32
Там же. С. 7.
33
Там же. С. 8.
34
Там же. С. 22.
35
Там же. С. 12.
36
Там же. С. 9.
37
Там же.
38
Там же. С. 13.
39
Там же.
40
Толстой Л. Н. Дневник 1862 // Толстой Л. Н. Полн. собр. соч.: В 90 т. М.: Худож. лит., 1952. Т. 48. С. 45.
41
Толстой Л. Н. Война и мир // Там же. Т. 10. С. 157.
42
Толстая С. А. Чья вина? С. 9.
43
Островский А. Н. Гроза // Островский А. Н. Собр. соч.: В 10 т. М.: Гослитиздат, 1959. Т. 2. С. 28.
44
Лебедев Ю. В. О народности «Грозы», русской трагедии А. Н. Островского // Русская литература. 1981. 1. С. 16.
45
Толстая С. А. Чья вина? С. 10.
46
Там же. С. 1617.
47
Там же. С. 17.
48
Там же.
49
Там же.
50
Толстой Л. Н. Семейное счастие // Толстой Л. Н. Полн. собр. соч.: В 90 т. Т. 5. С. 103.
51
Толстая С. А. Чья вина? С. 18.
52
Толстой Л. Н. Семейное счастие. С. 105.
53
Толстая С. А. Чья вина? С. 18.
54
[Толстая С. А.] Дневники Софьи Андреевны Толстой: Записи прошлого: Воспоминания и письма / Под ред. С. Бахрушина и М. Цявловского. [М.]: Изд. М. и С. Сабашниковых, 1929. Т. 1. С. 29.
55
Там же.
56
Толстой Л. Н. Дневник 1862. С. 46.
57
Толстой Л. Н. Крейцерова соната // Толстой Л. Н. Полн. собр. соч.: В 90 т. Т. 27. С. 28.
58
Там же. С. 29.
59
Толстая С. А. Чья вина? С. 19.
60
Там же. С. 18.
61
Там же. С. 26.
62
Там же. С. 27.
63
Толстой Л. Н. Крейцерова соната. С. 25.
64
Толстая С. А. Чья вина? С. 28.
65
Шорэ Э. «По поводу Крейцеровой сонаты» Гендерный дискурс и конструкты женственности у Л. Н. Толстого и С. А. Толстой. С. 209.
66
Толстая С. А. Чья вина? С. 54.
67
Толстой Л. Н. Крейцерова соната. С. 58.
68
Толстая С. А. Чья вина? С. 56.
69
Толстой Л. Н. Крейцерова соната. С. 59.
70
Толстая С. А. Чья вина? С. 56.
71
Там же. С. 58.
72
Там же. С. 59.
73
Чехов А. П. Письма 1883 г. // Чехов А. П. Полн. собр. соч. и писем: В 30 т. Письма: В 12 т. М.: Наука, 1974. Т. 1. С. 6364.
74
Юкина И. Русский феминизм как вызов современности. СПб.: Алетейя, 2007. С. 31.
75
Термин «эмансипация женщин» «изначально обозначал движение женщин за освобождение от зависимости и/или угнетения, отмену ограничений по признаку пола, стремление к правовому равенству полов» (Рабжаева М. В. Эмансипация женщин // Словарь гендерных терминов / Под ред. А. А. Денисовой. М.: Информация XXI в., 2002. С. 246).
76
Чехов А. П. О женщинах // Чехов А. П. Полн. собр. соч. и писем: В 30 т. Соч.: в 12 т. М.: Наука, 1976. Т. 5. С. 113115.
77
Чехов А. П. Ариадна // Там же. Т. 9. С. 108.
78
Там же.
79
Там же. С. 111112.
80
Там же. С. 126127.
81
Там же. С. 130.
82
Там же. С. 131.
83
Полоцкая Э. А. О поэтике Чехова. М.: Наследие, 2000. С. 121122.
84
Чехов А. П. В овраге // Чехов А. П. Полн. собр. соч. и писем: В 30 т. Соч.: В 12 т. Т. 10. С. 146.
85
Там же. С. 146.
86
Там же. С. 160.
87
86
Там же. С. 160.
87
Там же. С. 149.
88
Дмитриева Н. А. «В овраге»: Опыт прочтения чеховской повести // Истина и жизнь: Ежемесячный христианский журнал. 2000. 11. С. 5253.
89
Чехов А. П. В овраге. С. 180.
