9. В качестве примера разночтения смысла понятий чувства и мысли, идеи сегодняшнего времени, и понимания их содержания известным философом средины восемнадцатого века Дэвида Юма, рассмотрим его высказывание об «идее, доступной ощущению». Естественно, что мы можем анализировать высказывание любого из прошлых мыслителей и философов только исходя из собственных представлений рассматриваемых объектов, опирающихся на современное научное знание различных дисциплин, и прежде всего биологии.
Выпишем абзац из «Исследования о человеческом познании», глава УП. Об идее необходимой связи. Часть 1.
Стр. 102: «Громадное преимущество математических наук перед моральными состоит в том, что идеи первых, будучи доступными ощущению, всегда ясны и определенны; малейшее различие между этими идеями тотчас же может быть замечено, и одинаковые термины всегда выражают одни и те же идеи без всякой двусмысленности или неустойчивости».
10. Речь здесь идет об идеях, доступных ощущению. И как будто здесь нет никакой неопределенности и двусмысленности в применении понятий и слов идея и ощущение в отношении математических наук, и «малейшее различие между этими идеями тотчас же может быть замечено».
Обратившись к толкованию сути этих понятий, приведенных на стр. 51, замечаем, что идеи или мысли относятся к восприятиям ума, сознаются нами, «когда мы мыслим о каком-нибудь из выше упомянутых ощущений или движений», и существенно отличаются от другого вида восприятий ума, обозначаемых автором впечатлениями, под которыми автор «подразумевает все наши более живые восприятия, когда мы слышим, видим, осязаем, любим, ненавидим, желаем, хотим».
11. Что означает «идея доступна ощущению»? Ответ на этот вопрос мы даем на основании знания информационной концепции сознания, что такое ум или сознание, ощущение или чувство, мысль или идея, как элементы или предметы в форме понятий процесса мышления, как способности сознания.
Идея есть общее, выступающее в виде понятия, идеального знания; сохраняется в памяти, то есть в нейронной среде мозга в форме овеществленного знания, представленного информационными состояниями нейронов и нейронных структур мозга. То есть идея это прежде всего понятие, которое только и может осознаваться умом, но никак не чувством.
Ощущение это чувство, обозначаемое автором одним общим для всех таких случаев восприятия словом впечатление. И как чувство, оно и является первичным восприятием но чего? Какой части организма, какой частью его тела? Органами чувств, нервной системой человека, но никак не умом, не сознанием.
12. Нейроны-рецепторы органов чувств эти информационные элементы живой материи, оказываются не только способными чувствовать внешнее воздействие, создавая совместно с окружающей их тканью тела, мышц, нервов новое физиологическое состояние этого окружения, обозначаемое нами чувством, но они становятся вещественной основой образующейся информации о действующем на человека внешнем предмете или явлении.
13. Вот исходя из такого представления о взаимодействии нейронной среды человеческого организма с внешними предметами и явлениями окружающего мира мы и не можем согласиться с утверждением Д. Юма, что «идея доступна ощущению». Чувства не могут воспринимать понятия, но сознанию любое чувство становится понятным ввиду прочтения этого чувства, «информационных состояний» нейронов, находящихся в области тела человека, причастного к созданию такого чувства.
13-06-2022 К продолжению содержания доклада на Конгресс
1.Укажем на один аспект работы информационной концепции сознания, относящийся к наименованию действующих на человека предметов и явлений внешнего мира. В том числе живых образований и существ. Речь идет о присвоении имени или названия того, на что направлено внимание отдельного человека.
В начале процесса познания маленьким человеком его сознание, развиваясь вместе с его физической телесной оболочкой, должно обращаться к начальным, инстинктивно воспроизводимым формам его способностей. Такой способностью или действием сознания оказывается реализация функции организации взаимодействия нервной системы с объектами внешнего мира. В этом случае должны быть задействованы нейроны-рецепторы органов чувств, участвующие в восприятии внешнего объекта. В данном случае речь идет о человеке уже со сложившейся организационной структурой взаимодействия его нервной системы с внешними объектами. Этапы эволюционных совершенствований основных способностей сознания человеком уже пройдены, Он уже готов инстинктивно воспринимать сигналы органов чувств слуха, речи, зрения. Органическое воплощение функций видения внешнего мира и восприятия изменений внешних действующих объектов уже завершено: человек способен слышать и различать звучащую вокруг него музыку, видеть пространственные картины окружающего его пространства, включая и близкого ему человека его семьи. Его осязание позволяет ему потрогать стоящего рядом человека и т. д.
