Летом намного проще украшать храм, в саду много цветов и зелени, которые приносят и прихожане. Это гипсофила, лихнис, астры, розы, бархатцы, листья можжевельника, папоротника. Надежда Ивановна даже выписала голубую розу и посадила на своём участке, хотела к празднику Успения Пресвятой Богородицы вырастить, но роза не прижилась.
Большого разнообразия цветов у нас нет, иначе не уложились бы в небольшой бюджет. говорит Надежда Ивановна. Я приспособилась красить в голубой цвет белые хризантемы, если это богородичный праздник. В одной композиции более трёх цветов использовать не надо. Такие цветы, как антуриум, спатифиллум в храме не ставим. Стараемся не брать и сильнопахнущие цветы. Лилия это богородичный цветок, символизирующий чистоту. Считается, что Архистратиг Божий Гавриил пришёл к Деве Марии именно с лилией. Но этот цветок отличается резким ароматом, поэтому я использую только лилии сорта «Азиатик», без запаха, они у меня растут в саду.
При украшении храма используются всегда живые цветы, но на Рождество или на Пасху добавляются шишки, колосья, имитация пасхальных яиц. Цветочное оформление не должно слишком много внимания привлекать. Всё-таки основное в храме молитва.
Когда мастеришь цветочную композицию для Господа, угодников Божиих, радость переполняет душу, делится ощущениями Надежда Ивановна. Работа с живыми цветами прогоняет уныние.
Самая сложная работа была по украшению цветами плащаницы Пресвятой Богородицы, с которой во время богослужения священник обходит храм.
Нужно было обойтись без флористической губки, чтобы не утяжелять плащаницу, рассказывает Надежда Ивановна. Мы с сестрой милосердия Вероникой Найверт пришивали цветы прямо к плащанице. Объём работ также на Рождество Христово и Пасху очень большой, но, слава Богу, всегда находятся помощники. Нас радует, что наши идеи стали использовать другие храмы.
(Виктория Сорокина, «Ветеран Урала», 170 31 января 2020 г.; 218, 31 января 2022 г.)Судьба архимандрита
Документальный фильм об архимандрите Серафиме (Урбановском) создан силами пресс-службы Челябинской епархии. Автором сценария и режиссёром выступила Анна Юрина. Главный герой фильма один из самых известных священнослужителей Челябинской епархии, участник Великой Отечественной войны, настоятель Вознесенского храма в городе Касли в 1973 1992 годах.
Монашеский постриг
Николай Александрович Урбановский родился 15 марта 1908 года в интеллигентной семье в Смоленске, рассказывает Марина Головкина, краевед из города Касли. Родители сыну и дочке с детства прививали хорошие манеры и учили языкам. Отец был высокопоставленным военным. Погиб во время Первой мировой войны. Окончив школу, Николай некоторое время служил ризничным при храме, затем уехал в Москву.
В 1928 году, в возрасте двадцати лет, Николай принял монашеский постриг в Черкизовском Никольском мужском монастыре с именем Серафим в честь преподобного Серафима Саровского чудотворца. Какое-то время жил в Сретенском монастыре Москвы. Отец Серафим всегда вспоминал о радостной и судьбоносной встрече: будучи ещё послушником, он получил благословение самого патриарха Тихона.
В 1934 году, в праздник Воздвижения Креста Господня, был арестован и сослан пешим этапом в Коми АССР. В лагерях отец Серафим провел долгих восемь лет. О жизни на Севере рассказывать не любил, лишь иногда упоминал о тяжести лагерного труда.
Человек пережил годы гонения, продолжает рассказ Марина Головкина, но никогда дурным словом не отзывался о своих гонителях.
На войне
Отцу Серафиму пришлось поработать матросом на барже, сторожем при складах, последним местом работы было почтовое отделение станции Кожва Усть-Усинского района, где иеромонах был почтовым агентом, и оттуда был призван в Красную Армию в 1942 году. Отцу Серафиму присвоили звание старшего сержанта.
В боевых действиях под Ленинградом он участвовал в качестве медбрата, рассказывает Марина Головкина. 31 декабря 1942 года получил тяжёлое ранение в голову, лишился правого глаза. Восемь месяцев провёл в госпиталях. Ему была вручена медаль «За оборону Ленинграда», а после войны отец Серафим был награждён орденом Отечественной войны. Он был человеком достаточно скромным, никогда не афишировал, что инвалид войны, и не пользовался этим.