90
Гроссман Л. П. Натурализм Чехова // Гроссман Л. П. От Пушкина до Блока: Этюды и портреты. М.: «Современные проблемы» Н. А. Столляр, 1926. С. 325326.
91
Чехов А. П. Супруга // Чехов А. П. Полн. собр. соч. и писем: В 30 т. Соч.: В 12 т. Т. 9. С. 94.
92
Там же. С. 98.
93
Лишаев С. А. А. П. Чехов: дух, душа и «Душечка» // Mikstura verboram 99: Онтология, эстетика, культура: Сб. статей / Под общ. ред. проф. С. А. Лишаева. Самара: Самарская гуманит. академия, 2000. С. 123.
94
Сахаров В. И. Героиня, блудница или покорная раба? Чехов и «женский вопрос» // Литературная Россия. 1999. 47. С. 14.
95
Толстой Л. Н. Послесловие к рассказу Чехова «Душечка» // Толстой Л. Н. Собр. соч.: В 22 т. М.: Худож. лит., 1983. Т. 15. С. 318.
96
См.: Woolf V. The Russian Background // The Essays of Virginia Woolf / ed. by A. McNeillie. London: Hogarth Press, 1988. Vol. III. P. 8387.
97
Адамович М. В. Письма Б. В. Адамовичу // РГВИА. Ф. 297. Д. 425. Л. 3334.
98
Чужой. Провинциальное эхо // Урал. 1904. 1896. 6 мая. C. 4.
99
Лухманова работала в газетах «Биржевые ведомости», «Заря», «Новости», «Новое время», «Одесский листок», «Петербургская газета», «Санкт-Петербургские ведомости», «Южный край» и др.
100
Дмитрий Афанасьевич Лухманов (18671946) капитан дальнего плавания, автор стихов, морских рассказов и воспоминаний. До 1886 года носил фамилию Адамович. В 1886 году был вынужден сменить фамилию, так как Н. А. Лухманова предприняла попытку заполучить часть наследства (А. Д. Лухманов умер в 1882 году) и подала судебный иск (Дмитрий был рожден до начала бракоразводного процесса с Лухмановым и мог претендовать на наследство). Дело вроде бы шло на лад, но в итоге перспективная затея обернулась финансовым крахом. В погоне за наследством Лухманова не жалела денег, но и другие претенденты не сдавались без боя, заводя одно разбирательство за другим. Окончательным ударом для предприятия стало разоблачение «преступного брака» истицы с А. Ф. Колмогоровым. В надежде на прощение Лухманова добилась личного приема у самого К. П. Победоносцева, но не смогла разжалобить сурового обер-прокурора. В праве на наследство ей было отказано.
101
В этот период Лухманова родила сына Бориса (1870 г. р.) и дочь Марию (1871 г. р.). Борис Викторович Адамович (18701936) генерал-лейтенант, участник Белого движения, публицист, историк.
102
Несмотря на запрет Синода, Лухмановой удалось выйти замуж еще раз. Ее избранником стал студент Московского университета А. Ф. Колмогоров (1858 г. р.). Пара обвенчалась в феврале 1881 года: к тому времени у них уже родился сын Григорий (1878 г. р.). В качестве удостоверения личности невеста предъявила аттестат об окончании института, который предварительно «скорректировала» (изменив год рождения с 1841-го на 1849-й, год выпуска исправила на 1864-й). В 1887 году Синод признал брак Колмогоровых недействительным (указ Священного Синода 4354, 1888 год). Писательница художественно отобразила историю своего нелегального замужества и разлуку с сыном в рассказе «В отцов» (1901).
103
Стоит отметить, что в рассказе Лухмановой «Жизненный кризис» (1899) герой прощает супруге «ошибки юности» и прививает ей любовь к семейной жизни, раскрыв неприглядные намерения любовника. Супруг соглашается на развод, но отказывается материально поддерживать бывшую жену. В итоге соблазнитель испаряется, а женщина возвращается в лоно семьи. Писательница удачно «приправляет» любовный треугольник денежными расчетами: женщина без «приданого» не нужна своему возлюбленному, а «приданым» владеет ее муж. Иными словами, деньги становятся мерилом любых чувств и желания мести, и желания обладания. При подобных расчетах ценность женщины как таковой сводится к нулю.
104
Лухманова Н. А. Институтка. 2-е изд. М.: Тип. Д. Е. Ефимова, 1904. С. 224.