и он здесь обязательно должен (ради своего собственного выживания в Природе, и ради своего благополучия) отказаться от их использования, и перейти на использование тех способов (ненасильственных способов), которые не ведут человека к неминуемому самоуничтожению.
Или (второй вариант) ради своего выживания в Природе, он здесь должен отказаться от полученных им вышеуказанных высоких достижений НТП, то есть:
если он не хочет отказываться от использования насильственных способов;
то тогда он должен собрать всё ракетно-ядерное оружие, все АЭС, все самолеты и корабли с неограниченным радиусом действия, все опасные химические производства, и всё это уничтожить, выбросить на свалку, и таким образом, он здесь должен снова вернуться в 18-й, или 19-й век, в котором у человека был сравнительно слабый процесс НТП, и в котором использование человеком насильственных способов было абсолютно безопасным для его выживания в Природе).
Таким образом, наличие у человека высокого уровня процесса научно-технического прогресса, и использование им же (для решения своих основных проблем) насильственных, животных способов, это есть две несовместимые друг с другом вещи, и их одновременное существование друг с другом является невозможным, недопустимым, является противоречивым существованием, которое прямо, и неотвратимо ведет человека к неминуемому самоуничтожению.
Что это (возникновение противоречия) конкретно означает для каждого из вышеуказанных глобальных кризисов?
а) Для Первого глобального кризиса это конкретно означает следующее.
До открытия своих самых первых орудий труда и войны (деревянных дубин, деревянных копий, и каменных топоров и ножей), что было 40 50 тысяч лет тому назад, и раньше (100 тысяч лет тому назад, и т.д.), древние люди (всех видов), для решения своих спорных проблем (спорной проблемы власти в стаде людей животных, спорной проблемы раздела пищи в условиях её недостатка, спорной проблемы продолжения рода, и т.д.), и для решения своих проблем заинтересовывания, или принуждения, других людей в совершении конкретных действий, использовали:
не просто насильственные животные способы «угроза применения насилия», и «применение насилия»;
а использовали насильственные способы«угроза применения невооруженного (физического) насилия», и «применение невооруженного (физического) насилия».
Проще говоря, здесь древние люди решали свои спорные проблемы, и проблемы заинтересовывания, с помощью угрозы применения физического насилия, и с помощью применения физического насилия (то есть, решали с помощью драк без применения какого-либо оружия).
И чем неизбежно завершались эти драки (без применения какого-либо оружия) древних людей?
Отвечая на этот вопрос, отмечу такой факт: люди и сегодня достаточно часто дерутся друг с другом (по поводу и без повода) без применения какого-либо оружия (с применением одной только физической силы).
И очевидно, что эти драки у нас сегодня, как правило, заканчиваются без гибели людей, и без получения дерущимися людьми каких-либо серьезных ранений.
Отсюда вытекает ответ на вышеуказанный вопрос: очевидно, что драки древних людей без применения какого-либо оружия (с применением одной только физической силы) также, как правило, заканчивались без гибели древних людей, и без получения ими каких-либо серьезных ранений.
То есть, у древних людей животных здесь, как правило, возникала такая ситуация:
в результате драк без применения оружия (с применением одной только физической силы) спорная проблема, или проблема заинтересовывания, у них успешно решалась (в пользу более физического сильного человека);
и при этом, никто из дерущихся людей не погибал, и не получал какие-либо серьезные ранения.
А что произошло у древних людей после открытия имисвоих самых первых орудий труда и войны (деревянных дубин, деревянных копий, и каменных топоров и ножей)?
Очевидно, что после открытия своих самых первых орудий труда и войны, древние люди конечно же по-прежнему (как и раньше) продолжили решать свои спорные проблемы, и проблемы заинтересовывания, с помощью использования насильственных способов «угроза применения насилия», и «применение насилия».
Очевидно, что после открытия своих самых первых орудий труда и войны, древние люди конечно же по-прежнему (как и раньше) продолжили решать свои спорные проблемы, и проблемы заинтересовывания, с помощью использования насильственных способов «угроза применения насилия», и «применение насилия».
Но при этом, они уже начали здесь использовать:
не насильственные животные способы «угроза применения физического насилия», и «применение физического насилия»;
а начали использовать способы«угроза применения вооруженного насилия», и «применение вооруженного насилия».
Проще говоря, здесь древние люди начали решать свои спорные проблемы, и проблемы заинтересовывания, с помощью драк с применением только что открытых деревянных дубин, деревянных копий, и каменных топоров и ножей).
И чем неизбежно стали завершаться эти драки древних людей (с применением только что открытого оружия)?
Отвечая на этот вопрос, опять отмечу такой общеизвестный факт: люди и сегодня иногда дерутся друг с другом с применением дубин, железных прутов, ножей, топоров, камней, кирпичей, и т.д.
И очевидно, что такие драки у нас сегодня очень часто заканчиваются гибелью людей и получением ими очень серьезных ранений.
Отсюда вытекает ответ на вышеуказанный вопрос: очевидно, что драки древних людей, с применением только что открытого оружия(деревянных дубин, деревянных копий, и каменных топоров и ножей)также очень часто стали заканчиваться гибелью древних людей, и получением ими серьезных ранений.
То есть, у древних людей животных здесь, как правило, уже стала возникать такая ситуация:
спорная проблема, или проблема заинтересовывания, у них успешно решалась (в пользу более сильного вооруженного человека);
и при этом, это очень часто стало сопровождаться гибелью древних людей, и получением ими серьезных ранений.
И к чему древних людей стала неизбежно приводить такая ситуация?
Отвечая на этот вопрос, сначала подчеркну следующий факт: у древних людей явно не было больниц, лекарств, скорой помощи, и т.д.
Но зато вокруг них было очень много хищников, которые с удовольствием нападали на древних людей (особенно на тех, кто был слаб, кто был ранен, кто не мог быстро бегать, и кто не мог эффективно защищаться), и использовали их в качестве пищи.
Исходя из этого прямо следует, что раненые (в вышеуказанных драках) древние люди тоже очень часто погибали, с одной стороны, от ранений, а с другой стороны, из-за нападений хищников.
И исходя из всего этого прямо вытекает следующий ответ на вышеуказанных вопрос:
как только у древних людей (только в тех конкретных стадах, в сообществах, древних людей, в которых появились только что открытые деревянные дубины, деревянные копья, и каменные топоры и ножи) начали возникать драки с применением только что открытого ими оружия (как только древние люди стали решать свои спорные проблемы, и проблемы заинтересовывания, с помощью использования насильственных способов «угроза применения вооруженного насилия», и «применение вооруженного насилия»);
так у них сразу же (из-за этих драк с применение оружия) началась практическая массовая гибель людейв этих конкретных стадах древних людей (гибель людей в ходе драк, и из-за ранений).
Смысл данного момента:
у древних людей достаточно часто возникали всевозможные спорные проблемы, и проблемы заинтересовывания (других людей в совершении конкретных действий);
и соответственно, у них достаточно часто стали возникать драки с использованием только что открытого оружия, что вполне закономерно начало приводить к массовой гибели древних людей.
И к чему приводила эта массовая гибель древних людейв конкретных стадах (в сообществах) древних людей(открывших свои первые оружия труда и войны)?
Нетрудно понять, что эта массовая гибель древних людей (в вышеуказанных конкретных стадах древних людей):
неизбежно приводила к резкому сокращению численности древних людей в вышеуказанных конкретных стадах древних людей;