Работая над организацией слов, мне удалось уничтожить ту противоположность, которая в нашем понимании, в нашем восприятии существует между прозой и поэзией. Мне удалось организовать на ту или другую тему целый ряд понятий. Так организовать слова, относящиеся к данной теме, что получались этюды, которые не отличались друг от друга, как проза от поэзии, а были переходными ступенями от поэтического произведения к прозаическому. Оказалось, что помимо прозы и поэзии существует целый ряд переходных, промежуточных форм особого типа. Эти этюды нельзя было назвать и белыми стихами.
За пределами этого спектра этих особых поэтических произведений, рядом этюдов я приближался к построению музыкальных произведений. Последние этюды слушателями воспринимались одновременно как музыка и как поэзия. Некоторые из этих произведений, которые мне казались более или менее доступными для широкой аудитории, я пытался вслух читать. Более сложные вещи, которые требовали долгого и внимательного чтения, я писал на больших желтых плакатах. Эти афиши я вывешивал по городу. Сам их расклеивал. Называлась эта моя работа и комната, в которой я работал Лаборатория слуха»[38].
Вертов вспоминал: «Слухом я различал не шумы, как принято называть природные звуки, а целый ряд сложнейших сочетаний отдельных звуков, из которых каждый звук был вызван какой-нибудь причиной. Сталкиваясь друг с другом, звуки часто взаимно уничтожались и мешали друг другу. Затруднительное положение заключалось в том, что не было такого прибора, при помощи которого я мог эти звуки записать и проанализировать. Поэтому временно оставил свои попытки»[39].
Разочаровавшись в результатах ранних экспериментов, Вертов занялся киноопытами, стараясь композиционно организовать если не слышимый, то видимый мир: «И однажды весной 1918 г. возвращение с вокзала. В ушах еще вздохи и стуки отходящего поезда Чья-то ругань Поцелуй Чье-то всхлипывание Смех, свисток, голоса, гудок паровоза Удары вокзального колокола пыхтение паровоза<> возгласы и прощальные приветствия И мысли на ходу: надо, наконец, достать аппарат, который будет не описывать, а записывать, фотографировать эти звуки Иначе их сорганизовать, смонтировать нельзя Они убегают, как убегает время
Но, может быть, киноаппарат Записывать видимое Организовывать не слышимый, а видимый мир Может быть, в этом выход»[40]
1.4. Арсений Авраамов
Тем временем, композитор, журналист и критик Арсений Авраамов (Краснокутский) (18851944), известный также как Ars, Реварсавр (Революционер Арсений Авраамов), Арслан Ибрагим-оглы Адамов и т. д., пришел к убеждению в необходимости коренной ломки, революции в музыкальном искусстве. Он утверждал: «любая отрасль музыкального знания, входящая в программу современной учебы имеет все шансы быть поставленной на строго-научную почву: строение звукорядов, ритмика, мелос, гармония, контрапункт, формы и даже инструментовка все носит в себе зачатки строгих норм, которые должны быть разработаны, систематизированы и сведены к стройному целому учению о тех возможностях, которые имеются в руках творца, вне сферы его творческой интуиции, как нечто данное извне, что нужно знать, а не угадывать, не брести ощупью в потемках. Это азбука грядущей музыкальной науки увы, еще не написанная до наших дней»[41]
2
Характерно возникновение в это время даже нескольких обществ имени Леонардо да Винчи.
3
Луначарский А. В. Чем должен быть высший институт искусств // Искусство. 3. Октябрь 1918. С. 17.
4
I Дискуссионная выставка объединений активного революционного искусства. Каталог. М., 1924.
5
Музей живописной культуры в Москве (19191929).
6
А. Родченко. Цит. по: Степанова В. Человек не может жить без чуда. М., 1994. С. 120.
7
Манифест Союза молодежи. СПб., 1913.
8
Манифест летучей федерации футуристов. 1918. [Электронный ресурс]. URL: http://rozanova.net/second_page.pl?id=422&catid=14.
