Фундаментальный вклад в развитие ролевой теории привнёс Р. Линтон автор статусно-ролевой концепции, которая является отправным пунктом всех современных исследований социальных ролей. Для объяснения связи индивида и общества этот учёный стал использовать термины «статус» (конкретное место в системе социальных отношений) и «роль» (поведенческий набор, связанный со статусом).
Таким образом, роль включает в себя конкретную модель поведения, которое общество предписывает человеку с определённым статусом. В связи с тем что роль представляет собой внешнее поведение, она является динамическим аспектом статуса тем, что индивид должен сделать, чтобы оправдать занимаемое им положение[8].
Согласно интеракционистской концепции, на роли влияют различные силы, а не только уже существующие нормы, применяемые к социальной позиции её носителя. К ним относятся убеждения и установки, которых придерживается индивид, представление носителя роли о себе самом, а также учитывание конкретной ситуации, которая развивается по мере взаимодействия индивида с окружающими. При этом роли не обязательно должны иметь общие элементы, но они, скорее всего, будут весьма схожими у людей, которые сталкиваются с общими проблемами в сходных обстоятельствах.
Статус рассматривался интеракционистами не просто как объективное положение индивида в конкретной социальной системе (группе), но и как набор субъективных ролевых ожиданий, к которым относятся ожидания от наделённых прав (ожидания-права) и выполнения обязанностей (ожидания-обязанности) в процессе исполнения роли.
В такой трактовке со всей очевидностью проявляется характерный для интеракционистской ориентации субъективистский подход к анализу социальных явлений, а также игнорирование содержательной стороны роли как вида общественно полезной деятельности, её отрыв от объективных социальных отношений. Представители ролевых теорий абстрагируются от того факта, что, как справедливо отмечала Л. П. Буева, ролевые ожидания являются не чем иным, как субъективным выражением «идеальной формой объективных общественных отношений, существующих в социальной практике общества».
Хотя социально-психологический анализ социальной роли и предполагает рассмотрение прежде всего субъективных факторов ролевого поведения, подлинное проникновение в их сущность требует не абсолютизации, а тесного связывания субъективных аспектов ролевого поведения с объективными общественными отношениями, т. к. именно последние и являются в конечном итоге определяющими для формирования в общественном сознании ожиданий-требований, прав и обязанностей, а также способов поведения, соответствующих той или иной роли[9].
Анализ концепций и взглядов ролевой теории позволяет выделить следующие признаки социальной роли:
роль зависит от занимаемого статуса;
один и тот же индивид является носителем нескольких ролей;
роль наделяет правами, обязанностями и возможностями;
конкретная роль может определять тип поведения;
роль позволяет человеку реализовать его потребности;
роль может как достигаться индивидом, так и предписываться ему.
Многообразие ролевых наборов и отношений между ними предполагает их сложную категориальную структуру. Классики ролевой теории подробно изучали данный вопрос, вследствие чего ими были предложены относительно схожие варианты классификаций.
Толкотт Парсонс классифицировал роли по следующим критериям[10]:
1. По степени эмоциональности:
сдержанность;
раскованность (бурное проявление).
2. По способу получения роли:
предписанные;
завоёванные.
3. По масштабу:
ограниченные;
размытые.
4. По формализации:
действия по правилам;
произвольные действия.
5. По степени мотивации:
личная выгода;
общее благо.
Теодор Сарбин систематизировал роли по «степени принятия и вовлечённости»:
нулевая (индивид числится носителем роли, но не выполняет её);
ритуальная (роль выполняется на автомате);
под гипнозом (исполнение роли под внешним воздействием, против воли);
невротическое погружение (патологическое выполнение роли);
максимальное включение (углублённое исполнение роли).
Учитывая, что роль неразрывно связана с социальной системой (если говорить точнее, то совокупность взаимодействий ролей и есть социальная система), её необходимо классифицировать исходя из того, какое положение занимает человек в обществе.
максимальное включение (углублённое исполнение роли).
Учитывая, что роль неразрывно связана с социальной системой (если говорить точнее, то совокупность взаимодействий ролей и есть социальная система), её необходимо классифицировать исходя из того, какое положение занимает человек в обществе.
Таким образом, предлагается следующий вариант классификации ролей в зависимости от занимаемого социального положения:
1. Семейно-родственное положение:
супруг;
отец;
мать;
брат;
сестра и т. д.
2. Положение на «рынке» (неограниченное количество ролей):
продавец;
покупатель.
3. Профессиональное положение (неограниченное количество ролей):
работодатель;
управляющий;
работник;
государственная служба;
коммерческий сектор;
самозанятые и др.
4. Учебно-образовательное положение (неограниченное количество ролей):
преподаватель;
ученик.
5. Социально-экономическое положение:
низший класс;
средний класс;
высший класс.
6. Политическое положение (неограниченное количество ролей):
власть;
оппозиция и т. д.
7. Положение в религиозных организациях (неограниченное количество ролей):
духовенство;
адепты;
последователи и др.
8. Гражданско-процессуальное положение (неограниченное количество ролей):
судья;
истец;
ответчик и др.
9. Уголовно-процессуальное положение (неограниченное количество ролей):
судья;
следователь;
обвиняемый;
подозреваемый;
осуждённый и др.
10. Уголовно-исполнительное положение:
начальник исправительной колонии;
воспитатель и др.;
осуждённый.
Ролям из последнего пункта и посвящено настоящее монографическое исследование.
Приведённая классификация не является исчерпывающей она лишь демонстрирует множественность ролевых наборов для наглядного представления об исследуемом объекте. Каждой роли присущи свойственные ей рамки и правила поведения, а также стереотипы, которые складываются в разных слоях обществах (например, представление о том, что продавцы обязательно обманывают, обвешивают).
Важно отметить, что роли также подразделяют на формальные и неформальные их ещё называют институциализированные и неинституциализированные. К первым относятся официально (нормативно) установленные модели поведения в зависимости от занимаемого статуса, положения (например, начальник отдела). Соответственно, вторые представляют собой роли неофициальные (например, теневой лидер в отделе).
Помимо социальных ролей, каждый из нас является носителем и так называемой психологической роли, которая проявляется в личностном отношении к себе, своему назначению.
Психологическая роль представляет собой определённый способ переживания действительности. Как правило, именно она является приоритетной моделью поведения индивида. Это может быть роль:
героя;
спасителя/освободителя;
жертвы;
победителя;
проигравшего и т. п.
Психологические роли относятся к диспозиции личности, т. е. характеризуют предрасположенность человека к восприятию действительности и определённому поведению в заданных условиях.
Обобщая полученные сведения, можно прийти к выводу, что роль это определённая функция, которую выполняет индивид в зависимости от своего статуса (основа функционалистской концепции). В этой связи для понимания причинного комплекса поведения человека важно уяснить закономерность, которую выявил Л. Салливен: этот учёный утверждал, что «форма всегда следует за функцией».
Форма (внешний вид) есть у всего сущего, и это не только то, что можно осязать. Есть форма поведения индивида, форма отношений между индивидами и форма конфликта между ними, в конечном итоге форма любого процесса, в котором принимают участие люди. Исходя из вывода, сделанного Л. Салливеном, поведение человека (форма) зависит от его роли (функции).
Поведение зависит от роли человека или функции, которую он выполняет в конкретном процессе. Вместе с тем то, как выполняется роль, зависит от особенностей индивида его психики, мышления, уровня знаний и т. д. (основы интеракционистской концепции). Внутренние мыслительные и эмоциональные установки в совокупности представляют собой целостную парадигму.