Наука подтверждает 21
Сборник научных статей
Автор-составитель: Андрей Тихомиров
Двойственность и мироздание
Двойственность (греч. бинарность, лат. дуализм) форма взаимодействия материи.
Фридрих Энгельс в «Анти-Дюринге» писал: «Материя без движения так же немыслима, как и движение без материи. Движение поэтому так же несотворимо и неразрушимо, как и сама материя»1.
Научный материализм понимает под материей все многообразие мира, существующего вне и независимо от человеческого сознания, всю совокупность предметов и явлений, их свойств и отношений. Свойство материи, согласно научной тоске зрения, движение. Движение неразрывно связано с материей, не существует без нее. А это, в свою очередь, приводит к появлению различных полей, в том числе электромагнитных, формируются полюса плюсы и минусы, возникает двойственность, формируются элементарные частицы, их случайное столкновение и может привести к Большому взрыву в мироздании, в течение миллиардов лет формируется Вселенная, но за ее пределами могут сформироваться и другие Вселенные, созданные столкновениями элементарных частиц. Элементарные частицы мельчайшие известные частицы физмческой материи. Представления об элементарных частицах отражают ту степень в познании строения материи, которая достигнута современной наукой. Характерная особенность этих частиц способность к взаимным превращениям; это не позволяет рассматривать их как простейшие, неизменные «кирпичики мироздания», подобные атомам Демокрита. Число частиц в современной теории, очень велико. Каждая элементарная частица (за исключением абсолютно нейтральных частиц, где нет полюсов) имеет свою античастицу (дуалистичность!). «Из них стабильны фотон, электронное и мюонное нейтрино, электрон, протон и их античастицы; остальные элементарные частицы самопроизвольно распадаются за время от 103 с для свободного нейтрона до 1022 1024 с для резонансов»2. Однако нельзя считать, что нестабильные элементарные частицы «состоят» из стабильных хотя бы потому, что одна и та же частица может распадаться несколькими способами на различные элементарные частицы. Классификация элементарных частиц производится по типам фундаментальных взаимодействий, в которых они участвуют, и на основе законов сохранения ряда физических величин. Отдельную «группу» составляет фотон. Частицы со спином 1/2, не участвующие в сильном взаимодействии и обладающие сохраняющейся внутренней характеристикой лептонным зарядом, образуют группу лептонов. Элементарные частицы, участвующие во всех фундаментальных взаимодействиях, включая сильное, называется адронами. Характерным для адронов сильным взаимодействиям свойственно максимальное число сохраняющихся величин (законов сохранения), в том числе специфическое для них барионного заряда, странности, изотопического спина, «очарования». Адроны делятся на барионы и мезоны. По современным представлениям, адроны имеют сложную внутреннюю структуру: барионы состоят из 3 кварков, мезоны из кварка и антикварка. При столкновениях элементарных частиц происходят всевозможные превращения их друг в друга. Таким образом и происходит взаимодействие различных элементарных частиц.
В широком смысле движение это всякое изменение, оно охватывает все процессы, происходящие во Вселенной. Сущность научного понимания движения, развития явлений выражают законы диалектики. Основные из них: 1) закон единства и борьбы противоположностей, раскрывающий внутренние импульсы, причину развития и являющийся сутью, диалектики (а это и есть двойственность); 2) закон перехода количественных изменений в качественные и обратно, характеризующий развитие не как чисто внешнее изменение предметов, а как изменение коренное, затрагивающее их внутренние свойства; 3) закон отрицания отрицания, согласно которому развитие носит поступательный характер, идет от простого к сложному, от низшего к высшему. Основные законы дополняются и конкретизируются закономерностями, выраженными в категориях диалектики и раскрывающими связь сущности и явления, необходимости и случайности, возможности и действительности, причины и следствия и т. д. Это законы развития не только материального мира, но и человеческого познания. Для того чтобы человек мог познавать явления материального мира со всеми их связями, отношениям и, взаимопереходами, противоречиями, его сознание, возникающие в его голове понятия должны быть столь же гибкими, подвижными.
