Маловерие в Бога привело Давида к тому, что страх его поразил. Из-за страха он стал совершать ошибки. Сначала он побежал от страха, потом солгал Ахимелеху и ввёл его в заблуждение. Это потом приведёт к трагическим последствиям. Затем он решил скрыться в другой стране, но там узнали его. И только когда он притворился безумным, то есть опустил себя до самого низкого уровня, он смог бежать дальше. Если бы он остался бы у царя, то, скорее всего, участь его была бы предрешена.
Страх делает человека безумным. Человек не может просчитать наперёд, как бы он ни старался. Ему надо доверять Пространству (Богу), но неверие или маловерие не позволяет ему так сделать. Из-за этого он попадает в так называемую ловушку, в которую вовлекает себя сам. То есть, с одной стороны, он не может просчитать будущее и придумывает, как правило, ошибочное решение, а с другой стороны ему очень страшно довериться внешним силам, чтобы они его вывели правильной дорогой, потому что нет веры в Высшие силы (в Бога), я же предпочитаю эти силы обозначать Пространством. И вот, ловушка захлопнулась: в итоге человек действует по своему усмотрению, а потом расхлёбывает последствия своих действий.
«И вышел Давид оттуда (от царя прим. авт.) и убежал в пещеру Адолламскую И собрались к нему все притеснённые и все должники и все огорчённые душою, и сделался он начальником над ними; и было с ним около четырёхсот человек И услышал Саул, что Давид появился и люди, бывшие с ним И сказал Саул слугам своим, окружавшим его: послушайте, сыны Вениаминовы: неужели всем вам даст сын Иессея поля и виноградники, и всех вас поставит тысяченачальниками и сотниками?.. И отвечал Донк Идумеянин, стоявший со слугами Сауловыми, и сказал: я видел, как сын Иессея приходил в Номву к Ахимелеху, сыну Ахитува, и тот попросил о нём Господа, и дал ему продовольствие, и меч Голиафа Филистимлянина отдал ему. И послал царь призвать Ахимелеха, сына Ахитувова, священника, и весь дом отца его, священников, что в Номве; и пришли они все к царю И сказал царь: ты должен умереть, Ахимелех, ты и весь дом отца твоего И Номву, город священников, поразил мечом Спасся один только сын Ахимелеха, по имени Авиафар, и убежал к Давиду. И рассказал Авиафар Давиду, что Саул умертвил священников Господних. И сказал Давид Авиафару: я знал в тот день, когда там был Донк Идумеянин, что он непременно донесёт Саулу; я виновен во всех душах дома отца твоего» (гл. 22, 1-я Царств. Ветхий Завет).
Я не раз уже упоминала такой феномен, как отзеркаливание. Давид погружён в страх. Он этим страхом гоним. Что внутри него, то к нему и притягивается. Поэтому к нему потянулись все те, кто сбежал от властей, преследуемые и гонимые из-за своих грехов и погружённые в страх.
Ложь Давида привела к смерти десятков душ. И только искреннее раскаяние спасает его душу от разрушения, так как если человек искренне не раскаялся, то он обязательно рано или поздно может совершить то же самое или ещё хуже. И это рано или поздно окончательно его разрушит и убьет. Если же он искренне раскаялся, то эти сильные эмоции (раскаяние) настолько мощно воздействуют на его сознание, что в памяти остаётся глубокий след, который при аналогичной ситуации обязательно всплывёт и не позволит человеку совершить такой же поступок.
Если смотреть более глобально, в целом, то всё в этом мире до бесконечности повторяется, движение идёт по кругу, и только иногда, в лучшем случае возможно развитие по спирали. Общество, как единый организм, сначала развивается, потом стабилизируется, а потом начинает в этом обществе расти напряжение, и в какой-то момент оно начинает раздваиваться, создаётся конфликт между старой властью и новой. На этом фоне в этом обществе появляется ещё один лидер, и вот уже начинает расти оппозиция, которая раскалывает этот организм (общество), побуждая всё общество к глубокой трансформации. В наше время во всех государствах с постоянной периодичностью возникают те же процессы, что происходили в прошлом. Поэтому очень важно изучать историю, но ещё лучше изучать законы и закономерности развития системы, это позволит понять и спрогнозировать развитие государства, компании, семьи и человеческого организма.
