Мириада. Том 4. 56 поэтических этюдов - Калдузов Михаил Константинович


Михаил Калдузов

Мириада. Том 4. 56 поэтических этюдов

Велика была тяжба.

Но итогом огневая,

Злато-вечная пора:

Чья кутала, согревая

Жизни каждые сердца

N

В действительности человек не осознает, чем бы не обладал, что именно скрасит его счастье, несметно «обогатив, насытив» вплоть до отведенных лет,  кому воистину обязан его успех. Не ведал, покуда вечно лицезрел лишь сень счастья; посему и гнался за чем угодно, но не за тем, не эфемерным чувством свободы, дарующим вечное понимание; ибо круговорот одурманивающего (мысленного шторма от гонки за мнимым идеалом) не выпускал его за пределы суетного, житейского круга к прозрению. Посему и жил в незнании от стремления в никуда, неведением поглощённый. Уповая в кого угодно, в т.ч. высшие формы, оправдывая своё несовершенство причиной врождённого или унаследованного изъяна Но быть возможно причина в отсутствии стремления к стоящему?.. Кому-то для полнейшего счастья вообще ничего не нужно, ибо на пути (состоянию просветления, осязанию своего предназначения, легкости, понимания) само дарование выжить, оставшись в здравии и рассудке. Триумфальное зарождает жизнь самому благообразному счастью, что возможет предстать думе «о самом величественном» у человека. Но пока прежний мир с думой ему соответственной не разрушен, величественное всегда будет нести конкретный образ; ибо самое грандиозное совсем иное, и не имело формы, образа, конкретики. Ибо не эфемерно. Ибо вечно. Любую отраду можно разрушить, как и любой храм, вымощенный руками идущего. Человек верит лишь в то, что мог лицезреть воочию. Посему никогда не узрит величественного; посвятив сему неопределённое кол-во лет, чтобы впоследствии до конца жизни, пребывать в ослепительно-пленительном чувстве умиротворения от непрестанного присутствия триумфального в его жизни. Стремившись пронять, прочувствовать суть формы мною затрагиваемой останешься в крат с большим, чем тот извечно возбраняющий, веривший лишь своему ничему. Ибо ничего не от того, что он никто, а от того, что в нём пусто! Ведь это хорошо верить себе, да? В кого же ещё? Но в деле, уверен ли ты, о достопочтенный, возмутивший в себе, чего не стоило, что нынешний ты,  тот, которому стоило вовсе верить?..

4:0

И однажды в свет, негласно,

Днём ненастью неподвластным:

Под Эгидой птицы млечной

Родилось дитё беспечно


Чувств великих боевой,

Дел маэстро озорной:

Вечный Зодчий ремесла,

Сын забытого Творца


Он был из тех, кому всегда

Судьба на диво улыбалась:

Всё от того, что жизнь чужда

Ему обыденна была


За что убивалось,

Сражалось в шторма, 

Ему в стократ досталось

И более полного пруда


вы должны всё своё свободное внимание направлять на творчество, совершенствование, прибегая к искусству; ибо творчество ничто иное, как жизнь, с которой вы взаимодействуете, подобно тому, как художник с холстом; именно творческий подход к жизни позволяет, расширяя внимание к самой жизни,  развиваться, вбирая каждый раз всё больше и больше информации, проявляя это знание мира, в самом себе. И чтобы вы могли проявиться в совершенстве вам нужны постоянные толчки; и без уроков извне, побуждающих вас обращаться к искусству, как постоянному действию, невправленному на совершенствование,  этого никогда не достичь. Иначе вы остановитесь, сведя на нет любое начинание, угодное миро-зданию; и будете жить в тяжести, неведении, смоге тумана.

4:1

Но чтобы стать кем должен был

Его «изгнали» из затишья,

Чем дорожил и всяко чтил, 

Всё потерял; судьбы пронял.1


Жизнь в пепелище превратил,

Всему апатию пролил.

Его2 величие развил, 

Себя к нему уподобил.


И жаждой, рвением учил

В чём истинно отличие:

От тех, кто в мир дарил

Любви безгранное величие,


И заурядно, кто твердил,

Как возлюбить Обличие,3

Чьё сам и норовил

Унизить на приличие4


зачем миру ленивое, эгоцентричное существо? Для чего мир, а точнее от чего у такого существа будут силы на безмятежное созерцание реальности,  если оно ничего не делает, чтобы энергия могла, циркулируя, наполнять его жилы смыслом? Вы должны помнить, что вы будете обмануты, вам будет больно; и крайне неконтролируемо досадно. Но также вы должны помнить и то, что вы не должны творить правосудие.Светом искушаемый остаётся неприкосновенным лишь в том случае, если он не творит ответное правосудие, угодное его ЭГО. Да будет больно, неприятно. Вы будете унижены, но возвышены кратно больше, нежели в том случае, если позволите себе вершить ответное правосудие. Что должно произойти то произойдет и не нужно мешать протекать этому процессу. Логика ума это обособленный взгляд на вещи, не имеющая прямого отношения к истине; логика подчинена истине; но она не истина.

