Проблема лежит не в Боге, но в нашем нежелании каяться и в отсутствии веры в Слово Божье: «Вот, рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать, и ухо Его не отяжелело для того, чтобы слышать». (Исаия 59:1)
«благость Божия ведет тебя к покаянию. Но по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога, Который воздает каждому по делам его» (Римлянам 2:5).
«Не медлит Господь но долго терпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2 Петра 3:9).
«радуюсь что вы опечалились к покаянию; ибо опечалились ради Бога печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению. (2 Коринфянам 7:10).
«Бог есть любовь». (1 Иоан.4:8).
«Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив.» (Пс. 102:8).
«Господи, сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? Не говорю тебе: до семи,, но до семижды семидесяти раз» (Мф. 18:2135).
«Ты Бог, любящий прощать, благой и милосердный,долготерпеливый и много милостивый, и Ты не оставил их.». (Неемия 9:17).
6. Наш Бог Небесный Отец
Он неизменный и верный Отец, а мы Его дети. Его качества характера никогда не изменяются. Он есть, был и останется навсегда Любовью. Его всепрощение, долготерпение и милость являются Его сутью. Никто не может прийти к Небесному Отцу, как только через Иисуса Христа. Иисус есть Дверь к Небесному Отцу.
Отец Небесный сказал, что не оставит и не покинет нас, Своих детей.
Он сказал, что любовью вечной Он возлюбил тебя и меня. Он постоянно думает о нас и желает нам помогать. Он добрый и верный Отец. Он это доказал. Если даже наш земной отец был неверным и бросил своих детей, то Небесный Отец останется со Своими детьми навсегда, даже если Его дети порой и непослушны. Он неизменно рядом с теми, ради которых Он отдал Своего Возлюбленного Сына, Иисуса Христа. Отец Небесный, наш Небесный Папочка, всегда с нами! Он не дистанцируется от нас, а наоборот, желает быть со Своими детьми. Мы ведь Его семья.
Небесный Отец вошел в наши сердца Духом Святым и наполнил нас Собою. Иисус дал нам пример молитвы и эта молитва обращена к Отцу Небесному. Она начинается «Отец наш, сущий на небесах!»
(Мф 6:913)
«Вот, что я отвечаю сердцу моему и потому уповаю (полагаюсь): по милости Господа мы не исчезли, ибо милосердие Его не истощилось; оно обновляется каждое утро; велика верность Твоя!». (Плач Иеремии 3:2123).
«Не один ли у всех нас Отец? Не один ли Бог сотворил нас?» (Малахии 2:10).
«..ибо Сам Отец любит вас, потому что вы возлюбили Меня и уверовали, что Я исшел от Бога» (Ин.16,27).
«..благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете» (Кол.1,12).
«Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?». (Рим.8,32)
7. Где живет Бог?
Мы живем на Земле. Дьявол и бесы незаконно находятся в поднебесье. Часть нечистых духов уже находится в аду, а какая то часть пока еще на свободе. Наш Бог живет на Третьем Небе. Возможно, что это планета.
Вместе с Ним там вечно живут все Небесные создания. Там же находится и Божий сад Эдем и все Его дети. Там же восседает на Троне Отец Небесный, освещая Своей Славой Небеса, а справа от Него Сам Царь царей, и Господь господствующих Иисус Христос. Там растут деревья, листья и плоды которых дают жизнь, исцеляют и наполняют силой.
Там находятся дома, о которых Иисус говорил, что Он идет их приготовить нам. Там находятся и улицы, покрытые прозрачным золотом и река жизни с кристально чистой водой, а также ворота, украшенные особыми письменами и драгоценностями. Там находится и то, что не видели глаза, и не слышали уши человеческие.
Апостол Павел был на Третьем Небе и вернулся на Землю.
«Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли не знаю, вне ли тела не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба. И знаю о таком человеке (только не знаю в теле, или вне тела: Бог знает), что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать.» (2Кор 12:14)
Бог дал Адаму и Еве все возможности в Эдемском саду. Он хотел в правильное время дать им так же и плод дерева Жизни, чтобы они жили вечно и заселили не только этот сад, но, возможно, и другие, пустующие ныне, планеты. Но после грехопадения, нужно было время для искупления Человечества, и мы теперь отброшенны далеко назад от первоначальных Божьих планов. Мы как бы начинаем все заново.
Апостол Павел был на Третьем Небе и вернулся на Землю.
«Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли не знаю, вне ли тела не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба. И знаю о таком человеке (только не знаю в теле, или вне тела: Бог знает), что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать.» (2Кор 12:14)
Бог дал Адаму и Еве все возможности в Эдемском саду. Он хотел в правильное время дать им так же и плод дерева Жизни, чтобы они жили вечно и заселили не только этот сад, но, возможно, и другие, пустующие ныне, планеты. Но после грехопадения, нужно было время для искупления Человечества, и мы теперь отброшенны далеко назад от первоначальных Божьих планов. Мы как бы начинаем все заново.
На Земле же Бог не в особенных зданиях живет, но в нашем духе. После покаяния во Имя Иисуса Христа и рождения свыше, мы стали местом обитания Духа Святого. Все верующие в Бога Авраама, Исаака и Иакова, вошедшие к Нему через веру в искупительную жертву Иисуса Христа, стали земным Телом Иисуса Христа.
Свое Тело на Земле Иисус назвал Своей церковью. Его церковь это не здания а люди, собранные во Имя Его и посвятившие Ему свои жизни и сердца. Нельзя сказать, что «люди приходят в церковь», но нужно говорить: «церковь собирается в каком либо здании». Там, где находятся «двое или трое» во Имя Иисуса, там и Он находится, а значит там собрана Его церковь.
В Новом Завете Бог переселился из Храма, построенного людьми, в Храм человеческого духа. Свой дух, душу и тело мы добровольно посвящаем и отдаем в послушание Иисусу своей твердой и искренней верой.
Нам незачем пытаться пробиваться молитвой через потолок молитвенной комнаты. Мы не должны атаковать Небо своими молитвами и штурмовать Небесные врата, чтобы как то пробиться к Небесному Отцу. Дверь уже открыта. Бог отдал Своего Сына, чтобы открыть Дверь в Свой Тронный Зал для всех верующих в Иисуса. Иисус сказал, что Он является Дверью к Небесному Отцу, и что никто не может прийти к Отцу, как только через Него. Дверь к Отцу всегда открыта. «Свершилось»!
Бог открыл для нас настежь ворота в Свой Тронный Зал, где Он восседает, где Он нас ожидает в любую секунду. Мы можем в духе войти к Царю царей, общаться с Ним, получить все, в чем мы нуждаемся и вернуться мгновенно на Землю. Мы можем одновременно пребывать телом на Земле, а духом у Небесного Отца в гостях. Иногда Он может нас даже телесно перенести в другой город. Ради спасения душ Он может переносить нас в другие страны, чтобы мы там проповедовали и потом вернуть нас домой. Так Он сделал с Филиппом.
Написано, что Он посадил нас рядом с Собой на небесах.
Иисус перенес страдания, Ему было тяжело, чтобы нам стало легко приходить к Отцу Небесному. Завеса Храма разодралась надвое. Уже нет больше никаких преград, между нами и Богом. Все открыто. Приходи и пей воду жизни.
Мы теперь священники Царства Божьего, через которых Он живет на Земле. Иисус Живет в нас Духом Святым и Царство Его находится в нас. Мы входим с дерзновением, через молитву веры в Дверь и входим духом прямо в Тронный Зал Небесного Отца, чтобы получить Его Любовь и принятие нас такими, какие мы есть. Чтобы получить помощь во всех сферах, где у нас есть недостаток, чтобы поклониться Ему и просто побыть в Его обьятиях, пообщаться с Ним, задавать Ему вопросы и получать ответы. Посмеяться вместе с Ним от души и поплавать вместе с Ним духом в небесной реке, наполниться Его радостью и счастьем, полетать с Ним в духе на крыльях веры. «Всевышний не в рукотворенных храмах живет Небо престол Мой, и земля подножие ног Моих. Какой дом созиждете Мне, говорит Господь, или какое место для покоя Моего? Не Моя ли рука сотворила все сие?» (Деян. 7:4850).
«Разве не знаете, что вы храм Божий?» (1Кор. 3,16).
«Да приступаем (приходим) с дерзновением (смело) к престолу благодати (к Богу), чтобы получить милость, и обрести благодать для благовременной помощи» (Евр. 4:16).
«Чтобы, ты знал, как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живого, столп и утверждение истины» (1 Тим. 3:15).
«Дом же Его мы, если только дерзновение и упование, которым хвалимся, твердо сохраним до конца» (Евр. 3:6).
«Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18:20).