Но вот странное дело: люди, которые родились и выросли в нищете, те, кто был гоним и отвергнут, те, кто переносил массу страданий и лишений с детства, тоже погибали очень быстро.
Но как же так? Ведь они имели огромный опыт страданий и ударов судьбы, они и так жили плохо, питались скудно, переживали много горя и обид? Они вроде бы должны были натренироваться и закалиться в лишениях?
Нет. Дело в том, что страдания накапливаются. Боль умножается. Лишения разъедают душу. И потом, во время испытаний, человеку уже не хватает сил противостоять несчастьям и ударам. Происходит эффект накопления, он ослабляет силы для борьбы за жизнь.
И в мирной жизни два этих типа людей быстрее поддаются болезни и горю. Их легче всего сломать.
Выживают и спасаются чаще всего те, кто знал и хорошее, и плохое. Кого кормили изредка пирожными, но иногда давали подзатыльник, метафорически. Кого любили, но наказывали.
Кто имел друзей, но и с врагами сталкивался. Кто болел, но выздоравливал и снова работал. У кого плюсов в жизни было столько же, сколько минусов. Черное чередовалось с белым; плохое с хорошим. Вот такие люди более живучие и умеют сохранить себя в трудных условиях.
Стрессы накапливаются, вот в чем дело. И боль копится в душе. Это ослабляет нас.
Поэтому прочь тех, кто причиняет нам страдания и старается уколоть. Мы не в лагере, к счастью. И можем за себя постоять или уйти от злых людей. И делать это обязательно надо. Потому что в решающее время испытаний мы можем оказаться слабыми. Нам может не хватить сил.
А избегать жизни с ее плюсами и минусами не надо. Это держит нас в тонусе и может спасти в нужное время
Личные вещи это немного мы сами
Недаром настоящие экстрасенсы, люди, обладающие высокой чувствительностью, могут по вещи узнать многое о ее владельце.
Очень многое: прошлое, характер, привычки, здоровье Особо мистического в этом нет. Есть не совсем понятное нынешней науке. Но известно, что система сохраняет на себе след от соприкосновения с другой системой.
Поэтому так неприятно, когда чужой берет нашу личную чашку или садится на наше место. Даже ребенку неприятно, когда берут его игрушки единственное его ценное имущество.
И неприятно, когда кто-то берет его тарелку. «Это мое!» открыто говорит дитя. «Мое» это почти «Я», это часть нашего «Я».
Шаман стремится завладеть личными вещами жертвы, если практикует черную магию, так пишут этнографы и антропологи. И через личную вещь старается нанести вред объекту магии, так было еще в первобытные времена.
Личная вещь это то, что мы считаем только своим. «Кто ел из моей тарелки и спал в моей постельке?» разгневанно спрашивают медведи в сказке. И наше подсознание спрашивает так же. Таким же разгневанным голосом.
Есть не только личные вещи, есть еще «наше место», особое место в доме, которое мы считаем своим. Насиженное место, так сказать.
К одной женщине заходила пожилая соседка и всегда садилась на ее место на табуретку у окна на кухне. Хотя были удобные мягкие стулья, соседка предпочитала табуретку. У нее были больные ноги, она страдала ожирением и задыхалась.
Придет и сидит на неудобной табуретке, смотрит скорбно в окно, молчит, не мешает вроде бы. Но как-то неуютно, когда чужой человек в доме и сидит на нашем месте.
Прошел год. И однажды молодая женщина обнаружила себя на этой табуретке в той же позе, в которой обычно сидела соседка. С тем же выражением лица. И вдруг поняла, что у нее болят ноги. А с весом давно пора что-то делать, мягко говоря. Она взглянула в темное стекло окна и ужаснулась: там отразилось лицо соседки на миг
А немолодая соседка выглядела просто замечательно. Она похудела, помолодела, ноги стали меньше болеть. И в гости она приходить перестала, стала ходить к другим соседям.
И даже не стала забирать свою палочку, с которой раньше еле ковыляла, так палочка и осталась в доме молодой женщины, которая потеряла здоровье. Она ее забыла в гостях странным образом.
Эту палку потом выбросили. В кухне сделали перестановку, табуретку тоже выбросили. И здоровье молодой соседки стало постепенно улучшаться. До сих пор она помнит то неприятное чувство, которое испытывала, когда пожилая женщина упорно садилась на ее место.
И клянет себя за неумение настоять на своем мягко, но настойчиво надо было предлагать стул. Или кресло. Или диван. И честно сказать: «Мне не нравится, когда кто-то сидит на моем месте!» пусть даже в шутку, но искренне
Как происходит такое влияние пока науке не очень известно. Есть разные гипотезы.
