Разум есть творчество навыворот
Вы отдали и этим вы богаты. Но вы рабы всего, что жаль отдать.
И там, и здесь между рядами Звучит один и тот же глас:
«Кто не за нас тот против нас! Нет безразличных: правда с нами!» А я стою один меж них В ревущем пламени и дыме И всеми силами своими Молюсь за тех и за других.
каждый Есть пленный ангел в дьявольской личине
Далекие потомки наши, знайте, Что если вы живете во Вселенной, Где каждая частица вещества С другою слита жертвенной любовью И человечеством преодолен Закон необходимости и смерти, То в этом мире есть и наша доля!
И в мире нет истории страшней, Безумней, чем история России.
Все положительные творческие силы человека в любви. Любовью он вносит в мир новое Задачу человека в мире можно определить так: человек погружен во вселенную мудрости, в которой всё связано архитектурой причинности. Его задача оставить после себя вселенную любви.
Лишь два пути раскрыты для существ, Застигнутых в капканах равновесья: Путь мятежа и путь приспособленья.
Когда-то темный и косматый зверь, Сойдя с ума, очнулся человеком Опаснейшим и злейшим из зверей, Безумным логикой И одержимым верой
Из всех насилий, Творимых человеком над людьми, Убийство наименьшее, Тягчайшее же воспитанье.
люди неразумны. Потому Законы жизни вписаны не в книгах, А выкованы в дулах и клинках, В орудьях истребленья и машинах.
Меч создал справедливость.
Среди рабов единственное место Достойное свободного тюрьма.
Страдание и голод вот резец, Которым смерть ваяет человека.
Твой Бог в тебе, И не ищи другого Ни в небесах, ни на земле: Проверь Весь внешний мир: Везде закон, причинность, Но нет любви: Ее источник Ты!
Политика есть дело грязное:
Ей надо Людей практических, Не брезгающих кровью, Торговлей трупами И скупкой нечистот
Но избиратели доселе верят В возможность из трех сотен негодяев Построить честное Правительство стране.
Есть много истин, правда лишь одна: Штампованная признанная правда. Она готовится Из грязного белья Под бдительным надзором государства
Безумие в том, что палач Марат и мученица Шарлотта Корде с одним и тем же сознанием подвига хотели восстановить добродетель и справедливость на земле.
Газета Есть самый сильнодействующий яд, Дающий наибольшие доходы.
В нормальном государстве вне закона Находятся два класса: Уголовный И правящий. Во время революций Они меняются местами, В чем, По существу, нет разницы.
Верь в человека. Толпы не уважай и не бойся. В каждом разбойнике Чти распятого в безднах Бога.
Революция губит лучших, Самых чистых и самых святых, Чтоб, зажав в тенетах паучьих, Надругаться, высосать их.
Когда хотят сделать людей добрыми и мудрыми, терпимыми и благородными, то неизбежно приходят к желанию убить их всех. Робеспьер верил в добродетель: он создал Террор. Марат верил в справедливость: он требовал двухсот тысяч голов.
Искусство никогда не обращается к толпе, к массе, оно говорит отдельному человеку в глубоких и скрытных тайниках его души.
ВОРДСВОРТУИЛЬЯМ ВОРДСВОРТ (17701850) АНГЛИЙСКИЙ ПОЭТ-РОМАНТИК, ОДИН ИЗ САМЫХ БЛЕСТЯЩИХ МАСТЕРОВ СОНЕТНОЙ ФОРМЫ В АНГЛИЙСКОЙ ПОЭЗИИ.
Лучшая часть жизни праведного человека это его небольшие, безымянные и всеми позабытые поступки, вызванные любовью и добротой.
Мудрость многократно ближе к нам, когда мы склоняемся в смирении, чем когда парим в облаках.
Добродетели, утешающие, целящие и дарующие блаженство, стелются в ногах у человека, как цветы.
ВЫСОЦКИЙВЛАДИМИР СЕМЕНОВИЧ ВЫСОЦКИЙ (19381980) РУССКИЙ ПОЭТ И АКТЕР, АВТОР И ИСПОЛНИТЕЛЬ ПЕСЕН. СОЗДАЛ СВОЙ ВАРИАНТ АВТОРСКОЙ ПЕСНИ, ВЫРАЗИВ НАРОДНОЕ ЧУВСТВО ПРАВДЫ, СПРАВЕДЛИВОСТИ. АВТОР ТРАГИЧЕСКИ-ИСПОВЕДАЛЬНЫХ СТИХОВ, ПЕСЕН, БАЛЛАД О МУЖЕСТВЕ, ДОВЕРИИ И ДОБРОТЕ.
Зачем мне быть душою общества,
Когда души в нем вовсе нет!
У братский могил нет заплаканных вдов
Сюда ходят люди покрепче,
На братских могилах не ставят крестов
Но разве от этого легче?
Каждый волхвов покарать норовит,
А нет бы послушаться, правда?
Но даже светлые умы
Все размещают между строк:
У них расчет на долгий срок
Лучше гор могут быть только горы,
На которых еще не бывал.
Возвращаются все кроме лучших друзей,
Кроме самых любимых и преданных женщин.
Возвращаются все кроме тех, кто нужней
ясновидцев впрочем, как и очевидцев
Во все века сжигали люди на кострах.
Слова бегут, им тесно ну и что же!
Ты никогда не бойся опоздать.
Их много слов, но все же, если можешь
Скажи, когда не можешь не сказать.
маски равнодушья у иных
Защита от плевков и от пощечин.
Пусть нет звезды тусклее, чем у них,
Уверенно дотянут до кончины
Скрываясь за отчаянных и злых,
Последний ряд оставив для других
Умеренные люди середины.
