Чувство нежности может быть адресовано не только любимой женщине. С нежностью мать берёт на руки своего ребёнка, гладит и целует его, собака вылизывает своих щенят, а кошка котят.
Нежность сопряжена с лаской, желанием взять на руки и укрыть от невзгод. На руки берут детей. На руках носят возлюбленных. Чувство нежности испытывает маленький ребёнок, когда кладёт с собой в постель на ночь любимого плюшевого мишку, обнимает его, гладит и нежно укрывает одеялом, чтобы тот «не замёрз».
Символом героического стремления спасти, укрыть и уберечь является монумент воину-освободителю с ребёнком на руках, установленный в берлинском Трептов-парке.
Почему Герой защищает слабых, спасает их, помогает им в беде? Потому что Герой жалеет слабых.
Нежность называют милым чувством или чувством умиления. Нежно любимых называют милыми. «Смилуйся, пожалей, окажи милость» так говорят, когда обращаются к этой части души человека. От жалости подают милостыню.
Чувство жалости порождает такое качество души, как милосердие. «Сестрами милосердия» называли медсестёр в первую мировую войну. Сестры милосердия относились к раненым с жалостью.
Энергия жизни
Души мужчин и женщин, равно как и души остальных одушевлённых существ, устроены одинаково. Нет исключительно мужских или исключительно женских чувств, нет исключительно мужских или исключительно женских ролей.
Бывают не только мужчины, но и женщины с героическим характером. Такая женщина «коня на скаку остановит, в горящую избу войдёт».
Женщину с огнём в душе воспел В. Высоцкий в одной из своих песен альпинистского цикла:
Я спросил тебя: «Зачем идёте в гору вы?»
А ты к вершине шла, а ты рвалася в бой.
Ведь Эльбрус из самолёта видно здорово
Усмехнулась ты и взяла с собой.
И с тех пор ты стала близкая и ласковая
В характеристике героини песни указаны качества души, связанные с героической доминантой характера: вдохновенность, нежность, ласковость, а также харизматичность способность вести за собой (к ней обращены слова: «за тобой тянулся из последней силы я»).
Женщин с героической доминантой характера называют «роковыми женщинами». Из-за них «теряют голову», «сходят с ума от страсти», ими увлекаются, их ревнуют, из-за них стреляются на дуэли, кончают жизнь самоубийством, пускают по ветру состояния, грабят банки, поднимают мятежи, свергают правительства и совершают революции. Встретить роковую женщину полжизни потерять. Всю душу перетряхнёт.
Рассматривая портреты и фотографии известных роковых женщин, изучая свидетельства о них современников, можно заметить, что большинство из них не отличались внешней красотой. Роковые женщины привлекают не внешней красотой, а внутренним огнём.
Энергетическая система организма отвечает за сексуальность и половые способности. Не зря чакру «свадхистхану» (центр энергетической системы организма) называют половой чакрой. Люди с героическим характером отличаются неуёмной склонностью к сексу. У женщин с развитой энергетической системой иногда даже на расстоянии ощущается жар, исходящий от чакры «свадхистханы». Не случайно утроба, где женщины вынашивают детей, расположена вблизи этой чакры. Про таких женщин говорят, что они беременеют от первого поцелуя.
Вообще говоря, за словом «любовь» могут скрываться разные чувства. Поэтому обычно к слову «любовь» добавляют некий эпитет указывают оттенок, тип, вид любви. Людям с героическим характером свойственна пылкая любовь и нежная любовь. Про Героя-любовника не зря говорят: «Он страстен и нежен», ибо пылкость, страстность и нежность связаны с одной и той же ролью Героя.
Но, как известно, Герой-любовник он не только страстный и нежный, но ещё и ветреный. Пушкинская Лаура из «Каменного Гостя» не зря называла Дона Гуана «мой ветреный любовник». «Объект страсти и нежных чувств» у Героя часто меняется. Один и тот же «объект любви» быстро Герою приедается, становится скучным, а люди с героической доминантой характера не переносят скуку. Скука гонит их прочь. Оттого их любовь изменчива.
У людей с героическим характером иногда встречается так называемый «комплекс Казановы». Им нужно, чтобы достижение желанной цели было сопряжено с опасностью и риском. Без страсти секс им скучен ведь им нужна буря страсти, шквал чувств.
