А за это я буду тебе платить. Так, как ты будешь того заслуживать. Я создал справедливую систему вознаграждения и наказания за деяния каждого человека. Она называется плата за дела твои. Это кармические реакции, ответы от мироздания на поступки человека.
В этой системе каждому открывается счет: благочестия и страданий.
Это то, что очень нужно душе человека. Благочестие позволит человеку жить хорошо, чувствовать себя хорошо, достигать своих благих целей и подобные плюсы. А наказания, страдания нужны душе человека, чтобы учиться, осознавать через боль то, что не было осознано и понято через совесть и интуицию души.
И та, и та оплата полезна и нужна человеку. В каких размерах и пропорциях это будет решать тому, у кого есть свобода выбора и принятия решения, то есть самому человеку, владельцу счетов.
Хорошую систему установил Создатель?
А если не было бы такой мудрой справедливой системы, получилось бы у Него сохранять равновесие, баланс и само существование мироздания и жизни?
Играли бы мы и дальше в эту серьезную игру-жизнь?
Думаю, что не в нашей компетенции решать, нужна такая система или нет, что можно было бы вместо неё изобрести. Но люди упорно, но тщетно пытаются придумать, как её обойти, обмануть, обыграть.
И даже если кому-то кажется, что он смог «наколоть систему», то в определенный момент жизнь показывает, что его ходы привели в тупик, накопив отрицательный баланс и преумножив счет страданий.
А вот выползать из них, возможно, придется несколько жизней, отрабатывая карму-последствия сделанных дел. И чем раньше человек сообразит, поймает фишку системы, поймет правила игры и начнет играть честно, тем быстрее он окажется в высоком положении почитаемых игроков.
Да, там и ответственность больше. Но там и дела крупнее и плоды благочестия круче. Там всё сильнее! Вам решать, куда вы движетесь.
Обидно будет только одно, однажды осознать, что шел не по тому пути лабиринта и зашел в тупик. А ещё страшнее, что мчался вниз, сорвавшись с горы. Думал то, что умный, хитрый, быстрый, ловкий. А оказалось Не туда! Даже если умный, хитрый, быстрый ловкий. Просто не туда.
Важна направленность целей. Мотив для кого, для чего, во имя чего, ради чего, с кем и кто ты в этом всём.
И хочу ещё добавить, что качества для накопления благочествия конечно важны многие, но самое главное искренность. Без неё будут накапливаться бонусы, но само благочестие не доступно.
Чем отличаются бонусы (плюсики) от благочестия?
Благочестие может спасти душу в определенный момент и его можно предложить Всевышнему в подарок как приношение души своему Другу или Господину (выбирать вам).
А бонусы, штука конечно хорошая, дает блага, но только материальные и их можно спустить только на себя и своих близких, а вот Богу не предложишь, душу не спасешь.
Итак, самое главное для накопления чистого благочестия мощного ресурса для движения души искренность в помыслах и поступках, стремление отдать, а не взять (бескорыстие), жгучее желание блага для других, а не для себя. желание осчастливить Всевышнего и его детей.
Забыв о своей выгоде, живя и трудясь не для себя, забыв о себе в контексте «Я на 1 месте, остальные на последних», человек ставит себя на особый учет он нём начинает помнить Бог. На него начинает смотреть Бог, за ним начинает наблюдать Бог и ему начинает покровительствовать Сам Всевышний.
Не Его замы материальная энергия и эгрегоры, которые занимаются материальными делами людей, ведут их личные дела в материальном мире, а Сам Господь.
А тех, кто полностью забыл о себе и всецело отдался всем своим существом и всеми своими благими делами Богу, постоянно общается с ним в молитве и в разговоре, слышит желания Бога и стремиться стать Его руками, устами, ногами, Верховная Личность Бога берет полностью под своё покровительство и решает все потребности этой души.
Об этом я говорю на страницах другой своей книги «Личные Отношения с Богом». Пожалуйста, при желании, вы можете прочесть этот труд.
Сейчас же мы говорим больше о практической стороне реализации человека в мире. Поэтому очень важно правильно выбрать мотив своего существования, осознать качества работодателя и выбрать с кем сотрудничать, понять свою склонность к определенной деятельности, которая будет определять полезность личности, правильно поставить цели и задачи, определить вектор направленности и скорость движения.