«И известили Давида, говоря: вот, Филистимляне напали на Кеиль, и расхищают гумна. И вопросил Давид Господа, говоря: идти ли мне, и поражу ли я этих Филистимлян? И отвечал Господь Давиду: иди, ты поразишь Филистимлян, и спасёшь Кеиль И пошёл Давид с людьми своими в Кеиль; и воевал с Филистимлянами, и угнал скот их, и нанёс им великое поражение, и спас Давид жителей Кеиля И донесли Саулу, что Давид пришёл в Кеиль, и Саул сказал: Бог предал его в руки мои; ибо он запер себя, вошедши в город с воротами и запорами Когда узнал Давид, что Саул задумал против него злое, сказал Давид: Господи, Боже Израилев! Раб Твой услышал, что Саул хочет придти в Кеиль, разорить город ради меня. Предадут ли меня жители Кеиля в руки его? И придёт ли сюда Саул, как слышал раб Твой? Господи, Боже Израилев! Открой рабу Твоему. И сказал Господь: придёт предадут. Тогда поднялся Давид и люди его, около шестисот человек, и вышли из Кеиля, и ходили, где могли. Саулу же было донесено, что Давид убежал из Кеиля, и тогда он отменил поход. Давид же пребывал в пустыне в неприступных местах и потом на горе в пустыне Зиф. Саул искал его всякий день; но Бог не предал Давида в руки его И пошёл Саул с людьми искать его. Но Давида известили об этом, и он перешёл к скале, и оставался в пустыне Маон И когда Давид спешил уйти от Саула, а Саул с людьми своими шёл в обход Давиду и людям его, чтобы захватить их, тогда пришёл к Саулу вестник, говоря: поспешай и приходи; ибо Филистимляне напали на землю. И возвратился Саул от преследования Давида, и пошёл навстречу Филистимлянам» (гл. 23, 1-я Царств. Ветхий Завет).
«И известили Давида, говоря: вот, Филистимляне напали на Кеиль, и расхищают гумна. И вопросил Давид Господа, говоря: идти ли мне, и поражу ли я этих Филистимлян? И отвечал Господь Давиду: иди, ты поразишь Филистимлян, и спасёшь Кеиль И пошёл Давид с людьми своими в Кеиль; и воевал с Филистимлянами, и угнал скот их, и нанёс им великое поражение, и спас Давид жителей Кеиля И донесли Саулу, что Давид пришёл в Кеиль, и Саул сказал: Бог предал его в руки мои; ибо он запер себя, вошедши в город с воротами и запорами Когда узнал Давид, что Саул задумал против него злое, сказал Давид: Господи, Боже Израилев! Раб Твой услышал, что Саул хочет придти в Кеиль, разорить город ради меня. Предадут ли меня жители Кеиля в руки его? И придёт ли сюда Саул, как слышал раб Твой? Господи, Боже Израилев! Открой рабу Твоему. И сказал Господь: придёт предадут. Тогда поднялся Давид и люди его, около шестисот человек, и вышли из Кеиля, и ходили, где могли. Саулу же было донесено, что Давид убежал из Кеиля, и тогда он отменил поход. Давид же пребывал в пустыне в неприступных местах и потом на горе в пустыне Зиф. Саул искал его всякий день; но Бог не предал Давида в руки его И пошёл Саул с людьми искать его. Но Давида известили об этом, и он перешёл к скале, и оставался в пустыне Маон И когда Давид спешил уйти от Саула, а Саул с людьми своими шёл в обход Давиду и людям его, чтобы захватить их, тогда пришёл к Саулу вестник, говоря: поспешай и приходи; ибо Филистимляне напали на землю. И возвратился Саул от преследования Давида, и пошёл навстречу Филистимлянам» (гл. 23, 1-я Царств. Ветхий Завет).
Давид из-за своего страха стал скитальцем. Он пытался найти для себя новое пристанище, даже готов был ради этого спасти жителей Кеиля. Но внутренний голос очень правильно ему сказал, что жители его сдадут Саулу ради спасения своих жизней. Пока Давид не преодолеет свой страх, не перестанет убегать, он так и будет скитаться по труднодоступным местам и жить в роли изгнаника.
Читатель может задать вопрос: а что? Давиду надо было оставаться у Саула, чтоб тот его убил? И здесь я бы отметила, что проблема гораздо глубже. Маловерие Давида погрузило его в страх ещё в самом начале их общения с Саулом. Если бы он искренне верил в Бога (в Высшие силы), то он не был бы охвачен страхом. Без этого страха он выбрал бы совсем другую стратегию поведения при общении с Саулом. И я уверена, что Саул не смог бы его убить точно так же, как он никак не смог его убить, когда бросал в него копьё или пытался его догнать со своими людьми.
В жизни человека всё точно также происходит. Если человек не боится, умеет «сделать шаг в пропасть», то есть шагнуть в неизвестность, доверившись Пространству (Богу, Высшим силам), то всегда ситуация выстраивается наилучшим для него способом. Если же боится, то под воздействием страха совершает много ошибок, тем самым усложняя или ухудшая ситуацию. А вот чтобы быть бесстрашным, надо искренне верить в Бога, только тогда человек чувствует себя свободным и уверенным.
«Когда Саул возвратился от Филистимлян, его известили, говоря: вот, Давид в пустыне Эн-Гадди. И взял Саул три тысячи отборных мужей из всего Израиля, и пошёл искать Давида и людей его по горам, где живут серны. И пришёл к загону овечьему, при дороге; там была пещера, и зашёл туда Саул для нужды; Давид же и люди его сидели в глубине пещеры. И говорили Давиду люди его: вот день, о котором говорил тебе Господь: «вот, Я предам врага твоего в руки твои, и сделаешь с ним, что тебе угодно». Давид встал, и тихонько отрезал край от верхней одежды Саула И сказал Давид людям своим: да не попустит мне Господь сделать это господину моему, помазаннику Господню, чтобы наложить руку мою на него; ибо он помазанник Господень. И удержал Давид людей своих сими словами, и не дал им восстать на Саула. А Саул встал, и вышел из пещеры на дорогу. Потом встал и Давид, и вышел из пещеры, и закричал вслед Саула, говоря: господин мой, царь! Саул оглянулся назад, и Давид пал лицем на землю и поклонился ему. И сказал Давид Саулу: зачем ты слушаешь речи людей, которые говорят: «вот, Давид умышляет зло на тебя»? Вот, сегодня видят глаза твои, что Господь предавал тебя ныне в руки мои в пещере; и мне говорили, чтоб убить тебя; но я пощадил тебя Отец мой! Посмотри на край одежды твоей в руке моей, я отрезал край одежды твоей, а тебя не убил. Узнай и убедись, что нет в руке моей зла, ни коварства, и я не согрешил против тебя; а ты ищешь души моей, чтоб отнять ее Как говорит древняя притча: «от беззаконных исходит беззаконие». А моя рука не будет на тебе Саул сказал: твой ли это голос, сын мой Давид? И возвысил Саул голос свой, и плакал. И сказал Давиду: ты правее меня; ибо ты воздал мне добром, а я воздавал тебе злом. Ты показал это сегодня, поступив со мной милостиво; когда Господь предавал меня в руки твои, ты не убил меня И теперь я знаю, что ты непременно будешь царствовать, и царство Израилево будет твёрдо в руке твоей. Итак, поклянись мне Господом, что ты не искоренишь потомства моего после меня и не уничтожишь имени моего в доме отца моего. И поклялся Давид Саулу. И поклялся Давид Саулу. И пошёл Саул в дом свой» (гл. 24, 1-я Царств. Ветхий Завет).