Итак, я был у цели линия фронта была передо мною. Но как перейти её, и при этом остаться в живых? Трудность заключалась в том, что с обеих сторон велась постоянная беспокоящая стрельба, с целью предупредить неожиданные вылазки противника. Кроме того, с обеих сторон были выставлены минные заграждения, так что даже через свои минные поля солдаты, в случае наступления, могли пройти только с помощью специальных знаков, которые оставляли минеры, занося план минирования в особые секретные карты. Шансов остаться в живых у меня практически не было: или меня сразит случайная пуля, или я подорвусь на мине. Но и здесь Господь уберёг меня!
Подобравшись с тыла вплотную к немецким позициям, я целый день просидел в кустах, ожидая наступления темноты. Наконец наступила ночь, темнота которой усугублялась холодным осенним туманом. Как можно осторожнее, я миновал немецкие позиции и пополз по холодной липкой грязи. Хотя так передвигаться было намного медленнее, но зато здесь не свистели пули, и было не так страшно. Вокруг было очень темно и тихо: за все время моего пластунского перехода через линию фронта, я слышал только резкий стук по какой-то жестянке и, совсем рядом, чей-то простуженный кашель.
Добрался до наших
Часа через три я добрался до какого-то поста. На расстоянии нескольких метров от моего укрытия ходили часовые. Скоро я услышал русскую речь, но обнаруживать себя я не торопился. Ведь на стороне немцев воевали и русские власовцы, и болгары, и украинцы. Скоро я услышал, как кто-то подошел к часовому и, обращаясь к нему, произнес слово «товарищ». Тогда только я понял, что это наши, и тут же встал и подошёл к постовым. Они, конечно, сильно удивились, увидев меня, вынырнувшего как из-под земли прямо у них под носом. В двух словах я объяснил им кто я и как здесь оказался. Меня сразу же отвели в землянку, где располагался штаб батальона. В ней находилось двое офицеров, капитаны по званию, которые устроили мне допрос. В первую очередь меня спросили, где я служил, и где моё оружие. Я сказал, что служил в лыжной бригаде, и что винтовку у меня забрали немцы в момент пленения. Надо сказать, что за потерю оружия предполагалось очень строгое наказание, вплоть до расстрела. После этого я подробно рассказал им историю своего плена, и как мне удалось бежать. Солдат, который привёл меня в землянку и находившийся здесь при моем допросе, зло смотрел на меня и даже предложил расстрелять. Но офицеры решили отвести меня к командиру полка.
Командир встретил меня очень тепло: несмотря на мой отказ сесть, так как я с ног до головы был покрыт грязью, полковник усадил меня и попросил ему ещё раз рассказать всё, что я говорил на первом допросе. После этого меня отвели уже к генералу, которому я повторил весь свой рассказ заново. Все, кто меня допрашивал, удивлялись, каким это образом я смог пройти четыре линии немецкой обороны и остаться в живых. После всех допросов меня посадили под охрану в землянку при штабе корпуса. Позднее меня отправили в специальный лагерь, где находились такие же, как я, требовавшие установления личности и проверки тех сведений, которые мы сами о себе сообщали. И тут ничего удивительного нет: время было такое, что доверять словам было опасно.
Много было тех, кто после фашистских лагерей угодил в лагеря советские, но я Бог миловал! был оправдан, меня отпустили».
Иерей Мисаил Адегов (29.12.1921. 22.11.2003)
(«Ветеран Урала», 168, 31 декабря 2019 г.; 201, 15 мая 2021 г.)Как потрогать колокольный звон
14 января православные христиане чтят память святого Василия Великого. Богослов и философ много сил и внимания уделил литургическому творчеству. Мы обязаны святителю Василию нынешним текстом Символа веры.
Свой престольный праздник в этот день отмечает челябинский храм на проспекте Ленина, 6.
Настоятель Свято-Васильевского храма протоиерей Сергий Севастьянов из учительской семьи. Окончил Челябинский педагогический институт, работал учителем, завучем в сельских школах. Даже когда был рукоположен в священники, полтора года ещё совмещал службу в храме и уроки.
При храме с 2008 года действует община глухих, а с октября 2010 года проходят службы с сурдопереводом. Это один из самых успешных социальных проектов Челябинской епархии.
Сегодня община глухих насчитывает более пятидесяти человек. Сейчас это единственная община в городе, где глухие наравне со всеми прихожанами участвуют в службе. Организатором её стал Сергей Аверкин.
