Человеку с детства внушают, что у него что-то есть, ему что-то принадлежит, он чем-то владеет. Попытка отрицать это вызовет в ЭГО-уме лишь недоумение. Эго это состояние ума по отношению к взаимодействию ума с другими людьми. Привязанность, недоброжелательность, апатия, эмпатия или антипатия-подобные состояния ума. Ум-это более крупная и высшая сущность. Многие даже считают, что им принадлежат не только вещи, но и люди: их дети, их жены, их подчиненныеКогда морок в нашем уме рассеивается, мы понимаем, что: владеть чем-то означает верить в то, что мы знаем, каким наш мир будет завтра; владеть чем-то означает верить в то, что мы можем получить и удержать что-то лишь благодаря самим себе; владеть чем-то означает верить в то, что у владеющего есть власть и способность управлять объектом владения, т. е. менять направление его движения и развития; владеть означает верить, что мы знаем то, чем владеем; владеть чем-то означает верить, что и весь остальной мир, подобно нам, верит в то, что мы чем-то владеем. Верующие люди не верят во все вышеперечисленное, считая это иллюзией. А неверующие верят. Так кого же мы называем верующими? Верующие люди живут, исходя из реальности, неверующие исходя из ментальных (статусных) установок, навязанных обществом. Если эти ментальные установки убрать, то весь мир неверующих людей рассыплется, как карточный домик. Когда домик этот разбивается о реальность и мы что то теряем или чего-то не получаем, то виним в этом саму реальность, хотя в ней мы никогда ничем и не владелиЧеловек может потерять только то, чем НИКОГДА не владел. Иными словами, теряя, он теряет иллюзию; приобретая, он эту иллюзию себе возвращает. Переход от иллюзии приобретения к иллюзии потери доставляет нашему ЭГО-уму страдание, переход в обратном направлении наслаждение. Наш Путь заключается в том, чтобы понять, что же у нас в действительности есть. А поняв это, переместиться туда и осознать что, кроме этого, нам больше ничего не нужно и что потерять это просто невозможно. Невозможно отделить от себя то, что у тебя по-настоящему есть. А значит, страх потерять и желание получить исчезнут сами собой. Испытывая страх или желание, перемещайся в то, что у тебя есть«То, что у тебя есть, называется ВНУТРЕННЕЕ НЕБО. Это и есть ТЫ.» Б. Бронич. Наше существо это и есть весь окружающий мир,из которого мы состоим, за который отвечаем и который только мы можем изменить. Большинство людей этого не понимает и начинает отрицать самих себя, т. е. какую-то часть своего мира, находящуюся внутри или снаружи. Они говорят, что эта часть есть они, начинают ее бояться или ненавидеть. Лучше, конечно, себя любить. Только не частично, а полностью! Это значит любить весь мир вокруг, потому что он и есть мы, он и есть НАША реальность. Каждому из нас Господь позволяет быть ВСЕМ. Но мы почему-то хотим быть только маленькой частью: маленьким умом, маленьким телом, маленьким смыслом или вообще бессмыслицей. Наши миры взаимопроникают друг в друга, и все мы являемся одновременно частью чужих миров и своего мира. Другими словами, все мы принадлежим и себе, и друг другу. Каждая личность, каждое сознание это просто отдельный угол зрения, под которым Вселенная смотрит на себя саму. При этом наши персональные миры состоят из двух частей: из того, что правдиво, и того, что ложно. Того, что ложно, на самом деле нет, но мы искренне верим в то, что оно существует. Многие люди, например, искренне верят в то, что Бога нет, а сами они есть. Они верят в свое появление из ниоткуда и свой уход в никуда, не веря при этом в само «никуда» и «ниоткуда». Люди наивно полагают, что реальность может прекратить свое существование. На самом деле существование может прекратить только ложь. Ложь умирает тогда, когда осознаётся таковой тем, кто в нее верил. Реальность же существует вне зависимости от того, верим мы в нее или нет. Ваше имя и ваша фамилия это всего лишь слова, это ложь, которая умрет. Но если вы мысленно отсоединитесь от своего имени, то, возможно, откроете в себе еще одну реальность, находящуюся за пределами слов. Умрет ли она вместе с именем? Ложная часть реальности не беспокоит нас до тех пор, пока кто-то или что-то не захочет ее разрушить. Когда мы сталкиваемся с процессом разрушения лжи или иллюзий внутри своей реальности, у нас есть только два пути: продолжать верить в ложь и делать вид, что она существует, тем самым воссоздавая ее заново, либо признать ложь иллюзией и посмотреть на ту часть реальности, которую эта ложь закрывала. Что, если реальное прошлое или смерть это разрушение той части лжи, которая лишь кажется нам правдой? Все, что могут сделать наши враги, желая причинить нам боль, это разрушить ложь нашей жизни. Мы коммунизму посвятили жизнь, а оказалось, что это лож. Сегодня мы разрушили эту ложь и нам стало больно. Однако, поступая таким образом, они оказывают нам большую услугу: ведь ложь можно отличить от правды лишь по ее способности разрушаться. Все, чем нам могут помочь наши друзья, это указать на то, что в нашей жизни является ложью. Я ваш друг и указываю вам на то, что было ложью. Существует один мир созданный богом, а не большевиками. Далее мы сами либо признаём это очевидным, либо отрицаем очевидное. В этом смысле наши друзья отличаются от наших врагов лишь тем количеством боли, которое мы испытываем от их вмешательства в нашу ложь. Чем меньше наша жизнь включает в себя лжи, тем более она несокрушима. И чем меньше в нашей реальности иллюзий, тем меньше мы страдаем. Как, выглядит мир, в котором совсем нет иллюзий? Бывает, что наши враги пытаются не разрушить, а, наоборот, упрочить ложную часть нашей реальности, тем самым сделав ее частью своего ложного мира. В этой ситуации наша реальность становится подмножеством другого множества и теряет свободу быть. Такие враги гораздо опаснее первых. Самостоятельное бытие любой реальности является главным доказательством ее правдивости. Увидь себя самостоятельной реальностью и получи свободу быть. Включи в себя весь мир, и он потеряет всю свою ложь, которая на самом деле была твоя. Он только твой и только ты.
