4. Можно ли считать такое живое образование человеком, мыслящим субъектом, этот вопрос остается открытым. В некоторых отношениях это человек, руководствующийся и действующий при взаимодействиях с окружающим миром как сознающая себя личность, отдающая себе отчет в своих намерениях и действиях. Но превалирующим моментом в поведении такого живого существа, уже сложного в биологическом отношении, все еще оказываются инстинкты. *. Как в таком сложном живом существе возникают наглядные представления, являя собой реализацию способности познания? И что будет результатом такого познания в простейших жизненных ситуациях такого живого существа? Отметим, что в его нейронных структурах, реализующих начальные способности познания, отсутствуют состояния, обусловливающие абстрактные представления, представления о преставлениях, которые составляют суть понятий. Рассматриваем пример.
5. Этот человек не знает, что такое яблоко, абрикос или персик. Но его предшественники, жившие в теплых краях, могли встречать эти плоды и знать о их предназначении. Это означает, что в его памяти могут сохраняться сведения о таких фруктах вследствие их получения и закрепления в поколениях его предшественников. Однако такие сведения могут быть нечеткими и неопределенными, то есть составлять основу интуитивного представления об этих предметах. Но может оказаться для такого человека встреча с подобными вещами, как с новыми для него объектами. И в этом случае для него получаемая им информация совершенно не известна и лишена какого-либо смысла. Она записывается в нейронных структурах мозга посредством сигналов информационно- нейронной цепочки, но смысл получает вследствие способности познания, объединяющей в себе способность придания смысла чувственному восприятию внешнего воздействия и способности, как стороны сознания, уже находящегося в виде существующего в прообразе мозга состояния, проявляющего себя в способности рассудка придавать смысл записываемой в структурах мозга информации о соответствующем внешнем воздействии. *. Если он по-прежнему живет в таком климате, то ему с первых дней его осознаваемой, или даже животной, не обладающей разумом, жизни становятся известными эти предметы, являющиеся фруктами. То, что это фрукты знаем мы; но он лишен таких обобщений, вытекающих из общих свойств этих плодов, и ограниченности своих способностей познания. Эти свойства становятся значимыми и могут быть зафиксированы в нейронных структурах формируемого мозга этого живого существа только после неоднократного их восприятия его чувствами. Эти свойства могут стать начальными представлениями понятий только по прошествии изрядного времени жизни многих предыдущих поколений, когда понятия окажутся представлениями о начальных представлениях или о непосредственном очевидном знании отдельных предметов (в последующем это очевидное знание получило у нас понятие чувственного знания, ставшего исходным в появлении инстинктов в живом существе, 12-04-2022).
6. Что же записывается в мозге этого существа? Он знает об этих фруктах, их свойствах только из своего опыта, или из наблюдений за действиями с этими вещами своих сородичей. Его опыт в приобретении знания о конкретном отдельном фрукте состоит в потреблении этого плода. Это знание есть та информация, которая поступает в его мозг во время его начального созерцания, или наблюдения, и последующего его съедания. Это и осязание мягкости и структуры поверхности плода, это и его цвет, и размер, и форма, и аромат. Можно привести еще целый ряд качеств отдельного фрукта, которые определяют смысл того состояния нейронной структуры мозга, в которой сохраняется обобщенная информация, поступающая от рецепторов этого живого существа в нейронные структуры памяти мозга. Для трех различных фруктов необходимы структуры нейронов, состояния которых будут определять представления об этих фруктах.
7. Следующий вопрос будет состоять в том, чьи это будут представления, или, правильнее, кто может или должен воспользоваться ими? То, что информация своим содержанием этих нейронных структур будет отвечать действительным характеристикам этих фруктов, это может быть гарантировано нормальным функционированием информационно-нейронного комплекса взаимодействия (различных органов чувств) этого живого существа с внешним миром. Но просто получить эту информацию и поместить ее в мозг совершенно еще не цель всей этой процедуры, и далеко не полная реализация способности познания.