9
Хлебников Велемир. Радио Будущего. [Электронный ресурс]. URL: https://rvb.ru/20vek/khlebnikov/tekst/06teor/272.htm
10
Политический деятель, ученый-естествоиспытатель, с 1926 года организатор и директор первого в мире Института переливания крови; погиб в 1928 году, производя на себе опыт.
11
Основатель Центрального института труда (ЦИТ) в 1921 году.
12
Писатель, критик. Вслед за Богдановым опровергал ленинское учение о культурной революции, утверждал, что психологию класса «может дать только художник-пролетарий». Дважды был в ссылке.
13
Правда. 1922. 27 сентября.
14
Бродский И. Нобелевская лекция. 1987. [Электронный ресурс]. URL: http://lib.ru/BRODSKIJ/lect.txt
15
Там же.
16
Буренина-Петрова О. Анархия и власть в искусстве. Цюрих, 2003. [Электронный ресурс]. URL: https://rozanova.net/second_page.pl?id=122&catid=14.
17
Степанова В. Человек не может жить без чуда. М.: Сфера, 1994.
18
История русской советской музыки. План-проспект / АН СССР: Институт истории искусств, Сектор истории музыки; под ред. Ю. В. Келдыша. М.; Л.: АН СССР, 1950. С. 3.
19
КПСС в резолюциях, решениях съездов, конференций и пленумов ЦК (18981986). М.: Политиздат, 1982. Т. 2.
20
Никритин С. Об идеологии проекционного театра. 1922. Отдел рукописей ГТГ. Ф. 141. Оп. 1. Д. 88. Л. 2.
21
Троцкий Л. Вопросы культурной работы. М.: ГИЗ, 1924. С. 84.
22
Анненков Ю. Дневник моих встреч. Б. м., 1966. С. 6970.
23
Кругликов В. Русский авангард. Самый авангардный авангардизм в истории. [Электронный ресурс]. URL: https://adindex.ru/publication/gallery/2012/03/7/87104.phtml
24
Троцкий Л. Д. Литература и революция. М.: ГИЗ, 1924. С. 192194.
25
Малевич о себе. Современники о Малевиче. Письма. Документы. Воспоминания. Критика / Авт. сост. И. Вакар, Т. Михиенко. В 2 т. М.: RA, 2004. С. 7071.
26
Там же. С. 7374.
27
Там же. С. 73.
28
Аронов И. Казимир Малевич: Опыты супрематической поэзии // О поэзии Серебряного века: О. Э. Мандельштам, В. Хлебников, К. С. Малевич. Сводный реферат. 47. Toronto, 2014. С. 323344.
29
Там же.
30
Лурье А. Наш марш // Русский футуризм. Стихи. Статьи. Воспоминания / Сост. В. Н. Терехина, А. П. Зименков. СПб.: Полиграф, 2009. С. 702705.
31
Калаушин Б. М. Николай Кульбин: Документы: Статьи, дневники, рукописи, отклики прессы, из воспоминаний, выставки, мастерская // Аполлон. Альманах. Т. 1. Кн. 2. СПб.: ИГ «Аполлон», 1995. С. 17.
32
По материалам статьи: Кульбин Н. Свободное искусство как основа жизни // Студия импрессионистов. СПб., 1910. С. 3.
33
Кульбин Н. Свободная музыка. СПб., 1909, С. 3.
34
Калаушин Б. М. Николай Кульбин: Документы: Статьи, дневники, рукописи, отклики прессы, из воспоминаний, выставки, мастерская // Аполлон. Альманах. Т. 1. Кн. 2. СПб.: ИГ «Аполлон», 1995. С. 19.
35
Конкретная музыка (musique concrète) разновидность академической электронной музыки, в основе которой лежит не мелодическая мысль, а совокупность шумов и звуков, записанных заранее, и в ряде случаев подвергнутых различным преобразования. Направление было создано французским журналистом, звукорежиссером и композитором Пьером Шефером в 1948 году.