Настоятель Свято-Васильевского храма протоиерей Сергий Севастьянов из учительской семьи. Окончил Челябинский педагогический институт, работал учителем, завучем в сельских школах. Даже когда был рукоположен в священники, полтора года ещё совмещал службу в храме и уроки.
При храме с 2008 года действует община глухих, а с октября 2010 года проходят службы с сурдопереводом. Это один из самых успешных социальных проектов Челябинской епархии.
Сегодня община глухих насчитывает более пятидесяти человек. Сейчас это единственная община в городе, где глухие наравне со всеми прихожанами участвуют в службе. Организатором её стал Сергей Аверкин.
Протоиерей Сергий Севастьянов
Окормляет общину отец Филипп Шамин, курируют социальный работник Александр Акулов и староста общины Елизавета Орлова, в переводе служб помогают сурдопереводчицы Галина Лисова и Зоя Большунова.
Когда начались службы с участием глухих, хотели сделать специальный день для глухих вечер вторника и утро среды чтобы у них была отдельная служба. Однако они стали ходить в воскресную школу, учиться, познавать. И прихожане поняли, что и глухим, как христианам, нужно ходить в храм и в воскресные дни. Они такие же люди, не изгои: почему же они должны быть в храме только по вторникам? Так и стали ходить на службы все вместе: слышащие и не слышащие.
Конечно, не всё сразу стало гладко. Были люди, которые даже писали жалобы, письма к владыке: мол, стоят спиной к алтарю, машут руками Некоторые высказывали это переводчицам. А потом жалобщики стали смотреть, как молятся глухие, как искренне переводчица переводит. Она ведь не просто жесты показывает, она через них передает музыку, любовь, трепет. Всеми эмоциями молитву показывает.
А ведь переводить молитву очень сложно, нет специальных книг. В храмах в Москве переводчики стоят у аналоя и все книги богослужебные перед ними разложены, они смотрят и переводят, ещё и вслух проговаривают. И поэтому службы там очень длинные для глухих: они не поют слова, а проговаривают их. А у нас есть песнопения, и глухие, если не слышат ушами, слышат всем телом. Они ощущают вибрации хора, колокольный звон, чувствуют общее настроение, когда люди поют «Отче наш», «Верую» и принимают участие в этой общей молитве.
(Сергей Крицын, «Ветеран Урала», 169, 15 января 2020г.)Вера без дел мертва
Русская Православная Церковь 6 февраля празднует день памяти святой блаженной Ксении Петербургской. Свой престольный праздник отмечает и челябинский храм. В 2019 году назад на окраине Ленинского района (на улице Новороссийской, 8а) была возведена небольшая церковь в честь блаженной Ксении Петербургской. Приход с первых дней своего формирования начал опираться в своих делах на пример служения Богу святой Ксении заботиться о бездомных и малообеспеченных семьях.
Накормить, обогреть, вылечить
Приход храма во имя блаженной Ксении Петербургской стал лауреатом XIII открытого конкурса социальных программ при полномочном представителе президента РФ «12 гражданских инициатив Уральского федерального округа» за проект «Равнодушных нет». Суть проекта в том, что любой человек мог прийти в храм и реализовать свои возможности в служении ближнему. Приходом была организована помощь тысячам людей.
Настоятель прихода, протоиерей Алексий Бобылев рассказывает, как свою миссию на рабочей окраине начали с помощи ближнему.
Протоиерей Алексий Бобылев
Мы учитывали, что Сельмаш это проблемная депрессивная территория, где распространены наркомания и алкоголизм. Первое, что мы начали делать в 2016 году это раздавать бесплатные горячие обеды для людей нуждающихся, говорит отец Алексий. Я предполагал, что будут приходить люди без определённого места жительства, а кроме них приходили ещё и дети и старики. Они брали пищу себе на неделю. Настолько это оказалось востребованным делом.
Сегодня бездомные, а также пенсионеры и дети могут приходить на территорию храма к 13:00 по воскресеньям, чтобы получить полноценный горячий обед. Вторая точка двор на Каслинской, 24 по средам в 13:00. В планах прихода с помощью благотворителей добавить ещё дни бесплатного кормления понедельник и пятницу в разных храмах Южного благочиния Челябинска. Таким образом, люди, оказавшиеся в трудной жизненной ситуации, смогут получать горячее питание через день.