Действия благодати «по особенному смотрению удаляется от нас, чтобы мы усиленнее искали ее». Законами благодати испытывается свободная воля человека, «к чему она склонна и с чем согласна», чтобы «видеть, точно ли верным и истинным почитают Бога». При разном проявлении воли человека благодать изменяет свои действия. Если воля засвидетельствовала свою духовную опытность и душа «после великого терпения и великодушия, после искушений и испытаний» осталась верной, тогда «действие Божией благодати открывается в человеке, и он принимает дарования Духа Святого». В случае отступления грех изменяет характер отношений. Благодать оставляет человека, но, при этом, «Сила Божия не попускает тьме войти в душу и поглотить ее».
Преподобный авва Дорофей
Видишь ли падшего? Знай, что он последовал самому себе. Нет ничего опаснее, нет ничего губительнее этого.
Ничто не приносит такой пользы людям, как отсечение своей воли, поистине от этого человек преуспевает более, чем от всякой другой добродетели.
Отсечение своей воли есть кровопролитие, и для достижения этого человек должен потрудиться до смерти
Человек только тогда видит непорочный путь Божий, когда оставит свою волю. Когда же повинуется своей воле, то не видит, что непорочны пути Божии, и, если его наставляют на эти пути, противится, уничижает их и отрицает.
Бог хочет, чтобы мы желали воли Его благой, бывающей по благоволению, т. е. всего того, что делается по Его заповеди: чтобы любить друг друга, быть сострадательными, творить милостыню и тому подобное; вот это воля Божия благая.
Совершенная же (воля Божия) есть та, когда кто творит милостыню не со скупостью, не с леностью, не с понуждением, но всею силою и всем произволением подавал так, как будто бы принимал сам, и так благодетельствуя, как будто бы сам принимал благодеяния, и тогда исполняется совершенная воля Божия.
Преподобные Варсонуфий и Иоанн Пророк
В чём же состоит путь Божий, если не в том только, чтобы человек во всём отвергал свою волю и считал себя последнейшим и самым меньшим из всех. Такой может идти путем сим, ибо кто не отсечет своей воли и не возложит упования своего на Господа, не может сего сделать. На нём исполняется слово Евангелия: ищите, и найдете; стучите, и отворят вам (Мф. 7:7). В сем состоит жизнь и спасение. Поревнуй приобрести сие, ибо нет другого пути, кроме сего. Брат! Не подвергнись бесовскому поруганию.
Преподобный Ефрем Сирин
Кто исполняет волю Господню, тот будет признан мужем совершенным
Кто исполняет волю Господню, тот будет признан мужем совершенным.
Кто соблюдает заповеди, тот любит себя, а кто пренебрегает ими, тот вредит душе своей.
Втайне, возлюбленный, исполняй заповеди Господни, и Господь воздаст тебе явно.
Если сподобился ты дарования, не высокомудрствуй, ибо не имеешь у себя ни одного совершенства, егоже неси приял от Бога (1Кор.4:7); и если не будешь ходить по Его заповеди и воле, отнимет Он у тебя собственность Свою и отдаст это лучшему, и тогда будешь походить на человека, у которого отнимают перо, только что омоченное в чернила.
Тот и мудрец, кто боится Господа. А кто боится Бога, тот соблюдает все заповеди Его, вполне творит волю Его и исполняет всякое слово Его.
Приобрети страх Божий, возлюби вразумление и мудрость и облобызай ее, и увенчает тебя венцом жизни.
Кто боится Господа и соблюдает все заповеди Его, того Господь облечет властью над всем имением Своим и вручит ему все богатства Свои.
Возлюби страх Божий и шествуй путем его непреткновенно, тогда обретешь стези жизни, которые приведут тебя в Небесное Царство.
Воля Божия есть доблесть добрых дел
Тем, что не хотим ради Господа оставить собственную волю, мы сами вредим своей душе.
В какой мере кто отсекает и смиряет свою волю, в такой же мере он идет к преуспеянию. А чем упорнее держится собственной своей воли, тем более наносит себе вреда. Поэтому не желай раболепствовать собственной воле, но лучше будь послушен воле Божией.
Горе человеку, который полагается на собственную силу, или свой подвиг, или на свои природные дарования, или на свою волю, а не возлагает всей надежды на Бога, потому что от Него Единого крепость и сила.
Воля Божия есть вера во благое, посему воля вражья есть неверие. Воля Божия есть доблесть добрых дел.
Воля Божия есть вера во благое, посему воля вражья есть неверие. Воля Божия есть доблесть добрых дел.
Раба, который боится Господа и исполняет в точности волю Его, облечет Господь властью в Царстве Своем и сделает домоправителем Своим.
