Селина вытянула губки, потом свернула их почти в трубочку и усиленно искала подходящее слово, чтобы добить, в смысле убедить Вигдора немедленно звонить учёным. Но, видимо, не нашла. Губки «встали на место», и единственное, на что у неё хватило сил, выдохнуть «ты такой неподъёмный»
К её удивлению, в этот раз много слов-убеждений не понадобилось. Вигдор сдался быстрее, чем она думала.
Выкладывай, чего там доблестные «землекопы» предлагают на этот раз.
Нынче мальчики отправляются на большую реку.
Ехал грека через реку, видит грека в реке рак, съязвил Вигдор.
Вот-вот, и был прав грека. На реку надо обязательно! Мальчики-копальчики нашли там остров, а на острове обнаружена кузница, то ли пятого, то ли восьмого века. По их предположению, это кузница таинственного племени курыкан.
Вигдор с удивлением посмотрел на Селину, словно она произнесла какое-то ужасное словечко.
Селина смутилась.
Ты чего, босс? Я, может, не очень точно выразилась, связь была плохой.
Да нет, выразилась ты очень точно. Точнее не бывает. Было такое племя в наших краях пришло ниоткуда ушло в никуда.
Ну, тогда хорошо, они сказали, что, кажется, нашли следы курумчинской культуры. Всё.
Селина замолчала, ожидая реакцию Вигдора.
Надо звонить.
Кому? Михаилу или Герману?
Кто трубку возьмёт. Они в одном кабинете обитают.
А чего ты так быстро согласился? Селина с недоверием посмотрела на шефа.
А я не чё. А ты чё?
Ну, не дури, правда, так быстро согласился. Эти курыканы тебе, случайно, не родственники?
Вигдор расхохотался.
Случайно нет, никогда нет. Ну какой из меня тюрок!
Это да, прости, не подумала.
Впрочем, говорят, мы все тут на земле родственники от одной обезьянки пошли. И ты, между прочим, тоже.
Селина явно обиделась.
Ну, извините, мы ваших историй краеведческих не читаем.
А зря. Чтобы ты знала: курыканы хотя и недооцённая, но история мировая. Они не сто, не двести и даже не пятьсот лет тому назад жили
И откуда же вы, Вигдор Борисович, всё-то знаете?
Так книжки читаем, дорогуша.
Ойц, мы тоже не пальцем деланы.
Ладно, звони мужикам. Остров так остров. А уж если курыканы!
Селина вальяжно загасила сигаретку и быстро отстучала пальчиками телефонный номер.
Трубку долго не брали. Она несколько раз набирала цифры; наконец, длинный гудок прервал хриплый громкий голос Германа:
У аппарата!
Пока Селина воевала со связью, Вигдор машинально вспоминал всё, что он слышал о таинственном племени курыкан ещё в студенческую пору от знатока курумчинской культуры, музейщика и археолога Владимира Владимировича Савнина. Да и как не вспомнить, если рассказы эти проходили, как говорится, на месте событий на Байкале, на острове Ольхон, у каменной стены, много столетий назад сложенной курыканами для обороны. Тогда весь курс бредил желанием разгадать загадку исчезнувшего народа.
«А почему бы и правда не поехать?» подумал Вигдор. На Байкале прошлым летом было чудесно! И полезно! Он не только купался и загорал, но и закончил рукопись, с которой так долго возился в городе. Не иначе духи Ольхона помогли.
Селина снова ворвалась в его кабинет.
Всё тик-ток, завтра Герман предлагает заехать к ним на факультет. Пардоньте, на ваш, Вигдор Борисович, факультет. Он завтра читает лекцию студентам о э-э-э не ошибиться бы, счас, записала ведь, ага, вот: о курумчинских кузнецах. Знаешь таких?
Ага, знаком, шапочно, правда. Эдак веков двенадцать прошло, как познакомились. Вигдор махнул рукой: Хорошо, поедем, там и поговорим.
Селина ушла. Вигдор снял с книжного стеллажа несколько книжек, посвящённых степи. В студенчестве очень интересовался кочевыми империями. В самом деле: курыканы это предки якутов или нет? Они ушли из Прибайкалья на север, и как же сложилась их дальнейшая судьба?
Вигдор раскрыл редкое издание «Предания, легенды и мифы Саха (якутов)». Книга начиналась с рассказа о предках Саха. Он стал читать:
«Много-много лет тому назад, когда этот край (нынешнюю Якутию) населяли одни тунгусы, Омогой Баай, ставший первопредком якутской народности, из-за больших распрей и вражды потерпев поражение, примерно с двадцатью домочадцами и рабами с реки Ангары приплыл по реке, говорят, в этот край в Сайсары, или иначе в Необозримую Туймааду, на место нынешнего города [Якутска].
Он прибыл сюда, говорят, потому что там, на родине, на реке Ангаре, при нём шаман Аан-Эсэр, камлая по случаю болезни проказой дочери одного богача, поведал о своих видениях. Во время камлания перешёл восемь речек и добрался до девятой речки, впадающей в реку Лену, где находится корень болезни прокажённых. Затем, вернувшись назад на одну ступеньку, останавливался в местностях Ойуу Хатынг, Ой Бэс, Необозримая Туймаада, и дух этих краев Хо-тун, женщина ростом с урасу, подойдя к нему, говорит: «Шаман! Отправь мне хотя бы одного человека, который не имеет жилья, не может найти себе пропитания, я могла бы его приютить-накормить и умножить [его род]».
Он прибыл сюда, говорят, потому что там, на родине, на реке Ангаре, при нём шаман Аан-Эсэр, камлая по случаю болезни проказой дочери одного богача, поведал о своих видениях. Во время камлания перешёл восемь речек и добрался до девятой речки, впадающей в реку Лену, где находится корень болезни прокажённых. Затем, вернувшись назад на одну ступеньку, останавливался в местностях Ойуу Хатынг, Ой Бэс, Необозримая Туймаада, и дух этих краев Хо-тун, женщина ростом с урасу, подойдя к нему, говорит: «Шаман! Отправь мне хотя бы одного человека, который не имеет жилья, не может найти себе пропитания, я могла бы его приютить-накормить и умножить [его род]».
Так Омогой Баай, поверив в видения шамана, говорят, скрываясь, приплыл и поселился в этом краю»
«Именно курыканы однажды покинули берега Ангары и Байкала и отправились на север осваивать новые земли. А что известно про кузнецов? Они же были признанными мастерами Вигдор пролистнул несколько страниц, пробегая глазами текст. Ага, вот «Когда Омогой, поселившись в этом краю, состарился, также из-за вражды со своими соплеменниками через юг по реке Лене прибыл сюда с востока вместе с тремя друзьями своими соплеменниками Эллэй Боотур, который заикался, произнося: «Эллэй-ЭЛАЭЙ».
Прибыв, он остался у Омогоя в работниках. Был он кузнецом, плотником, обладал даром благословения. Эллэй поставил в юрте якутскую печь с дымовой трубой, пробил в стенах юрты окна, сделал дверь.
Такого Омогой и его домочадцы не видели и не знали, эти новшества им показал только Эллэй. Кроме того, он изготовил верши, самострелы и пасти, стал добывать лучших особей разных зверей и ловить рыбу»
«Хорошая тема эта история с таинственным племенем курыкан, подумал Вигдор. Надо сходить, давненько не был на родном факультете».
Глава 2
Поговорим о курыканах
Вигдор давно не был на истфаке. В альма-матер, похоже, мало что изменилось. Всё те же стенды с фотографиями знаменитых историков, на этажах несуразные лавки (где их только нашли), «неумытые» доски, толпы подпирающих стены студентов, шумные коридоры
«Я уже мало кого здесь знаю, подумал Вигдор. Преподаватели почти все новые. Да и меня, скорее всего, никто не помнит».
Они с Селиной пристроились в самом последнем ряду аудитории-амфитеатра, где читал лекцию Герман. Сразу было видно, кто самый популярный лектор на истфаке.
Селина крутила головой, разглядывая слушателей.
У нашего-то слава! Смотри, сколько желающих послушать Герыча собралось. А ты ещё раздумывал.
У вашего-то, да, подмигнул Вигдор.
Герман вошёл в аудиторию, но показалось, что влетел. Все разговоры, и даже просто шорохи, прекратились в тот же миг. Авторитет и популярность его были непререкаемы. Он всегда «что-то» знал, чего другие знать не могли. Он завораживал студентов своим бархатистым, хрипловатым голосом, своим юмором и знаниями, которые, кажется, буквально лезли из него.
Герман обвёл взглядом аудиторию, благосклонно кивнул одновременно всем, взмахнул руками, приветствуя каждого, как дирижёр машет палочкой, предупреждая оркестр о начале работы, и уже без всяких вводных слов, чуть раскачиваясь, начал свой рассказ. Это не была лекция в прямом смысле слова. Это был именно рассказ, в который он втягивал всех и каждого, кто находился перед ним. Вся аудитория становилась не просто количеством людей, внимающих лектору, а соучастником повествования.
Что мы знаем об одном из самых культурных и политизированных племён наших благословенных мест? Красивое, звучное название. Курыканы! Ку-ры-ка-ны! Знаем много и одновременно мало! И всё-таки есть, есть за что зацепиться думающему историку.
Восточная Сибирь дом для многих племён кочевников и скотоводов. Удивительно, как гостеприимна была эта земля от Алтая до Забайкалья. При этом у всех здесь была своя история, своя судьба и будущее тоже будет своим. Среди всех племён было, пожалуй, одно, которое самым таинственным образом появилось на берегах Байкала и Ангары, а потом так же таинственно исчезло. В древнейших источниках их называли «люди страны Солнечного восхождения». А ещё людей этого племени называли гулигань курыканы. Они поставили свои городища на берегах Байкала и реки Ангколан, и это, как считают многие, не что иное как река Ангара.
Как, однако, непостоянны и сложны ветры истории. В 552 или 553 годах нашей эры делегация курыкан в числе других участвует в погребальных торжествах важного тюркского предводителя.