Альманах «Российский колокол». Спецвыпуск. Премия имени Н. А. Некрасова, 200 лет со дня рождения. 2 часть - Альманах


Альманах «Российский колокол». Спецвыпуск. Премия имени Н. А. Некрасова, 200 лет со дня рождения. 2 часть


© Интернациональный Союз писателей, 2022

Спецвыпуск альманаха является приложением к журналу «Российский колокол».

Виктор Рассохин

Виктор Васильевич Рассохин родом из Первосалютного Орла. Учился в ОГПИ. Работал сельским учителем, журналистом, редактором газеты «Дормашевец».

Член СП СССР с 1978 года, с 1992-го СРП, с 2020-го ИСП. Автор поэтических сборников: «Капель», «На ветру», «Золотая кувшинка», «С восходом солнца», «Круговорот», «Шапка Мономаха», «Тропинка», «Шамиль в Калуге». С сыном Сергеем выпустил 50 книг.

Писатель член РВИО и СВЛ, организации «Флоту быть!», автор сценариев к документальным фильмам. Награждён медалями к юбилеям ВС СССР РФ. Поощрён благодарностями РПЦ. Публиковался в СМИ Отчизны и стран СНГ. Вклад в литературу отмечен в БСЭ.

Цикл стихов

(из книги «По ухабам Отечества»)

Надеждой живы

В срединный край нагрянул север.
Снега. Шальная власть ветров
Но сёла бредят ранним севом
И первым выпасом коров.

Зубр

Загадочна природа-мать,
Суровой вечности картина.
В его судьбу надо вникать,
А не стрелять из карабина.

Лучи солнца

А вот и март, сердца тревожа,
Ударил волнами тепла.
И сразу зимняя одёжа
В дороге стала тяжела.

Гуси летят

Хоть на минуту бы присели,
Но нет! Прихватывают ночь
Нельзя, должно быть, в самом деле
К гнездовью тягу превозмочь!

Моему учителю Степану Щипачёву

Спускаюсь вниз за соловьиной трелью,
Чем гуще чаща тоньше аромат.
В овраге тёмном, за невзрачной елью,
Через ручей жердиночки лежат.

Перескочу, замру от удивленья,
А после вспомню, выйдя в ярость дня,
Что кто-то в соловьиные владенья
Две белых жерди бросил до меня.

Ландыши

Валентине

Серебряные крошки колокольца,
Глядишь, вот-вот от ветра запоют.
И кажется, их не касалось солнце,
Они по воле собственной цветут.

Любители цветов проходят верхом,
Пускай вокруг бросают цепкий взгляд.
А ландыши стоят белее снега 
И попадаться в руки не хотят.

Страда впереди

Сенокос начинается с вечера,
Когда нет ещё россыпи рос.
И мелодия слышится вечная 
Перезвон отбиваемых кос.

У родника

И усталости нет в помине,
Кто-то шутит: «Вода дорога́»
Люди пьют, а в притихшей долине
Ползари заслонили стога.

Влюблённый гармонист

Звонко радовались кнопки,
Так мелодия лилась,
Даже пыль на влажной тропке
В пляску чуть не поднялась.

Я стоял в тени деревьев,
Не спешил на сеновал.
Мне бы тоже в ту деревню,
Где тот парень проживал!

Хозяин усадьбы

Не забыть тех лет никогда.
Ничего нет сильней природы:
Там, у Савинского пруда,
Я был счастлив в седые годы.

Зорок смолоду

Писатель обладал пространством,
Упадок знал и торжество.
Велик Тургенев был крестьянством 
Всю жизнь боролся за него!

Славным воинам

Не всем достались им медали.
На подступах к Святыне пав,
Они Край Предков отстояли,
За ПРАВДУ СЛОВА смерть поправ

Дорогая награда

Озёра крови, смерть, печаль,
Победы свет на потных лицах
Как вы сумели поместиться
В кружочек бронзовый медаль?

Зарницы счастья

Я здесь поднялся на ноги
Под выщелк соловья.
От ландыша до радуги 
Орловщина моя.

И, на судьбу не сетуя,
Как мать, люблю и чту
За ночи эти светлые,
Когда земля в цвету.

А что сказать о золоте
Июльского зерна?
Давно в серпе и молоте
Вся мощь его видна!

Триумф

«ПО-БЕ-ДА!»  в мире пронеслось,
И засветились всюду лица!
Сломалась дьявольская «Ось»,
А с нею вражья колесница.