И нас хотя расстрелы не косили,
Но жили мы, поднять не смея глаз,
Мы тоже дети страшных лет России,
Безвременье вливало водку в нас.
Утро вечера мудренее, но и в вечере что-то есть.
Утро вечера мудренее, но и в вечере что-то есть.
Так многие сидят в веках
На берегах и наблюдают
Внимательно и зорко, как
Другие рядом на камнях
Хребты и головы ломают.
Они сочувствуют слегка
Погибшим но издалека.
если не любил
Значит, и не жил, и не дышал!
Настоящих буйных мало
Вот и нету вожаков.
Если ты ругаешь даже тихих
Или ссоришься
Знай, что эти люди тоже психи,
Ох, напорешься!
толка нет от мыслей и наук,
Когда повсюду им опроверженье.
Я думаю ученые наврали,
Прокол у них в теории, порез:
Развитие идет не по спирали,
А вкривь и вкось, вразнос, наперерез.
ПЕТР АНДРЕЕВИЧ ВЯЗЕМСКИЙ (17921878) РУССКИЙ ПОЭТ И ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК, АКАДЕМИК ПЕТЕРБУРГСКОЙ АН. ПРИДЕРЖИВАЛСЯ КОНСЕРВАТИВНЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ ВЗГЛЯДОВ.
О некоторых сердцах можно сказать, что они свойства непромокаемого: слезы ближних не пробивают их, а только скользят по ним.
Похвала недостойному лицу не возвышает хваленого, а унижает хвалителя.
Беда иной литературы заключается в том, что мыслящие люди не пишут, а пишущие не мыслят.
ГАЛИЧАЛЕКСАНДР АРКАДЬЕВИЧ ГАЛИЧ (ГИНЗБУРГ) (19181977) РУССКИЙ ПОЭТ И ДРАМАТУРГ, АВТОР И ИСПОЛНИТЕЛЬ ПЕСЕН-НОВЕЛЛ. ГЛАВНАЯ ТЕМА ТВОРЧЕСТВА ПАМЯТЬ И ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА ПРОШЛОЕ, ПРОТИВОСТОЯНИЕ ПРОИЗВОЛУ И КОНФОРМИЗМУ.
Вот как просто попасть в богачи,
Вот как просто попасть в первачи,
Вот как просто попасть в палачи:
Промолчи, промолчи, промолчи!
поскольку молчание золото,
То и мы, безусловно, старатели.
Люди мне простят от равнодушия.
Я им равнодушным не прощу!
И все так же, не проще
Век наш пробует нас
Можешь выйти на площадь,
Смеешь выйти на площадь,
Можешь выйти на площадь,
Смеешь выйти на площадь
В тот назначенный час?!
От скорости века в сонности
Живем мы, в живых не значась
Непротивление совести
Удобнейшее из чудачеств.
Женщины и мудрецы не должны принимать участия в суете.
Есть только две породы мужей те, которые боятся своих жен, и те, которые скрывают, что они их боятся! Правило без исключений!
Нет, презренна по самой сути
Эта формула бытия!
Те, кто выбраны, те и судьи?!
Я не выбран, но я судья!
МОХАНДАС КАРАМЧАНД ГАНДИ (18691948) ОДИН ИЗ ЛИДЕРОВ ИНДИЙСКОГО НАЦИОНАЛЬНООСВОБОДИТЕЛЬНОГО ДВИЖЕНИЯ, ЕГО ИДЕОЛОГ. СООТЕЧЕСТВЕННИКИ НАДЕЛИЛИ ЕГО ТИТУЛОМ МАХАТМА «ВЕЛИКАЯ ДУША» И СЧИТАЮТ ЕГО «ОТЦОМ НАЦИИ». ПОГИБ ОТ РУКИ ФАНАТИКА.
Для того, чтобы созерцать всеобщий и вездесущий дух истины, надо уметь любить презреннейшее создание самого себя. И человек, стремящийся к этому, не может позволить себе устраниться от какой бы то ни было сферы жизни.
Я не желаю, чтобы мой дом был обнесен со всех сторон стеной и чтобы мои окна были наглухо заколочены: я хочу, чтобы культура всех стран свободно проникала в мой дом. Но я не желаю, чтобы меня сбили с ног.
Человек и его поступок вещи разные. В то время как хороший поступок заслуживает одобрения, а дурной осуждения, человек, независимо от того, хороший или дурной поступок он совершил, всегда достоин либо уважения, либо сострадания.
Если желаешь, чтобы мир изменился, сам стань этим изменением.
Цивилизация в подлинном смысле слова состоит не в умножении потребностей, а в свободном и хорошо продуманном ограничении своих желаний.
Трус не способен проявлять любовь, это прерогатива храброго.
Умение прощать свойство сильных. Слабые никогда не прощают.
Бесстрашие обязательно для развития других благородных качеств. Разве можно без мужества искать истину или заботливо хранить любовь?
Любовь никогда не требует, она всегда дает. Любовь всегда страдает, никогда не выражает протеста, никогда не мстит за себя. Трусость никогда не может быть моральной.
В вопросах совести закон большинства не действует.
Для меня истина главенствующий принцип, включающий множество других принципов. Эта истина есть правдивость не только в слове, но и в мысли, не только относительная истина в нашем понимании, но и абсолютная истина, вечный принцип, то есть Бог Я поклоняюсь Богу как истине. Я еще не нашел Его, но ищу. Я готов в этих поисках пожертвовать всем самым дорогим для меня. Я отдам даже жизнь, если понадобится.