Движение включает и такое изменение, которое не затрагивает тип структуры объекта, и развитие, при котором у объекта появляются качественно новые связи и функции, происходит его существенное усложнение или упрощение.
Диалектический материализм исходит из того, что имеется ряд форм движения материи, которые неразрывно связаны и образуют иерархическую последовательность. При этом каждая более высокая форма, возникая на основе нижележащих форм, включает их в себя и вместе с тем обладает только ей присущими специфическими закономерностями. Источник всех конкретных форм движения борьба внутренних противоположностей, присущих всем объектам, а также взаимодействие самих объектов. Движение материи, таким образом, не обусловлено каким-либо сверхъестественным существом, а является ее самодвижением. В потоке вечно изменяющейся материи существуют моменты покоя. Поэтому движение выступает как единство противоположностей покоя (устойчивости) и изменения. Покой проявляется в форме равновесия, известной стабильности объектов, без чего не было бы самих вещей с их определенными качествами. Всякое изменение, как процесс длящийся, сохраняющийся определенное время, обладает тем самым и устойчивостью, и такое сохранение состояния движения также является покоем. Движение носит абсолютный всеобщий характер, тогда как всякий покой относителен. Относительный характер покоя заключается прежде всего в том, что он имеет место лишь по отношению к тем или иным материальным объектам, но не ко всей материи. К тому же для всякого тела состояние покоя временно, преходяще; оно лишь один из моментов его существования, движение же неотделимо от всего существования данного тела в целом. Кроме того, равновесие, покой относятся лишь к отдельному виду, но не ко всем видам движений, присущим объекту. Всякое тело покоится лишь в каком-то определенном отношении, а в других отношениях оно претерпевает изменения.
Предмет, покоящийся на поверхности Земли, не участвует в механическом движении относительно Земли, но вместе с Землёй участвует в движении вокруг Солнца, вместе со всей солнечной системой в движении относительно звёзд; вещество «покоящегося» в механического отношении предмета претерпевает химические изменения, его частицы (молекулы, атомы, электроны и др.) находятся в непрестанном движении. Важной стороной относительности покоя является его временный характер.
Противоречивость движения проявляется и в том, что оно представляет собой единство прерывности и непрерывности. Движение это постоянный, непрекращающийся (непрерывный) процесс изменения материи, но оно существует лишь в виде отдельных, качественно отличных друг от друга форм; следовательно, непрерывный поток движения материи одновременно и прерывен (дуалистичность!). Единство прерывности и непрерывности движения проявляется даже в относительно простой его форме механическом движении. Точки пространства, которые последовательно проходит движущееся тело, настолько отделены друг от друга (прерывность), но и связаны между собой (непрерывность). Вновь бинарность! Иначе было бы невозможным перемещение тела, изменение им своего местоположения. Движение есть также единство абсолютного и относительного (опять двойственность!) Движение абсолютно как всеобщее свойство материи, но в то же время оно существует в относительной форме в виде отдельных конкретных движений. Движение каждого отдельного тела ограничено в пространстве м времени, тогда как движение материи в целом ничем не ограничено, абсолютно, несотворимо и неуничтожимо.
«Движение само есть противоречие; уже простое механическое перемещение может осуществиться лишь в силу того, что тело в один и тот же момент времени находится в данном месте и одновременно в другом, что оно находится в одном и том же месте и не находится в нем. Постоянное возникновение и одновременное разрешение этого противоречия и есть именно движение»3.
Движение материи неразрывно связано не только с материей, но и с формами её существования пространством и временем (двойственность). «В мире нет ничего, кроме движущейся материи, и движущаяся материя не может двигаться иначе, как в пространстве и во времени»4. Именно в движении материи воплощается единство пространства и времени, единство прерывности и непрерывности пространства и времени. «Движение есть сущность времени и пространства. Два основных понятия выражают эту сущность: (бесконечная) непрерывность и пунктуальность (отрицание непрерывности, прерывность). Движение есть единство непрерывности (времени и пространства) и прерывности (времени и пространства). Движение есть противоречие, есть единство противоречий»5.