Каждому человеку известны чувства, связанные с ролью Героя: вдохновение, скука и нежность. В каждом человеке есть героическое начало. Другое дело, что в одних людях этого героического начала много, а в других мало.
С возрастом энергетика организма ослабевает, героическое начало убывает, чувства остывают. Про человека, утратившего пыл души раньше обычного, говорят:
Но рано чувства в нём остыли
(«Евгений Онегин»)
Героическое начало называют энергией жизни. Про людей, в характере которых не хватает героических качеств, говорят:
В них жизни нет, всё куклы восковые
(«Каменный Гость»).
От скуки и от таких «кукол восковых» пушкинский Дон Гуан сбежал в Мадрит.
Когда Л. Н. Гумилев защищал диссертацию по пассионарной теории этногенеза, один из членов диссертационного совета попросил его:
Объясните «на пальцах» , кто такие «пассионарии».
Поймите! Не все люди шкурники ответил Гумилев.
Это верно. Не все люди шкурники. Есть и Герои-пассионарии. Однако и шкурники тоже существуют. О них речь пойдёт в следующем параграфе.
§4. Шкурник
Есть люди, которых называют «шкурниками». Согласно толковым словарям русского языка (Ожегов, Кузнецов, Ушаков),шкурник человек, который заботится только о себе, только о своем благополучии, о своих личных выгодах. Есть фильм «Шкурник» (1929 г.) про шкурника.
Слово «шкурник» и производные от него: «шкурность», «шкурная» душа, «шкурные интересы», «шкурные намерения», «шкурные побуждения» они хоть и связаны с частью тела (с кожей, шкурой), но говорят о вполне определённых чертах характера. Иначе говоря, существует связь между шкурным характером человека с особенностями его организма.
А.Н.Толстой в романе «Гиперболоид инженера Гарина» подметил связь между чувствительностью кожи (шкуры) и жадностью к деньгам у дельцов-бизнесменов:
«Откуда, из каких чертополохов после войны вылезли эти молодчики с воспалёнными щеками, трудно поддающимися бритве? Волосатые пальцы их плели из воздуха деньги, деньги, деньги»
Шкурники обладают повышенной восприимчивостью нервной системы и быстротой реакции. Повышенная чувствительность кожи у Шкурников, возможно, связана с тем, что к поверхности кожи выходит много нервных окончаний. Впрочем, повышенную чувствительность кожи надо рассматривать не как признак шкурности, а лишь как возможную примету.
С ролью Шкурника связаны три чувства: жадность, недоверие (подозрительность) и тревога (обеспокоенность).
Жадность
Связанное с ролью Шкурника чувство жадности, алчности, вожделения рождает стремление обладать предметом вожделения. Жадность и алчность постоянно подхлёстывает Шкурника использовать свой шанс, не упустить добычу, успеть хапнуть, опередить других, вовремя рвануть к себе. Оттого Шкурников называют хапугами и рвачами. У них очень развит «хватательный рефлекс».
Шкурник любитель дармовщины и лёгкой наживы. Шкурная жадность, желание хапнуть по дешёвке порождает ажиотажный спрос, когда выкидывают дефицитный товар. Когда алчущим бросают «на драку-собаку» предмет их вожделения, то они, подхлёстываемые жадностью, устраивают между собой шкурную грызню.
Жадность является источником зависти: «другой хапнул, ему досталось, а мне нет!» завидно. Про Шкурника говорят: «Глаза завидущие, руки загребущие».
Шкурник не только рвач и хапуга, он ещё жадина и жмот, скряга и скупердяй. Когда Шкурник смотрит на красивую женщину, он думает о том, сколько денег стоит её содержание и, в итоге, понимает, что деньги он любит больше чем женщину.
Шкурники очень не любят слово «купить», потому что «купить» означает «отдать деньги». Им больше нравится слово «приобрести», т. е. «раздобыть», «достать», «найти», «получить в дар», «украсть» и лишь в самом крайнем случае, хорошенько поторговавшись, «купить».
Если Шкурник что и покупает, то только по дешёвке. Он лишнюю копейку не заплатит. Прежде чем что-либо купить, Шкурник всегда найдёт самую низкую цену. Он всегда знает что, где и почём. Тяга к деньгам это очень шкурная склонность натуры.
Шкурник вор. Либо явный вор, либо вор в глубине души. У Шкурника всё «само» липнет к рукам. Если растяпа постоянно всё теряет, то у Шкурника, напротив, всё как бы само собой накапливается.