После госпиталя в Улан-Удэ был включён в батальон выздоравливающих. Это подразделение занималось доставкой лошадей из Монголии для нужд Красной Армии.
Для архимандрита Серафима День Победы был святой день, вспоминает Владимир Чабриков. К этому дню он всегда готовился, надевал боевые награды и ждал в гости нас, своих воспитанников. Встречал на веранде и вёл в столовую, где всегда был накрыт стол.
Архимандрит Серафим
Самое дорогое мир
После войны отец Серафим всегда исправно отправлял часть своих денег в Фонд мира. Как-то раз один из его воспитанников возмутился зачем тебе, отче, это нужно? Лучше б мне эти деньги отдал.
Тебе чего не хватает? вспоминает ответ батюшки Владимир Чабриков, воспитанник архимандрита. Я что тебя, не докармливаю? Ты знаешь, что такое война, когда стоишь в окопе вторые сутки по пояс в воде и не можешь переодеться? Что такое недоваренная пшеница, да и той горсть? Как под пулями идти? Чтоб больше я никогда о твоей жадности не слышал. Помни, самое дорогое это мир.
Отец Серафим брал к себе на воспитание деревенских мальчишек из многодетных семей или сирот. Первого взял сразу после войны. Воспитывал их как своих детей, давал хорошее образование и никогда не понуждал становиться на путь монашества.
Последняя пристань
После Победы отец Серафим вновь вернулся к священному служению. Был священником в Горловке на Донбассе, затем в Ростове-на-Дону. В 60-годах служил во Владимирской и Рязанской епархиях. Именно здесь была создана большая часть дошедшего до нас литературного наследия отца Серафима его проповедей, отпечатанных на машинке.
На Южный Урал отец Серафим прибыл в 1973 году, став настоятелем Вознесенской церкви города Касли. В 1977 году был возведён в высокий монашеский сан архимандрита. Многие священники, которые до сих пор служат в храмах Челябинска, Самары, Каслей, были учениками отца Серафима.
Настоятельские заботы приносили свои плоды: была обновлена внутренняя роспись храма, говорит Марина Головкина. Занимались ремонтом колокольни, убранством храма, был создан церковный хор. Батюшка для всех был духовным отцом, наставником в жизни.
Настоятелем прихода храма Вознесения Господня отец Серафим был до 1992 года. Уже будучи весьма в преклонных годах, стал служить вторым священником. За многолетние пастырские труды награждён орденом Святого Владимира третьей степени. Это был заслуженный, достойный человек, недаром в 1996 году, когда он умер, отца Серафима было решено похоронить в ограде храма Вознесения Господня. Эта могила до сих пор почитаема прихожанами. Каслинцы хранят память о добром пастыре.
(Виктория Сорокина, «Ветеран Урала»,172, 29 февраля 2020 г.)Испытание войной
22 июня 1941 года, в день Всех святых, в земле Российской просиявших, началась Великая Отечественная война. Потрясённый советский народ выслушал сообщение наркома иностранных дел СССР Вячеслава Молотова. Но только после знаменитой сталинской речи страна вышла из оцепенения. 3 июля 1941 года глава правительства обратился к своему народу: «Братья и сестры», как было принято у христиан. Только в православии было спасение, и Сталин понимал это. Это было воззвание к корням и общей истории. Выступление способствовало мобилизации всех сил в час смертельной опасности.
Обескровленная двумя десятилетиями гонений и репрессий Русская Церковь с первых дней войны чётко обозначила свою патриотическую позицию. Патриарший местоблюститель митрополит Сергий (Страгородский) уже 22 июня 1941 года обратился к православным христианам с посланием «К пастырям и пасомым Христовой Православной Церкви», благословив на подвиг весь народ. В послании звучали призыв к борьбе с фашизмом и глубокая вера в Победу.
На фронте воевали около трети челябинских священников. Будущий настоятель Свято-Димитриевского храма Троицка отец Михаил Арчажников ушёл на войну 22 июля 1941 года, а вернулся 20 октября 1945-го, успев повоевать и на Японском фронте.
Необычна судьба Иоанна Исидоровича Когута. Учился в консерватории, пел в опере. В марте 1942 года в составе Ленинградской академической капеллы был эвакуирован в Киров. Капелла выезжала в различные военные части, в госпитали, где выступала перед ранеными. В 1959 году принял решение посвятить жизнь служение Церкви. Был рукоположен в сан диакона и определён к Симеоновской церкви Челябинска, затем был переведён в миасскую Свято-Троицкую церковь.