То же самое люди сделали и со всеми теми, кто хотел об этом сказать прямым текстом и после Христа, включая апостолов, их учеников и многих святых отцов. Моего учителя именно за это знание в самой церкви назвали еретиком и фактически предали публичному бесчестию и позору. Я пережил всё то же самое. Так кто же в этом виноват, разве Бог?
Монах молчал и слёзы снова подступили к его глазам, как это уже было три года назад. Откровение старца как-то особенно обнажило всю глубину беспомощности и обречённости человечества, неисцелимо поражённого эгоизмом, и это только усиливало трагизм ситуации.
Значит практически всё, что происходит на земле с людьми, происходит безо всякой воли Бога, а по неумолимому закону Логоса? несколько подавленным тоном переспросил молодой монах.
К сожалению да, с точки зрения видения энергии. Это и есть та грустная и сермяжная правда о Логосе, которую берегут от простых верующих, чтобы они не разочаровались в религии и вере, которая фактически ничего не решает и не меняет в мире, кроме утешения и создания иллюзии божественного контроля.
Мы фактически совершенно одни в этом мире и представлены извечной борьбе глупости и мудрости в нас самих. Всё, что в наших силах с точки зрения Логоса это развитие духовного ума, чтобы чем быстрее выйти из этого земного ада и безумия в иные миры света и гармонии.
Я тебе давно говорил, что путь Христа это путь гонения, бесчестия и скорби, а не церковного благочестия и глупенькой детской радости дурачков современного обрядоверия. Я тебе открыл шокирующее знание, но именно оно и даёт инокам опору и силу идти путём Логоса и уподобления Христу.
Истинное христианство и православие это религия скорби, поскольку без скорбей невозможно умертвить эгоизм, искоренить страсти и совлечь ветхого человека. Это всё вытекает из Логоса, как высшего закона соотношения материи и духа, вещества и энергии.
Поэтому пусть тебя это не огорчает, а станет поводом к проявлению силы духа и трезвости. Я в своё время как и ты был просто сражён этим откровением, но позднее нашёл в себе силы принять эту неизбежность. Что-то подсказывает мне, что на сегодня тебе уже достаточно духовного знания.
Монах посмотрел на старца и промолвил ты не поверишь , отче, но я сейчас чувствую себя точно также, как чувствовал три года назад, точно этих трёх лет и не было.
Это говорит только о том, что твоё духовное сердце снова пришло в рабочее состояние и готово к принятию тайной схимы.
Спаси Господи, отче, за доверие и назидание.
Не за что. Как будешь готов к продолжению, приезжай.
продолжение следует
Беседа монаха со старцем о Логосе Часть 3
Старец сидел на лавочке перед домом, как к самой калитке неожиданно подъехала машина из которой вышел знакомый молодой монах.
Здравствуйте, отче, где тут у вас можно поставить машину, чтобы не мешала, а то улочка очень узкая?
Здравствуй, дорогой. Проедь чуть вперёд метров двадцать и поверни за забором направо, там небольшой тупик и твоя машина никому там не будет мешать, ответил старец, указав рукой направо.
Молодой монах проворно сел в машину и проехал несколько десятков метров, обогнув дом старца, и уже через несколько минут возвращался с пакетом к лавочке.
Ну ещё раз здравствуй, отче, это тебе сказал молодой монах, протягивая старцу пакет.
Спаси Господи, ответил старец и вместо рукопожатия и благословения просто обнял молодого монаха три раза с лобзанием каждой щекой, похлопав при этом по спине.
Молодой монах очень удивился столь откровенному приветствию старца и даже оробел от неожиданности. Видя это смущение, старец прокомментировал:
Это тройное лобзание знак моего особого доверия к тебе, который говорит о том, что у нас с тобой теперь предельно близкие и братские отношения. Сегодня мало кто знает историю этого древнего восточного приветствия, а оно символизирует близость и родственность душ. Ну, пошли в дом.
С этими словами старец отворил дверь и вошёл в дом.
А я всегда думал, что это христианский ритуал приветствия, ответил молодой монах. А что обозначает этот символизм ?
Тройное лобзание щеками это символ предельного сближения людей, олицетворяющий их родство на уровне тела, души и духа. Это означает полное доверие и отсутствие какого-либо опасения и означает открытие другому человеку своего тела, души и сердца. А символичное похлопывание по спине это ритуал подтверждения открытости духовного сердца, которое находится именно за спиной.
