Юному поколению. Напутственное письмо - Калдузов Михаил Константинович 3 стр.


Запомни! Человеку не даются испытания чьим он не под стать. Атланту свод, невзгоды человеку.


Ты почувствуешь, как повзрослел, когда неожиданно возникший порыв необоснованной тяжести перед обстоятельством, осязанием принудит вкусить всю бренность и тщетность своего присутствия в пространстве бытия-обыденности. Ты мог быть сравнительно юн, но чувство лёгкости, особенно после еды основной показатель твоего прорыва или успеха в области познанной природы своего «Я» воочию. Забудь о том, что навязано обществом. Даже в глазах темнеть могло иначе. Даже жажда могла выглядеть по-другому. Ты просто слаб. Но сильным став, сумеешь оных убедить


Непроизвольно, вследствие ограниченности мировосприятия, ты станешь градировать всё на сложное/простое, положительное/отрицательное, полезное/невыгодное Логика ума к обстоятельству будет превалировать настолько, что твоя человечность в прямом смысле этого слова срастётся с животностью неразумного, ввиду оккупации низших ценностей над осязанием первичной природы бытия или мудрости, стоящей за всем первично. Осязание особого единства или неразрывности с миром, или основной цели существования человека отныне тебе не под стать. Ибо ум с его закоренелой эмоцией сомнения этого априори не дозволит:


и дабы обрести нерушимое, сокровенное, необъятное, именуемое заветным ты должен разрушить прежний мир до основания, укротив жажду в том что-либо иметь. Живя впредь целью верой утвердиться, свой образ прежний закопав, в объятия ринув мироздания; дабы спустя причастность к свету изъявить мог каждому, их дух бездействия окрыляя всем сокрушительным безмолвием своим. И дабы понять истину притчи, кой та не являлась, но не окрепшим умам, ты должен прежде отдать более чем имел, любил, да дорожил; ибо всё то яство бессмысленное, утоляющее голод и жажду, но не причину его появления13

Апостериори, со временем ты станешь «мудрым», но видящим во всём подвох, человеком ума, а не чувства как упованием возлагает Вселенная на каждого «ею» рождённого во свет.14 Освободись от оков, отринув вон сомнения, страх, дозволив чувству свободы беспрепятственно исторгаться наружу. Будь самим собой, следуя зову своего сердца, не забывая о том, что твоё нахождение в каждом обстоятельстве прежде неспроста, неслучайно. Поверь этому. Поверь, что ты не один. Увидь во всём благосклонность случая или Вселенной, стремящейся навстречу. Осязай её присутствие всегда. А не лишь тогда, когда тебе плохо, грустно, тягостно. Всегда. В невзгоды, горе, радость и веселье не дозволяй чувству эмоции брать вверх над осознанностью.

Разделяя отраду с пространством, благодари мир, подсознательно стремясь к новым высотам во имя пробуждения своего «Я». Не забывай про технику Glory of Eternity. Стань неразрывен с её особенным, чарующим воздействием. Не отвергай того, чего у тебя пока нет. Дело не в материальном, осязаемом на ощупь, а внутреннем «не мира сего» чувстве, существующем для каждого, изъявившего ЕМУ уподобиться.

Ты не ты покуда не един с Вселенной настолько, что ни одно удручающее следствие не вызовет колыхания внутреннего беспокойства, отныне сошедшего на нет; ввиду обретённого устойчивого состояния, позволяющего обозревать мир глазами младенца, или взором «отрадного Я» Вселенной



Истина жизни

Физический труд, или наёмная работа, связанная с деятельностью, установленной «руководством», никогда не пробудит твоё «исконное Я». Вследствие мыслей и ритма жизни априори несопоставимого с ритмом,15дозволяющим созидать СВОЮ реальность. Это на первый взгляд очевидно как и то, что светят звёзды. Но это абсолютно разные величины восприятия, формирующие бытие. Иные законы, мышление, возможности и сопутствующие тому осязания. Чаша весов могла остаться неколебимой, вследствие невесомости второго мира. Кратковременная свобода, зависящая от случая или постоянное пребывание в её эссенции выбор за тобой. Но во имя второго придётся свернуть не одну гору, сдержав накал обаятельных страстей её иллюзорных пассий. В том числе чрезвычайно болезненных следствий, удручающих своей безысходностью, призывающих к самому жёсткому методу увы, но не решения проблем.