Авва Исайя
Кто следует своей воле, тот не имеет мира даже с благочестивыми людьми
Кто надеется на свою правду и следует своей воле, тот не избежит вражеских козней, не найдет себе покоя, не познает своих недостатков. Трудно ему получить милость Божию в час исхода.
Постоянно понуждай себя отсекать собственную волю, ибо собственная воля губит все добродетели.
Кто следует своей воле, тот не имеет мира даже с благочестивыми людьми, ибо в сердце его обитает нетерпение, гнев и раздражительность.
Надеющиеся на свою правду и следующие воле своего падшего существа не смогут избежать демонских козней, не смогут стяжать сердечного безмолвия, а после выхода из тела им будет трудно получить милость от Бога.
Если Бог хочет помиловать душу, а она упорствует и не повинуется, но поступает по своей поврежденной воле, то Бог попускает ей скорби, которые она не желала бы иметь, чтобы таким образом эта душа взыскала Бога.
Бог не помогает тем, которые хотя и вступили в служение Ему, но одновременно служат и страстям. Бог предоставляет их самим себе, так как они произвольно захотели следовать себе, и предает их в руки их врагов, демонов
Предпочитай ее (Божию волю) всякой мудрости человеческой и признавай оную полезнейшею всех человеческих разумений.
Древний Патерик
Один брат, приняв иноческий образ, тотчас затворился в келлии, говоря: «Я отшельник». Старцы, услышав об этом, вывели его и заставили обходить келлии монахов, каяться и говорить: «Простите меня! Я не отшельник, а монах новоначальный». Старцы сказали: «Если увидишь юношу по своей воле, восходящего на небо, удержи его за ногу и сбрось его оттуда, ибо это ему полезно».
Господь не насилует свободы, а вразумляет, пробуждает, поражает.
Промысл Божий выводит человека на путь спасения, действиями благодати испытывая, выправляя и укрепляя его волю.
Святитель Григорий Нисский
Воля Божия состоит в том, чтобы благодатью очистить душу свою
Итак, следует знать, что есть воля Божия (Рим.12:2), с которой должен сообразоваться устремляющийся к жизни блаженной и в нее желающий претворить свое житие. А воля Божия состоит в том, чтобы благодатью очистить душу от всякой скверны, поставив ее выше телесных наслаждений, и чистой привести ее к Богу; ибо таких называет блаженными Господь, говоря: Блажени чистии сердцем, яко тии Бога узрят (Мф.5:8). И в другом месте Он говорит: Будите убо вы совершени, якоже Отец ваш небесный совершен есть (Мф.5:48). Стремиться к этому совершенству призывает и апостол, говоря: Да представлю всякого человека совершенна во Христе, в немже труждаюся и подвизаюся (Кол.1:28,29). И Давид, Духом глаголя, желающих право любомудрствовать учит следовать путем истинного любомудрия, которым надлежит идти к цели совершенной, прося у Дающего того, о чем устами Давида поучает Дух: Буди сердце мое непорочно во оправданиих Твоих, яко да не постыжуся (Пс.118:80).
Он повелевает бояться дел постыдных и отбрасывать их, как оскверненную одежду, которая бесчестит тех, кто пороками в нее облачился. Еще говорит: Тогда не постыжуся, внегда призрети ми на вся заповеди Твоя; ибо в исполнении заповедей Дух полагает дерзновение. И еще: сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей, и: духом владычним утверди мя (Пс.50:12,14). А в другом месте спрашивает: Кто взыдет на гору Господню? Затем отвечает: Неповинен рукама и чист сердцем (Пс.23:3,4). И того он возводит «на гору» Божию, кто чист во всем, кто в конечном итоге ни помышлением, ни познанием, ни делами не осквернил души своей, закоснев во зле, но кто благими делами и мыслями стяжал дух владычный (Пс.50:14) и сердце свое, поврежденное пороком, воссоздал вновь.
Да будет воля Твоя
Как в мрачных пещерах, когда вносится туда свет, мрак исчезает, так, когда Твоя Божия воля во мне будет совершаться, всякое лукавое и неуместное движение произвола обратится в ничто. Целомудрие угасит невоздержное и страстное стремление ума, смиренномудрие истребит кичливость, скромность уврачует болезнь гордыни, а доброта любви изгонит из души многочисленный сонм противоположных зол; бегут от нее ненависть, зависть, негодование, гневное движение, раздражительное расположение духа, злонамеренность, притворство, памятование огорчения, жажда мщения, воскипение крови в предсердечии, недоброе око все это стадо таковых зол уничтожится любвеобильным расположением. Так действенность Божией воли исторгает сугубое идолослужение, называю сугубым, как неистовую приверженность к идолам, и как вожделение серебра и золота этих, как наименовало их пророческое слово, идолов язык (Пс.113:12). Посему да будет воля Твоя (Мф.6:10), чтобы стала недействительною воля диавола.