Вот почему тройное лобзание это не просто ритуал, а выражение высшей степени доверия и открытости по учению отцов и этим знаком я хотел сообщить тебе о том, что теперь мы с тобой находимся в самой тесной близости и связи.
Не знал, спасибо за доверие, отче.
Ну рассказывай, с чем приехал ко мне на своей новой машине? с улыбкой сказал старец.
Да она не новая, ей почти семь лет, просто она ухоженная. Я не приезжал на ней раньше к тебе потому что не хотел, чтобы у тебя сложилось обо мне представление, как о совершенно мирском человеке, который оброс за время отсутствия всеми благами цивилизации.
Мне её подарил наш старый настоятель перед отъездом в Америку в знак признательности и благодарности.
Ладно, не оправдывайся, любое оправдание это косвенное признание своей вины в чём-то или страха, а ты ни в чём не виноват, к тому же машина в наше время вещь очень полезная и часто даже необходимая. Ну, говори, какое впечатление произвёл на тебя наш последний разговор о Логосе, мне важно это знать?
Молодой монах несколько стыдливо опустил глаза и не совсем уверенно ответил:
Сильное впечатление, отче, но и очень тягостное. Я не мог даже помыслить о том, насколько предопределена Логосом жизнь каждого человека, который верит в то, что имеет в жизни свободу и что всем управляет добрый и любящий Бог, тогда как никакой свободы у человека нет и всем в действительности управляет Логос, как совершенная духовная программа.
Ну, программой это можно считать условно, заметил старец, поскольку кроме Логоса жизнью человека управляет целый сонм сущностей и служебных духов, которые извлекают из факта существования человека, как одушевлённого и при этом совершенно слепого и глупого существа, свои цели и выгоды.
Я тебе уже как-то говорил, что Бог по существу ничем реально не управляет в материальном мире, поскольку Ему просто незачем это делать. Для этих целей у Бога есть армия исполнителей и соответствующих инструментов, как и у любого царя и правителя есть море слуг и соответствующих инстанций.
Просто в массовой религии очень давно укоренился миф о том, что всем управляет лично Бог и никто не осмеливается его подвергать сомнению и разделению на Творца и Логос, но видящие видят, что всем реально управляет именно Логос посредством движения энергии благодати.
Это, действительно, очень глубокое откровение, которое сильнее всего шокирует всех обрядоверующих, фактически разрушая миф о личном Боге, поэтому мне и важно знать как ты его воспринял.
С трудом воспринял, если честно. Оно же фактически обесценивает веру и всё прежнее представление о Боге, как управляющей всем мирозданием личности.
Да, но правда лишь такая, какая она есть, как и Бог лишь такой, как Он есть. Эта правда обесценивает не само духовное знание и не учение отцов и Христа, а только иллюзии обрядоверия, как суррогат истинной веры и знания.
Не забывай о том, что это откровение и расширяет сознание в направлении познания реальных духовных механизмов, инструментов и закономерностей. Я тебе давно говорил, что вся массовая религия это один сплошной миф и сказка для наивных и глупцов, которые не способны к прямому постижению Логоса.
Массовая религия это игра в духовность, не имеющая отношения к реальной духовности. Даже сама идея грехопадения первых людей это ведь тоже только миф, за которым стоят сложно выразимые процессы движения энергии.
Ты хочешь сказать, что духовная реальность не соответствует библейским понятиям?
Я хочу сказать, что библейские понятия это притчи и мифы, которые не прямо, а косвенно и очень упрощённо передают реальные процессы и закономерности работы Логоса. К примеру сама идея грехопадения первых людей это миф или сказочный образ.
Но почему ты так уверен в этом?
Потому, что видящие и знающие структуру Логоса знают, что ветхая форма человека поддерживается Богом и Логосом точно также, как и новая. О чём это тебе говорит?
Ни о чём это мне не говорит, ответил молодой монах.
А видящему это говорит о том, что форма падшего телесного человека в Логосе существует вместе с формой нового и искупленного человека во Христе. А это и означает, что Логосом было предусмотрено грехопадение человека. Проще говоря, потеря Адамом Бога изначально входила в замысел и намерение Бога.
Этого мнения придерживались многие святые отцы первых веков наиболее глубоко знавшие Логос и его природу. Позднее это мнение было подвергнуто сомнению, но дихотомия мнений по этому вопросу существует до сих пор. Это тоже один из аспектов Логоса, который предопределяет практически всё сущее.