Тому, кто выздоровел от болезни какая польза от врача?
Тому, кто перешел реку зачем нужна лодка?
Лао Це.
Пратьйахара
/Отделение чувств от внешних деяний/
Если хочешь переменить мир начни с себя.
Конфуций.
По усвоению внешних систем Бахира-Ангас, можно перейти к высшим, внутренним степеням Антара-Ангас, которые ведут к наивысшей степени Йоги Самадхи.
Йога-Даршана так определяет первую, внутреннюю ступень «Когда чувства отделились от своих объектов и перенеслись в сознательную область это называется Пратьяхара».
Процесс отделения состоит из освобождения от своих естественных ощущений, связанные с определенными внутренними впечатлениями. Практически это происходит так: смотреть и не видеть, слушать, но не слышать, касаться но не ощущать, и т.д., но в это же время сознавать, эти чувственные манифестации.
Выключением, т.е. выделением органов чувств с их резкими действиями, предупреждается свободно, не контролирование, принятие и действие вне этих влияний. Таким образом приготавливаются к новым этапам, имеющим целью освобождения духа от всех связей, имеющих какую-либо субъективную окраску.
Эта фраза также служит и для выбора объекта или личного начала, которое в дальнейших процессах может стать путеводной идеей.
Дхарана
/ Дхарана концентрация/
Человек становится тем, о чём он думает.
Одно из основных положений ЙОГИ Способность человека сосредоточить свой дух на каком-нибудь определённом замысле или объекте, эту способность одни имеют уже по своей природе, в то время, как для других, является большим напряжением собраться с духом и сконцентрировать свои блуждающие мысли. Систематическими, упражнениями Асанами, а в особенности Пранайамой, достигаются, психические движения освобождения от физических условностей в большей или меньшей степени, а в некоторых случаях и совсем. После прохождения через фазу исключения чувственных влияний, и когда этим способом установлен ментальный контроль, можно перейти к следующему этапу, ведущему к внутреннему пути-реинтеграции.