Все мы движемся в одну точку. Для подавляющего большинства людей это совсем неочевидно. Причем неочевиден как тот факт, что они вообще куда-то движутся, так и то, что движение направлено к единому центру.
Этому есть ряд объяснений. Объяснение первое. Центр, о котором идет речь, находится одновременно и везде и нигде. У него нет точных координат в пространстве, поэтому люди думают, что его нет, ведь они привыкли считать, что все сущее должно иметь свои координаты. При этом Центр (Точка) не передвигается, а именно существует сразу везде, поэтому, сколько каждому до него идти, остается загадкой до того самого момента, когда ты пришел. Но в момент, когда ты пришел, ты точно знаешь, что уже там. Точка, существующая везде, может быть названа также бесконечностью, т. к. бесконечность это и есть то, что существует везде. Но так как бесконечность это в любом случае всегда больше, чем простое и конечное «везде», то бесконечность, как и та самая Точка, как бы и существует, и не существует одновременно, ибо координат у нее тоже нет. Ведь за пределами любых координат также простирается бесконечность. Таким образом, люди идут и в Точку, и в бесконечность одновременно, даже не подозревая об этом.
Объяснение второе. Так как Точка, или Цель нашего путешествия, существует везде, то людям трудно понять, в каком же направлении им НАДО идти и в каком они ДЕЙСТВИТЕЛЬНО идут. Порой они пребывают в полном заблуждении, искренне считая при этом, что движутся в нужном направлении. На понимание этого заблуждения могут уйти годы, а то и целая жизнь! Однако, поняв, что направление было неверным, и скорректировав его, человек тут же понимает, что, идя неверным путем, он все же сумел продвинуться по нему! А это, в свою очередь, означает, что неверный путь был частью верного и, таким образом, тоже может считаться верным, если рассматривать путь как единое целое.
Объяснение третье. Порой кому-то кажется, что он находится ближе к Цели, чем другие люди. Но как только тебе показалось, что ты ближе остальных, ты тут же отдаляешься от Цели! Ведь, поместив свою Цель в определенные координаты относительно Цели ближнего, ты тут же пошел неверным путем, забыв, что координат у твоей истинной Цели просто нет, а значит, не может быть и расстояния до нее. Гораздо безопаснее считать, что ты находишься далеко от Цели, нежели представлять себя рядом с ней. Утешает только то, что, согласно предыдущему пункту, твой неверный путь в конечном итоге станет частью верного, ибо другого пути просто не существует. Как только весь путь пройден, он становится верным.
Объяснение четвертое.
Порой кому-то кажется, что его способ продвижения к Цели лучше тех способов, которыми движутся к ней другие люди. «Пусть я и далеко от Цели, думает такой человек, но мой способ продвижения выигрывает относительно других в скорости так же, как выигрывает передвижение самолетом в сравнении с передвижением автобусом; только мой способ продвижения по пути является истинным, а остальные способы неверны». Иными словами, некоторым кажется, что они заранее приблизительно представляют свой путь, а также знают и о том, что от них потребуется на этом пути, и о том, сколько он продлится. На самом же деле наша Цель не только не имеет координат, но даже не может быть никак охарактеризована или названа. У нее есть только одна характеристика полное отсутствие характеристик. И даже этой единственной черты тоже нет. Если мы хотим сказать о Цели что-то правдивое, то лишь молчание будет правдой. Для того чтобы иметь хоть какой-то ориентир, людям даны примерные имена Цели. Но все они принадлежат человеческому разуму, а настоящая Цель выходит далеко за его пределы, поэтому, когда разум отброшен, все имена Цели исчезают.
Таким образом, необходимо понять, что к Цели, неимеющей характеристик и имени, будет вести путь, у которого также не может быть никаких закономерностей, ибо действия наши на пути нам видны, но результаты их от нас скрыты. Безусловно, у каждого из нас может быть свой собственный опыт, но считать при этом опыт другого человека ошибочным неверно, т. к. в бесконечность можно прийти бесконечным количеством путей. Придешь ли ты к Цели благодаря своему любимому способу или вопреки ему? Увидишь ли ты на пути то, что увидит твой ближний? Об этом мы узнаем, только пройдя весь путь целиком.
Объяснение пятое.
Значит ли все вышесказанное, что пути и движения на самом деле нет? Ведь большинству кажется, что они недвижутся и никуда не идут. На самом же деле все люди делятся на три категории: