понятие «хороших» и «плохих» прилагательных и методика их использования, позволяющая формировать технические решения, реализующие новые полезные свойства или исключающие либо уменьшающие проявления вредных свойств;
модели творческой деятельности на основе метода «проб и ошибок» и с использованием продуктивных знаний, способствующие более глубокому пониманию методологических основ творческой деятельности4;
понятие «обобщающая функция», способствующее систематизации множества видов обобщающих функций на основе разновидностей функций и синонимов названий функций, что в дальнейшем служит подсказками к формированию множества конкурентоспособных технических решений.
Развитие и создание новых эвристик побудили меня разработать основы креативной педагогики, в которой были использованы системная методология проектной деятельности, формула креативной педагогики А. Г. Алейникова (отражающая в сжатом виде концепцию эффективной педагогической технологии креативной ориентации), продуктивные знания, критерии и индикаторы креативности учебных программ, учебников и учебных пособий. Апробация креативной педагогики показала, что многие уже в процессе обучения получают значимые научные и практические результаты.
Мне всегда хотелось написать книгу, чтобы в ней были заложены дополнительные возможности прочтения ее главных мыслей за 1530 минут, даже если эта книга в 500 и более страниц (вариант для ленивых и очень занятых). Я и сам не отказался бы от возможности такого чтения. Вариантов реализации таких возможностей множество (смотрите, например, прием краткого изложения содержания в постерах книги «Революция в обучении»)5. Поэтому многие четные страницы моей книги кратко представляют суть разделов и глав в виде постеров и/или краткого изложения главных мыслей. В приложении 13 представлены определения терминов, выделенных в основном тексте курсивом. Если читателю определения этих терминов известны, то можно их не читать.
Знаменитый американский ученый-физик Стивен Хокинг, может быть, шутливо, но похоже, что справедливо сказал: «Любая формула, включенная в книгу, уменьшает число ее читателей вдвое». Поэтому здесь нет ни одной математической формулы.
В этой книге, уверен, каждый читатель любой категории (школьник, домохозяйка, рабочий, ученый и другие) и возраста, который определяется лишь способностью понять изложенное, найдет для себя новое, а главное полезное.
Даже запатентованная мной закладка в печатном издании книги креативная: имеет «волшебное» окошко и эвристики-подсказки, поэтому может успешно (лично проверено с детьми и взрослыми) использоваться для поиска новых идей, тренинга личностного роста вместо популярного, но нередко опасного для жизни поиска покемонов. Как искать новые идеи с помощью закладки, описано в приложении 14.
Из истории научно-технического творчества известно, что на пути к познанию и освоению его тайн может быть немало трудностей. Великий философ XX века Мартин Хайдеггер с присущей ему парадоксальностью однажды воскликнул: «Человечество идет в будущее, пятясь!» имея в виду психологические барьеры мышления, следствием которых является непонимание эвристик и неверие в них, в возможность развития творческих способностей. («Если Всевышний не дал таких способностей, то уже ничего сделать нельзя!» так или примерно так ошибочно говорят многие, даже высокообразованные люди.)
Крайне негативные последствия возникают, если такие барьеры имеются у лиц, принимающих решения и отвечающих за развитие инновационной деятельности в корпорациях, отраслях экономики и промышленности страны, когда средств на их экстенсивное развитие не хватает, а эвристики, направленные на интенсификацию инновационной деятельности, не развиваются и не используются. Действия таких руководителей (а в конечном счете корпораций и целых отраслей) напоминают басню: «Идет человек и видит, как мужик тупой пилой, обливаясь потом, пилит большое дерево. Не лучше ли тебе пилу наточить? советует человек. Некогда мне. Я должен пилить это дерево!»
Выражаю надежду, что эта книга повернет каждого читателя, имеющего такие барьеры, лицом к будущему, что резко повысит эффективность любой его деятельности.
Отзывы и пожелания прошу присылать по адресам popov@informsystema.ru или valeriy.popov@gmail.com.
Отзывы и пожелания прошу присылать по адресам popov@informsystema.ru или valeriy.popov@gmail.com.
Заказы на книгу оформляются на сайте
http://мыслительноекарате.рф/.
На этом сайте представлена дополнительная информация о книге и рецензиях на нее, а также о новинках (в том числе учебных курсах), разработках и мероприятиях, связанных с методологией научно-технического творчества и концептуального проектирования
Глава 1. Потребности человека главная побудительная сила его действий
1.1. Основные понятия, связанные с потребностями человека
Главной побудительной силой любых действий человека являются его многочисленные и разнообразные потребности, связанные с повседневным бытом, семьей, хозяйством, работой, учебой, здоровьем, спортом, духовной жизнью и вообще с многообразным взаимодействием человека и окружающей его среды.
Различают органические и социальные/неорганические. Долгое время считали, что органические потребности заложены в человеке генетически, а их удовлетворение осуществляется посредством инстинктов (например, потребности в воздухе, воде, пище, сне, избавлении от отходов жизнедеятельности) и только социальные/неорганические потребности формируются в ходе развития общественных форм, социально-экономических, климатических и других условий жизнедеятельности человека. Однако последние достижения психологии6 убедительно доказывают, что ВСЕ потребности формируются (даже органические не являются инстинктивными).
В целом потребность это нужда в чем-то, что лежит вне организма и является ее предметом. Потребность, «нашедшая» свой предмет, преобразуется в мотив, на основе которого формируется мотивация той или иной силы.
Конкретизацией мотива является интерес, который служит движущей силой всех социальных действий человека, отличается проявлением его познавательных потребностей и вниманием к определенным объектам, явлениям.
В какой-то мере с понятием потребность сходно понятие стремление, которое в зависимости от меры осознания выражается в виде влечения или в виде желания. Все эти понятия не тождественны. Например, желание от потребности отличается меньшей значимостью в духовном мире человека. Оно не всегда совпадает с необходимостью устойчивого функционирования человеческой личности, обеспечения его жизнедеятельности, поэтому желание часто относится к сфере иллюзорных представлений, когда человек, создавая идеи и концепции, в своем сознании наделяет материальные объекты качествами, которые им не присущи.
Переход от потребности к деятельности заключается в трансформации потребности в цель и интерес.
Если потребность остается сущностью, а не становится побуждением к деятельности, то формируется модель асоциального поведения человека-потребителя. Яркими представителями такого поведения являются бездомные, попрошайки, тунеядцы, а также люди, страдающие алкогольной или наркотической зависимостью. Впрочем, асоциальность имеет и положительные проявления, основанные на вере, мотивациях к одиночному существованию. К таким представителям относятся монахи, отшельники, а также общины, отказавшиеся от благ цивилизации, и др.7
Разумеется, не всякая деятельность отвечает социальным нормам, если она основана на реализации, условно говоря, плохих потребностей (некоторые из них приведены выше, а другие в разделах 1.2.4 и 1.2.5).
Большинство потребностей человека можно удовлетворить с помощью созданных для этих целей технических систем искусственных материальных объектов или действиями человека с материальными объектами (в том числе с природными). Такие потребности называют технически реализуемыми потребностями. Разнообразие технических систем (ТС) показано на рис. 1.
Рисунок 1. Разнообразие технических систем
Наиболее сложным в разнообразии ТС является понятие технология, которое подразумевает несколько значений.
Технически реализуемые потребности описываются в следующем порядке:
1) указание (описание) действия (Д), приводящего к реализации потребности;