2. У человека отказало одно из чувств, например, нарушено в мозге четыреххолмие восприятия зрения, или что-то вроде этого. А сознание у него оказывается здравым. На наш взгляд, полной утраты зрения в этом случае может и не быть. Это первое другие нейронные связи восполняют потерю части функций системы зрения. И второе, сознание вряд ли возможно в живом существе, располагающим одним органом чувств. Для возникновения сознания, как особой формы знания, мало одного такого органа. Почему? И всегда ли это верно?
3. Сознание имеет возможность своего возникновения только в органической среде живой материи, которая является трехмерной в нашей части вселенной. Все предметы и материальные вещи окружающего человека пространства предстают нам в том многообразии, которое и возникает в форме трехмерного физического движущегося пространства. При этом у каждого органа чувства есть особенности его строения и функционирования.
Рассмотрим зрение человека. Система его зрения включает два глаза. Это позволяет обнаруживать глубину пространства, за счет смещения осей зрения каждого глаза, изменяющего угол между ними, и по величине такого изменения величины угла создавать в мышцах каждого глаза определенное напряжение, позволяющее в определенном масштабе оценивать расстояние до отдаленного предмета. Это расстояние выражается линейной величиной расстоянием или протяженностью пространства от глаз до интересующего нас предмета; таким образом познается глубина пространства.
Кроме того, сетчатка каждого глаза воспринимает располагающееся перед взором человека пространство в двумерной плоскости, правильнее, в двумерной поверхности. И эта поверхность не всегда перпендикулярна лучу зрения, как и отдельные части этой поверхности. То есть каждый глаз способен видеть, воспринимать отдельно поверхность тела в двойном измерении и давать оценку линейных размеров воспринимаемой зрением линейности как в двух измерениях, а при восприятии двумя глазами и в трех измерениях, привлекая для этого размер глубины отдельных участков этой поверхности.
Помимо этого, множество различных по воспринимаемой энергии квантов света фоторецепторов сетчатки глаза, располагающихся вокруг зрачка глаза, насчитывающих сто и более миллионов рецепторов в каждом глазе, способны быть по отдельности приемниками фотонов, приводящих эти фоторецепторы в вызванное или информационное состояние. Каждый такой фоторецептор имеет свою пространственную координату в сетчатке глаза, и повторяет зеркальным образом ту картину внешнего пространства, которая и воспринимается всеми этими фоторецепторами. Нейрофизиологи могут обоснованно пояснить формируемую в вещественной части мозга, в его нейронной среде, возникающую в сетчатке глаз картинку, паттерн внешнего пространства, с указанием цветов каждого фоторецептора или группы рецепторов.
4. Здесь далеко не полностью воспроизведен процесс фоторедукции, начинающийся с получения глазами оптического вида пространства, и завершающийся формированием его паттерна, физической картинки, описывающей информационное состояние каждого пиксела этого паттерна. Но картина формирования образа внешнего мира, воспринимаемого зрением, оказывается достаточной для анализа участия чувствующего органа зрения в формировании содержания информационного пространства мозга, связанного с работой органа зрения человека. Являясь чрезвычайно информационно-емким органом чувств, зрение человека, как и любого другого живого существа, обладающего глазами и зрением, оказывается часто наиболее определяющей способностью сознания, за которой оказывается решающее мнение о содержании понятия, формирующегося сознанием.
5. Перейдем к осязанию предметов с помощью сенсорных, тактильных, температурных нейронов-рецепторов, размещаемых в пальцах рук, в коже и в различных частях тела, в мышцах и внутренних органах чувств. С их помощью само тело человека, все его части, конечности, мышцы и другие, способные к движению и перемещению друг относительно друга конечности, находятся под контролем проприорецепторов, позволяющих человеку получить чувствующее знание о состоянии и положении каждой части тела. Нейроны-рецепторы таких органов чувств отличаются большим количеством дендритов, число которых может меняться от единиц до сотен и нескольких тысяч в одном нейроне. И когда человек берет в свои руки какой-либо предмет, изделие человеческого сознания, руку другого человека, тысячи и миллионы нейронов-рецепторов осязания и других подобных чувствительных нервных окончаний, причастных к такому восприятию, оказываются в новых для себя, именно, в информационных состояниях.