4:2

Его закон зажечь миллион

Своих минуя похорон, 

Сквозь батальон взнести Огонь

Могучей силы удалой


В жизнь не смотря достойных,

Сквозь призму знойных

Дней бывших, своих,

А ныне Святых


С-И-Я-Т-Ь.


Переживаемый опыт, чувство по-прежнему не является истиной; вы не вынесете с этого никакой пользы, покуда вы не осознаете ни себя, ни того, кто совершает это действие; вы будете пытаться придумать устраивающую вас причину, которая бы могла утешить, чтобы успокоить своё блуждающее эго; но её не могло быть в вашем текущем воззрении, видении, покуда замысел этого шедевра раскрываем лишь впоследствии; когда вы уже остынете, и даже забудете о том, что вы были обмануты; но не до того момента, когда спонтанным наитием вы поймете для чего истинно это было сделано. Именно тот огонь осознания, который вы испытаете спустя N-ый промежуток времени и укрепит вашу ВЕРУ во сущее, единое, неразрывное, а самое главное априори всем управляющее Абсолютное N.

4:3

Не узреть вам Чары главной,

Чувств единства,  веры Талой:

Чья насущна, первозданна, 

ИХ5 питала постоянно


Не узреть, но преуспеть

Жизни истинной понять,

Вы никто как предложны

Раз вы нитью плетёны


Неведомой, но тягучей

Единения всего, 

То внимите, наконец,

Слога верного сего!


Устремления взор точить

В небо славное Окно:

И себя во всём любить, 

Вы обязаны давно


Но в сей час, когда ваша связь с осо-знанием крайне слаба или тускло выражена, что в целом одно и тоже, вы не должны выносить из происходящего никаких уроков, покуда они будут заведомо ложны; но так как вы человек, которому лень учиться чему-то новому, и проще, занимая зону повышенного комфорта думать о том, что ему ближе, вы могли считать каждое обстоятельство за урок, к чему-то ведущий; но как правило в таком случае вы должны не забывать о том, что вы с равноценной вероятностью к своей правоте могли и ошибаться; посему из происходящего и не стоит делать преждевременных выводов, выносить уроки, и какие-то намеренные аксиомы,  покуда истинный замысел проявиться позже; тогда, когда вы об этом забудете. Это прежде касается того, кто читает эту книгу потому, как нашел её тогда, когда был готов; покуда иному она ни за что никогда не попадётся, даже если намерение идущего заставит её прочитать младшему поколению.

вы по-прежнему человек, какой бы вы ни переживали опыт, какое бы убеждение ни питали и чувство не испытывали, вы по-прежнему человек. Иной осо-знанный; лицо (осо) знания. Другой человек, сознательно делающий неосознаваемые им вещи.

4:4

Он был один кому под стать

Всей жизни испытания

Преодолеть, мотивом стать

Миллиону покаянием


Поведать истину чью не объять,

Чью не понять, но обрести,

Способно было одному

Его пронявшего псалму


Год аскеты вам поможет; запишитесь на фитнес, секцию, начните синтезировать энергии больше, чем тратите; важен активный настрой; а не только созерцание. Не важно, что вы думаете иначе, ведь вы быстро найдете себе оправдание ваш ум, ваш господин, никогда не скажет вам должного совета по преодолению самого себя. Лучшее, что может быть это совмещать активность с йогой; если нет возможности, то самостоятельно, каждый день святить растяжке 15-20 минут. Если вы гибкий, энергия течет беспрепятственно. Если как кол, у вас будут проблемы в будущем не только с восприятием, но и со здоровьем.

4:5

И освещая путь идущих,

И дремлющих вовсю

Он силой Насущной

Топтал великую Стезю

Он был явлен спустя столетия

Кончины Главного творца:

Стихосложения, слога-пения, 

Вам имя гласно сей венца.


Он след оставил вековой:

Рубив неустанно строкой

Порывом Гения вещая,

Жизнь восславляя и Начал


Гибкость, эластичность благоволит течению силы по телу. Потому как тело всегда является проводником энергии. Каждый орган также. Поэтому нужно энергию создавать не искусственно, а натурально. Если вы работаете на нелюбимой работе, придется полюбить, принять такой, какая есть, осо-знавая, что пока что вы на большее НЕ способны, но в перспективе, если чему-то научитесь то обязательно станете лучшей версией себя. Если нет, то жить вам и лишь вам в неведении перед самим собой. Начините носить нарядные, не серые (!!!) вещи, не чахните от собственного неведения; особенно, если вы девушка, вы прежде цветок, солнце. НЕ тьма, не холод. Макияж не придает вам женственности, она должна быть теплотой изнутри. Если вы не гармоничны как мать, у вас и дети будут непослушны, болеть, ввиду, что они связаны с вами пока на тонком уровне. Это также нужно учитывать, что работаете вы над собой фактически уже во имя спасения своего потомства. Покуда свою жизнь, если вы 15 лет жили слегка по уму, или очень сильно создавали выбросы энергии искусственным путём наслаждения, потребуется не меньше 3-4 лет тотальной жесткой работы над собой, вплоть до всех роковых событий, которые некогда могли произойти в вашей жизни.

Дальше