И не забывать, что Главный Работодатель это Бог. А благочестие может накопиться, только если в мотивах деяний есть помощь Ему, через заботу о Его Творении.
А какие это дела, большие или маленькие, не столь важно, главное, что нужные Всевышнему и Он может на Вас рассчитывать.
А всякие там фразы «Бог, я в Тебя не верю!» обычно оборачиваются спокойным «Это Я в тебя пока не верю».
Глава 6
Самое (не)страшное последствие
Бытие вычеркивает бесполезные индивидуацииили остановить, чтобы спасти
Самое страшное последствие не такое уж страшное, как многие думают. Этого последствия вообще можно не бояться, а даже иногда желать если понимать суть этого процесса и для чего оно, а также осознавать, что может происходить после его наступления.
Смерть. Поговорим о ней. Его считают ужасным последствием и часть связывают с грехами людей. Отчасти это так, но надо понимать, что это последствие установлено в мироздании как неизбежное. Потому что оно выполняет много задач.
Это может быть награда или способ остановить деградацию души. Но никак не наказание. То, что смерть является наказанием это самое большое заблуждение людей.
И вот почему.
Для чего наступает смерть?
Смерть по старости никого не пугает. Да, она неприятна для живых людей, которые мечтали бы вообще никогда не соприкасаться с ней. Но соприкасаясь с рождением и испытывая радость рождения близких, мы будем неизбежно соприкасаться со смертью близких и испытывать ужас и скорбь.
Итак, это не наказание, а естественное освобождение из дряхлого тела.
У физической несвоевременной смерти относительно молодых или зрелых людей есть несколько высших трансцендентных задач. Она наступает как награда или освобождение, спасение или очищение мира. Но никак не наказание.
Наказание живого человека это продолжение жизни в страданиях и заблуждениях.
Почему смерть это награда?
Смерть у благого и очень чистого человека наступает как награда и освобождение души из плена материального тела. Чтобы душа, расправив духовные крылья, могла взлететь и стать свободной, полететь как птица и самой выбрать своё дальнейшее существование.
Мудрецы в Священных Писаниях связывали пребывание высокоразвитой великой души (махатмы) в теле человека как беду, которая приключилась с душой, что та угодила в такой нежеланный временный дом-плен. И называли рождение в материальном мире и появление самого тела как «раковая опухоль на душе».
Для них тело это раковая опухоль на оступившейся душе, которую нужно определенное время таскать на себе прежде, чем будет достигнуто освобождение души из оков материального мира.
Но это понимание мудрецов и отреченных браманов, а нам, пока ещё простым неосознанным душам, людям, живущим в человеческом обществе, нужно понимать, что смерть это крайняя мера воздействия, скорой помощи, которая есть у Создателя, чтобы позаботиться о нас.
Когда Творец видит, что душа человека, его разум постепенно растет и развивается человек живет и творит. Он может учиться, падать, подниматься, идти вперед дальше, делать снова ошибки, делать выводы из результатов и снова учиться и развиваться, чтобы стать лучше, сильнее, чище.
Если всё это продолжает происходить, хоть и с переменным успехом, то человек живет и живет до тех пор, пока есть прогресс развития и познание души продолжается.
Если же человек в какой-то момент останавливается и больше его не сдвинуть с места ни в какую, он упирается всеми фибрами своей нет не души, своего ложного эга, а ещё хуже начинает деградировать, то есть терять все нажитые положительные результаты, возгордится или наоборот озлобиться, обленится, или потонет в грехах так, что никакие страдания не могут вывести его из ослепления и вернуть разум к осознанию, а душе дать возможность говорить, если человек становится безнадежен в этой жизни, чтобы помочь ему сохранить хотя бы какие-то нажитые за это рождение положительные результаты его лишает жизни вездесущая, стоящая на страже у Творца, материальная природа.
Сказать проще если душа человека в этом теле становится хуже и начинает падать и терять свои прошлые достижения, Бог остановит процесс деградации смертью.
И смерть в таком случае будет спасением для души. Заботливым действием со стороны мироздания.
Вот такая крайняя мера спасения.