Не ищи спасения в средстве существования, гонясь за ним в сей час. В дальнейшем, вероятнее тебя «спасёт» обладатель знания, чьему ты будешь обязан нажитым. И вновь оставшись ни с чем, вдруг в одночасье осознаешь, какой глупец тобой тогда руководил. Гнавшийся за наживой во имя утоления жажды, а не причины её появления, «он» дозволял эмоции страха превалировать над осознанностью во имя мнимого спокойствия в сей час, но не пробуждения потенциальной созидательной силы, сквозь доверительный жест к Вселенной во имя грядущего.

Насильно разрушив мир, доверившись случаю, спустя непродолжительное время (особенно на фоне жизни), при условии непрестанного, искреннего чувства, устремлённого прямиком к Тверди или Вселенной, ты осознаешь, что все тернии не более чем иллюзия, вымощенная волей собственного «эго-я». И что этого всего, внушённого с рождения попросту не существует. Есть только одно чувство непрестанного осязания безмолвного спокойствия единства, вследствие познанной природы своего Я.


«От не сомнения в чудеса и Высший смысл их привольного парения»


Прежде знай, что безысходность, вследствие неведения чем заниматься и каким образом снискать своё «родное» по душе дело, удручающим образом будет постоянно вынуждать прибегать к суматохе, уводящей от взгляда истинности16 или неколебимого восприятия действительности. Но уверяю, это совсем разные формы восприятия реальности. И при одной неизменной картине мировосприятия превозносят виденное по-разному.

В первом случае, ежели логика ума превалирует над осознанностью ты увидишь причинно-следственную связь в человеке, или объекте, совершившим раздор/недуг/обстоятельство, во втором (ежели ты более разумен, или «отождествлён» с Вечностью) причину появления агрессии/обстоятельства зрением Мудрости, ниспославшей данный жест с определённой целью.

Всем руководит природа. Не видь причину пакости в человеке, пока не достиг особого состояния восприятия реальности, дозволяющего «обозревать» каждый миг взглядом Вселенной. Первичная причина возникновения любого события противостоит позиции ума, вследствие иллюзорной эмоции и её одурманивающей чары, априори не дозволяющей обозревать увиденное глазами Вселенной; ввиду невозможности принятия процесса квантовой суперпозиции от пребывания лишь в одном состоянии восприятия реальности: ума человека, но не эссенции чувства неразрывного «Я» Вселенной.


Чем меньше логики к вещам во взгляде, тем яснее картина мироздания.


Достаточно пожить месяц в одиночестве, среди идиллии спокойствия безмятежной равнины, чтобы понять в каком дурмане живут спешащие в никуда. Но не в сей час, когда твой ритм соответствует их действительности. Ты должен стать настолько неколебим, дабы в любом обстоятельстве своего пребывания ты оставался лишь верен самому себе.

Помни! Обязательно будут ситуации, проверяющие тебя на прочность. Они могут длиться достаточно долго. Казалось бы вечность. Но если ты устоишь, будучи верным идеалу своей мечты-ценности, против которой, казалось бы, шагал целый мир, то спустя, обязательно проймёшь и порицателей, и тех кто преуспел, и тех кто остался позади.

То, что двигает людей особое, внутри живущее чувство от одного. Вселенной или Бога. Каждый исполняет отведённую ему роль (развивается), но по-своему. Врагов быть априори не должно ибо все прежде едины. Единственный враг человека его мозг. Т.е. он сам.

Поэтому ты должен отказаться от всего, что могло каким-либо образом помешать раскрытию твоего потенциала, не воспринимая всерьёз порицания и мнения, навязанные узким кругом общества. Ты никогда не сыщешь себя, ежели НЕ ДОВЕРИШЬСЯ обстоятельству своего нахождения в нём как неспроста. Ты никогда не пробудишь внутреннее глубинное чувство ежели будешь к нему безучастен. И ежели в миг, когда тебя настигает апатия, скука, лень, или иное, требующее развлечения,  ты будешь уподобляться этому низшему, ублажая волю «эго-я», то, увы, ты никогда не придёшь к особому состоянию восприятия действительности, именуемого единством от познанного Бога внутри самого себя.

Жизнь игра

И уверяю, она сделает всё возможное, чтобы ты никогда не вкусил того самого Триумфального чувства свободы. Но именно она и будет оказывать содействие, ежели твоё доверительное чувство к Вселенной будет превалировать над возможным здравым смыслом, мнением и установленной общепринятой догмой общества. Чьё будет вечно навязывать кущу несопоставимых с твоей реальностью идей, якобы ссылаясь на апостериорное знание (т.е. житейский опыт). Но знай это их судьба! Их путь. Их не пройдённые обстоятельства, ошибки, не дозволившие раскрыть или реализовать возможный потенциал, вследствие лени или оправдания, не заслуживающего внимания. Ты личность. Твой путь особенный. Он априори, пойми, не мог быть похожим на другой.

Назад Дальше