Ильиц, дорогой, эти мухи оцень назойливы, их надо травить беспосцадно. Я завтра зе, как председатель ВЦИК издам директиву, как ты думаес, Лейба Брон- стейн? ты за директиву, ли ты против директивы? Ильиц, дорогой, ты тозе за или не за? Ты знаес, я умный цело- век, я хоросий целовек, и я все делаю для революции. Ка-за кики-кака, им нет места в коммунистицеском мире, у них нет ни хвоста, ни пейсов.
Бронштейн жался, чтоб не стрельнуть, поскольку у него получалась очень громкая стрельба, особенно когда обжирался черной икрой.
Стрельни разок, я разрешаю, произнес Ленин и кисло улыбнулся. Только форточку надо открыть. Эй, Фотиева, открой форточку, а то Лейба встать не может.
Икрой обожрался, признаюсь, произнес Лейба и выпустил автоматную очередь. Черной. Моя клуша так заснула после ночных ласк, что разбудить ее не удалось. Пришлось черную икру на черный хлеб намазывать. Без масла. Что касается казаков, то, по моему глубокому убеждению, казаки единственная часть русской нации, способная к самоорганизации. Русские дураки нет. По этой причине казаки должны быть уничтожены поголовно Это своего рода зоологическая среда, и не более того. Очистительное пламя должно пройти по всему Дону и на всех навести страх и почти религиозный ужас. Пусть последние их остатки, словно евангельские свиньи, будут сброшены в Черное море. Вот вчерась мне доложили: миллион казаков попал в плен. Молодые, крепкие ребята. Не знаю, что с ними делать?
..асстерелять до единого, произнес Ленин, пощипывая кошку за сосцы, что лежала у него на плече.
Расстрелять миллион казаков? Да вы что? того? Не лучше ли
асстрелять и баста в течение трех дней, выпучил красные глаза палач.
Стомиллионный русский пролетариат даже с точки зрения нравственности не имеет здесь права на какое-то великодушие. Старое казачество должно быть сожжено в пламени социальной революции. А ты, Янкель, сочини инструкцию, жесткую инструкцию, насколько можешь.
Глаза выкалывать, ногти выдергивать, яйца отрезать и в рот запихивать, так, вождь народный?
Наши чекисты на местах знают, что делать, к тому же они не ограничены в методах пыток наших врагов, сказал Ленин, сопровождая свои мудрые слова отрыжкой.
Полностью согласен, белые обезьяны не имеют права на снисхождение! переменил свою позицию второй идиот Троцкий.
17
24 января 1919 года вышла директива ВЦИК «Об уничтожении казачества». Она так и называлась «Об уничтожении казачества». Вторая злодейская директива после Крыма. Нигде в мире, в том числе и Гитлеровской Германии ничего подобного не принималось. Три русофоба, три жида, один из которых был немецким шпионом, решили уничтожить семь миллионов казаков, их семьи, их детей.
От Янкеля Кацнельсона не отставал и Лейба Бронштейн. Тут же, 3 февраля 1919 г., появился секретный приказ председателя РВС Республики Троцкого,
5 февраля приказ? 171 РВС Южного фронта «О расказачивании». За прежними директивами, сочиненными в Москве, последовали директивы местных бюро ВКП (б). Директива, по существу, переписывалась с директивы Троцкого или Кацнельсона:
а) физическое истребление по крайней мере 100 тысяч казаков, способных носить оружие, т.е. от 18 до 50 лет;
б) физическое уничтожение так называемых «верхов» станицы (атаманов, судей, учителей, священников), хотя бы и не принимающих участия в контрреволюционных действиях;
в) выселение значительной части казачьих семей за пределы Донской области;
г) переселение крестьян из малоземельных северных губерний на место ликвидированных станиц
* * *За директивами следовали «гуманные» инструкции самого гуманного правителя на земле, по сравнению с которым Адольф Гитлер просто наивный мальчик.
«Предлагаю, строчил Ленин, к неуклонному исполнению следующее: напрячь все усилия к быстрейшей ликвидации возникших беспорядков путём сосредоточения максимума сил для подавления восстания и путём применения самых суровых мер по отношению к зачин- щикам-хуторам:
а) сожжение восставших хуторов;
б) беспощадные расстрелы всех без исключения лиц, принимавших прямое или косвенное участие в восстании;
в) расстрелы через 5 или 10 человек взрослого мужского населения, восставших хуторов;
г) массовое взятие заложников из соседних к восставшим хуторам;