На зорьке

На зорьке

Снова кличет рыбалка,
Клёва ждёшь трепеща
Выходного не жалко
За поклёвку леща!

Охотнику

Удачная стрельба неповторима
На вешней тяге и по декабрю.
Но, если ты всегда стреляешь мимо,
Порадуйся, что ты встречал Зарю!

У дуба классика

Мы восторгаемся кумиром,
В нём ищем правду день и ночь.
И всё ж между войной и миром 
Пусть светит ПЕРВАЯ ЛЮБОВЬ!

Фетовский праздник

Были толки, кривотолки,
С чаркой русской торжество:
Объявили Новосёлки
Царством лирики его!

Укрепим же мысль иную:
Фет, друзья,  не соловей.
Он хотел, чтоб боль чужую
Каждый чувствовал своей

Вторая Голгофа

Спят по лаврам святые ушедшего века,
Живота не жалевшие во имя Христа.
В новом храме отвыкшие от святовства 
Жадно ловят в апостолах дух человека.
Луч Творца возвратился сюда

Из неопубликованной поэмы «Поругание вечности», 60-е годы XX века

В 1917 году грянула Октябрьская революция, известившая полушария шестидюймовкой «Авроры», которую честнее было назвать «Бедой». Никто не предполагал, что с падением самодержавия братья-дворяне схлестнутся в жесточайшей сече с братьями простыми мужиками. К чему привела надуманная революционная ситуация эта горемычная из горемычнейших трагедий нашего Великого, однако заблудшего народа,  стало известно массам лишь к закату двадцатого столетия. Величайшая авантюра истории под прикрытием «добропорядочности» по отношению к «малым» смертным, к глубочайшему сожалению, ознаменовала Ужас, до сих пор не осознанный религиозными конфессиями и псевдонаучными флюгерманами атеизма. Много среди них было добрых и честных людей, но горя масс они не осмыслили, так спешили жить. Мечтали выжить в то «вороное время» безо всякой любви к привилегиям и самодостаточности личности как таковой.

Разорванная, голодающая, истощённая, овшивевшая, изнурённо-порочная Россия потеряла многовековой праведный лик, попав в бунтарские руки эмигрантов-большевиков и под страшный гипноз их лозунгов, открывших путь идеологическому глумлению над всеми слоями общества. Хаотический синдром разрушения «во благо» строительства народной диктатуры распространялся на всех, независимо от расовой принадлежности и установившихся форм вероисповеданий, необходимых разумным и юродивым ежедневно, как воздух, вода, хлеб, Солнце; как продолжение рода ради его жизни на Земле

Катастрофичность событий на фронтах Первой мировой войны сорвала укрепившуюся века «дамбу» терпимости, взаимопонимания, канву взаимоотношений и родственных связей между народами и национальными меньшинствами. Банальное «верхи не могут руководить по-новому, низы не хотят жить по-старому» подорвало людское возмущение на гражданской мине, раскололо население на два антагонистических лагеря, вызвало безжалостные противостояния Юденичу, Корнилову, Деникину, Колчаку, Махно и Петлюре, Врангелю, Энвер-паше, Сеиду Алимхану. Наконец, разномастным интервентам, бекам, авантюристам-головорезам и мародёрам, не посмевшим поднять руки и головы при главной опоре царе Николае II,  достались «ломти» при оружейном разделе остатков «пирога»  Российской империи.

Да, внешняя и внутренняя политика самодержавия была в чём-то ошибочной, где-то антинародной и, очевидно, фальшивой. Но было бы глупо забывать о Гришке Распутине и попе Гапоне, коему верующие с большим удовольствием отбивали бы щелчки, словно Балда из сказки Александра Пушкина. Вряд ли богобоязненные из простонародья допустили бы грехи из жизни князя Ф. Юсупова и депутата Думы В. М. Пуришкевича. Ничего! Большевики, не покаявшись, будут водить их за нос и желудок десятилетиями

Заметим, что тем, кто находился по другую сторону баррикад: чистой и грязной на руку аристократии, интеллигентам, военным, священнослужителям и далёким от них мещанам оставалось одно: бежать При этом в демоническом хаосе, мародёрстве, в клоаке эпидемий, буйной проституции, в рутине бумаг, сопряжённых с семейными трагедиями, остался жить и работать микропроцент истинных патриотов бывших верующих соотечественников,  ошибочно уверивших в правдолюбие и порядочность верхушки, мотавшей сроки в ссылках и тюрьмах.

Дальше