Но, как написал антрополог М. Мосс, который изучал колдовство и порчу в русских деревнях и в племенах Новой Зеландии, наше дело описать феномен. А дело ученых найти ему объяснение. Когда-нибудь объяснение будет найдено, наверное. А пока лучше прислушиваться к тому, что говорит ваша душа
«Я решаю проблемы предка»,
это не суеверие и не мракобесие, как считалось еще недавно. Мы действительно решаем в жизни те проблемы, с которыми когда-то столкнулись наши предки.
Вплоть до того, что можем повторить их судьбу, сейчас этими вопросами занимается психогенетика. И решать проблемы предков очень тяжело и трудно
Но мы забываем, что мы тоже чьи-то предки, чаще всего так. И передаем последующим поколениям свои нерешенные проблемы. Даже если этого не хотим но связь рода нерушима.
И генетически мы тоже участвуем в судьбе наших потомков, несем ответственность. Как не передать своим потомкам плохое, разрушительное, опасное? Вот об этом стоит задуматься.
Есть три чувства, три эмоции, которые особенно сильно «впечатываются» в душу и в гены.
Это Страх. Тревога, боязнь чего-то, опасения что-то сделать, изменить, привычка покорно принимать несправедливость. Страх полетов, может быть. Страх водить машину.
Страх встать и начать добиваться лучшей участи. Страх уйти из токсичных разрушительных отношений Вот этот страх, если мы его не побороли, мы передаем потомкам.
И у них страх может реализоваться в негативных событиях жизни. С ними могут объективно происходить разные неприятные и несчастные истории, страшные истории. Объективация страха в событиях судьбы может случиться у наших внуков, правнуков, праправнуков.
Это Обида. Если в течение жизни мы копили обиды и носили их в себе, если мы не научились если не прощать, так хотя бы забывать свои обиды, если мы копили их, как монеты в сундучке, этот тяжелый сундучок получат наши потомки.
Или если лелеяли обиду на какого-то человека в течение всей жизни. Растили ее и питали воспоминаниями Эту выращенную обиду получат потомки.
Их действительно будут незаслуженно обижать, нападать на них, лишать имущества, несправедливо поступать с ними. Не просто чувство обиды они унаследуют от нас, а череду нападений и несправедливостей.
Им будут «чинить обиды» другие люди. Придется им отработать все наши обиды, которые мы лелеяли, припоминали и копили в наследство
Это Гнев. Сильное негативное чувство овладевает вами по не очень серьезным поводам? Вы вспыльчивый и гневливый человек, вас легко вывести из себя и вы можете разного наговорить и наделать, пока гневаетесь?
Ребенка стукнуть, заорать нецензурной бранью, обругать тех, кто во всем виноват, так вам кажется, когда вы злитесь? Или вы сильно гневаетесь на какого-то человека, долго и сильно?
Если гнев часто вас посещает, если вы не научились справляться с ним, потомки могут получить ваш гнев.
И не просто чувство негодования и злости они получат события, которые на самом деле этот гнев вызывают. На них нападут, причинят зло, им придется воевать и защищаться или нападать, чтобы выжить.
Может быть, им даже придется совершить преступление и это возможно.
Потому что любое чувство нуждается в обосновании. Нельзя просто так унаследовать обиду. Она ведь всегда на кого-то, обида-то. И гнев тоже из-за чего-то, правильно? И страх страшатся чего-то объективного обычно.
Поэтому вы передадите потомкам не просто эмоции вы заставите их пережить события, с этими эмоциями связанные.
Им придется отрабатывать то, с чем не справились мы. Или не захотели справляться. Но надо! Потому что у нас есть не только личная судьба. Не только наша личная жизнь. У нас есть ответственность перед потомками и перед судьбой рода.
Лучше сейчас разобраться со своими чувствами. Минимизировать вред и не собрать плохое наследство для своих потомков.
Мы формируем судьбу рода, это важное и величественное дело. И лучше нам выплатить свои долги при жизни, передав потомкам силу, славу и доблесть рода.
Если вы пойдете в лес за грибами, вы не найдете грибов в двух случаях
1. В лесу нет грибов. Не сезон, время не пришло. Или лес не грибной. Тогда надо подождать грибной сезон. Или пойти в другое место, в другой лесок заглянуть.
2. Вы не видите грибы. Их полно, но вы настолько погружены в тревожные и мрачные раздумья или упоительные фантазии, что не видите ничего. Или видите, но не замечаете. Мозг занят другими мыслями, глаза видят, но мозг не отражает увиденное. Он другим занят!