8. Воспользоваться этой информацией, и сделать ее представлением это следующая операция способности познания, образующей новые стороны формируемого в живом существе сознания. Может вполне оказаться эта информация не востребованной никем. То есть она сохраняется в мозге живого существа, но сохраняется на уровне реализации способности его естественной потребности (в форме чувствующего знания, 12-04-2022) потребления внешнего продукта с целью получения необходимой энергии и вещества для роста биологического организма. А быть используемой как представление, имеющее своим содержанием знание реального мира, находящееся в нейронных структурах мозга, это прерогатива стороны сознания, реализующей одну из основных целей существования живого существа сохранять жизнь, существуя в живом состоянии как можно дольше. Эта цель формируется в виде состояния особых нейронных структур с первого момента становления живого образования из неживой органической материи, и может быть представлена не столько состояниями этих структур, которые пока могут находиться в зачаточном состоянии, сколько состояниями других частей и органов живого образования, способных испытывать боль, как признак угрозы жизни этому живому существу.
9. Но поскольку мы рассматриваем живое существо в состоянии перехода на уровень развития сознания от его одной из простых форм к состоянию, определяемому, как рассудок, то получаем не только возможность, но и необходимость существования или появления нейронных структур в мозге живого существа, способных осуществить функции познания действительного мира в порядке реализации наивысшей и одной из первичных способностей, именно способности познания причины из действия: действие это получение и запоминание в структурах мозга информации, содержащей смысл входного воздействия, причина это взаимодействие живого существа посредством чувственного восприятия его рецепторами предметов и явлений, составляющих суть входного воздействия.
10. *. Такие нейронные структуры образуют материальную основу, соответствующую той стороне сознания, которою могут быть востребованы сведения структур мозга, хранящих информацию с содержанием входных воздействий. Для этих нейронных структур эта информация может стать наглядным представлением о внешних объектах, явившихся основой для создания образов, паттернов в нейронной среде мозга. Это наглядное представление для указанной стороны сознания есть конкретное знание, очевидное и самое явное, и одновременно поверхностное, не имеющее фактически никакого отношения к знанию, как абстрактному представлению о мыслящем предмете или объекте. Наличие таких наглядных представлений, выражаемых состояниями соответствующих нейронных структур, является условием возникновения представлений о них. И это отношение нового представления о наглядном представлении, содержащем конкретное знание о смысле входного воздействия, воспринятого сознанием очевидным образом, и будет тем понятием, которое переводит конкретное, интуитивное знание на уровень абстрактного знания. Пока знание конкретно об одном из многообразных бесчисленных объектах внешнего мира, образы которых создаются и сохраняются в биологической ткани мозга, оно является представлением для той части сознания, которая именуется рассудком (излишняя дань прежнему знанию философов, 12-04-2022). Это знание интуитивно по своей природе возникновения, оно имеет смысл только для такого сознания, которое способно к наблюдению, созерцанию действительного мира. И такая интуитивность, предчувственность смысла информации, хранящейся в памяти, имеет своей причиной и создается только при непосредственном взаимодействии живого организма с объектами внешнего мира. Любое чувственное восприятие живым организмом внешнего мира является причиной, вызывающей соответствующее формирование в структурах мозга образов действующих на органы чувств объектов. Представление о них и есть непосредственное знание о них. Причем увеличение информации о воспринимаемых объектах за счет остальных органов чувств еще не создает нового отношения сознания к этой информации, которое может впоследствии явиться понятием о действующих на органы чувств объектах. Все это разнообразие очевидного знания для сознания, находящегося в состоянии рассудка (см. чуть раньше замечание), объясняется многообразием внешней среды и способностью этого сознания познавать мир в своей непосредственной очевидности. Под очевидностью здесь понимается любое непосредственное восприятие любым из органов чувств изменяющегося состояния, воздействующего на живое существо, следовательно, и на его сознание, объекта. Такое знание способно только к его расширению, но не к углублению, требующего нахождения отношения сознания к создающемуся в структурах мозга знанию. Эта очевидность оказывается не чем иным, как заполненным конкретной материей пространством, находящимся в постоянном изменении своих последовательных состояний (проявляющихся в чувствующем знании, 12-04-2022).