2.7. Сравнения биографии Зимри-Лима и Моисея
Очень многие параллели между бытом, обычаями, историей, ономастикой древней Месопотамии и библейского народа привлекли внимания учёных и библеистов с первых же дней расшифрования царского архива, найденного под руинами древнемесопатамского королевства Мари [86],[87],[88],[89],[90],[91],[92],[93],[94],[95],[96],[97],[98]. Но искать Моисея среди королей Мари даже не помышлял никто, потому, что под влиянием Библии все умы были настроены искать его на другом контингенте, в другом времени и под другим именем.
В этой книге мы впервые добавили в ряд предполагаемых кандидатов на прототип Моисея ещё одного последнего царя Мари, который долго боролся с Хаммурапи за освобождение своего народа от его подданства и в конце концов, подвергаясь погоне армии Хаммурапи, вывел их (всё населению страны!) через Евфрат в сторону будущего Ханаана. Утверждается, что Библия была продолжением Марийских табличек, которые прекратили пополняться после этого события
Кстати, в своё время Giovanni Pettinato (19542011 гг.) утверждал[99], что он определил имена Содом, Гоморра и Zoar (Бела) в табличках Эблы, места, которые известны из Бытия 14. Также ритуалы, описанные в эблаитских табличках, такие, как «освобождение козла отпущения», «нагруженного нечистотами, в обрядах очищения», обряды, связанные со свадьбой и интронизацией и др., полностью схожи с практикой, записанными в Левите 16. Научное сообщество опровергло эту утверждение одним лишь единственным аргументом: Библейские события и города происходили и находились неподалёку от Красного Моря. А города и события, описанные в текстах Эблы, находятся в Сирии и вокруг неё[100]. Стоит только отметить, что в самой Библии ничего не говорится о Красном Море нигде. Его лишь отождествляли с Библейским Тростниковом морем более поздние авторы и переводчики, произвольно[101].
Таблица 2: Синхронизмы между биографией Моисея и Зимри-Лима
1 D. Charpin and J.-M. Durand (1985): La prise du pouvoir par Zimri-Lim, MARI 4, pp. 336338; |ʬ| D. Charpin (1992): Les légendes de sceaux de Mari: Nouvelles données, in G. D. Young ed., Mari in Retrospect: Fift Years of Mari and Mari Studies, Winona Lake, pp. 7273; |ʬ| Charpin D. & Ziegler N. (2003): Mari et le Proche-Orient à lépoque amorrite: Essai dhistoire politique, pp. 4445
2 Wolfgang Heimpel (2003): Letters to the King of Mari. ISBN: 9781575060804. стр. 42. Сноска 20 (URL: cloud)
3 D. Charpin and J.-M. Durand (1985): "La prise du pouvoir par. Zimri-Lim," MARI 4: 337338
4 Wikipedia.de: Addu-duri
5 Прим.: Charpin D. & Durand J.-M. (Les origines de Zimri-Lim, MARI 4 [forthcoming], 1984) считают Jadun-Lîm и Ha-ad-ni-d[Addu] разночтением одного и того же имени. См. Sasson, Jack M.: Thoughts of Zimri-Lim. Стр. 116 (URL: cloud).
6 Wikipedia.pl: Inibszina (Mari)
1 Прим. автора: Зимри-Лим унаследовал большинство этих жён от своего предшественника царя Мари Jasma-Adad-а, поэтому при Зимри-Лиме они формально числились в его гареме. Некот. совр. учёные, исходя из слияния 2-х гаремов, иногда причисляют и Inibšin-у к ряду жён Зимри-Лима, что является грубой ошибкой. Т. к., хотя она была женой прежнего царя, но была сестрой Зимри-Лима
2 Nele Ziegler: Le harem de Zimrî-Lîm. La population féminine des palais d'après les archives royales de Mari". Antony, France: Société pour l'étude du Proche-Orient ancien, 1999 (URL: cloud)
3 Прим.: Была женой Himidiya правителя Andarik
4 Прим.: Была женой Zakura-abum узурпатора Zalluan, а потом его врага Ibal-Addu правителья Ashlakka
5 Прим.: Была женой Bahdî-Lîm правителя столиц Мари
6 Прим.: Была женой Haya-Sumu правителя Ilanšura
7 Прим.: Была женой Ili-Ishtar правителя Shuna i Shabasim
1 Архипов И. С. (2004): Политическая история Верхней Месопотамии в годы правления Зимри-Лима, царя Мари (диссертация). Москва-2004. Стр. 34. (URL: cloud)
2 Р. А. Грибов (1967): «Tebibtum в текстах из Мари». // «Палестинский сборник» 17(80). стр. 35
1 Даг Рауш: Законы Хаммурапи и Библия. (URL: cloud)
2 Максим Нефедов (2012): Сходства и различия между Книгой Завета (Исх 2123) и Законами Хаммурапи. // Санкт-Петербургской православной духовной академии. СПб.: Изд. СПбПДА, 2012 (URL: cloud)
1 Даг Рауш: Законы Хаммурапи и Библия. (URL: cloud)
2 Максим Нефедов (2012): Сходства и различия между Книгой Завета (Исх 2123) и Законами Хаммурапи. // Санкт-Петербургской православной духовной академии. СПб.: Изд. СПбПДА, 2012 (URL: cloud)
1 G. Dossin: Mél. Dussaud. p. 989, 993 (Цит. по: Kupper J.-R. (1982): «Les nomades de Mésopotamie au temps des rois de Mari». Стр. 5862, сноски 24, 25 URL: DOI: 10.4000/books.pulg.985)