Красный зверь, напившийся русской братоубийственной крови и распухший от энергий войн и казней православного и другого верующего люда, чает реванша, и поэтому его слуги сегодня активным образом раскручивают в христианской среде ложный тезис «капитализм религия антихриста», чтобы явившийся антихрист непременно показал себя активным борцом против капиталистического «антихристианства» и тем заработал бы славу ревнителя «христианской» веры.
Но именно коммунизм, а не капитализм всю свою многовековую историю вынашивался в чреве антихристианства и вёл непосредственную войну с истинным Царством Божиим на земле. Поэтому именно социализму отведена роль породить миру свой последний ядовитый плод в лице человека греха антихриста. Живые духом Святые Новомученики духом чувствовали антихриста и поэтому не признавали советскую власть даже под угрозами пыток и смерти. Но и сама логика говорила, что перед ними антихрист: «От смоковницы возьмите подобие: когда ветви её становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето», предупреждал Спаситель (Матф.24:32).
Преп. Нил Мироточивый здесь в точности описывает будущий «христианский» коммунизм. Антихрист, очевидно, будет помазан на царство как православный или христианский монарх, и поэтому люди будут иметь к нему крайнее доверие. Он объявит себя единодержцем и самодержцем и, возможно, назовёт себя Иисусом в угоду имени божеской ереси. В доказательство этому у преп. Нила приводятся и слова самого антихриста: «Как смеете вы так говорить предо мною, самодержцем и царем?» Поэтому формой правления при антихристе определённо будет «социалистическая «монархия». В «православном социализме» лжёт всё, все слова пустой звук и ничего не имеют общего с действительным его наполнением. Под Христианством подразумеваете коммунизм, под монархией диктатура, а под отечеством СССР. Поэтому и лукаво произносимый коммунистами русский лозунг «За Веру, Царя и Отечество» в действительности своей подразумевает: «За Коммунизм, За диктатора и Советский Союз!» Это всё тот же красный зверь, вырядившийся в белые одежды. Подобно своему отцу диаволу, он перевоплощается в «Ангела света» (2Кор.11:14) и приходит в погрязший в разврате мир, неся ему свет «нового христианства». Если ранее богоборцам было выгодно уничтожать православие, насаждая социализм атеистический, то сегодня на почву бездуховной обрядности вами внедряется иная его форма социализм пантеистический. Этим и обусловлено полное единодушие современных язычников с «православными» социалистами и троцкистами. «Православный» социализм и является этим движением, которое нельзя рассматривать просто как ересь, это целое вместилище ересей, вкупе составляющих фронтальную всеересь, полноценно отрицающую Христианство во всех его качествах и сферах.
Сегодня как никогда стало очевидно, что без эффективной системы формирования духовного сознания военнослужащих решать задачи обеспечения военной безопасности невозможно. Вот почему, как отмечал Президент Российской Федерации Верховный Главнокомандующий Вооружёнными Силами Владимир Владимирович Путин, «В современных условиях политическое сознание военнослужащих, членов их семей и гражданского персонала непосредственно зависит от мировоззрения, в основе которого должна лежать государственно-патриотическая духовная идея»
Как выделить основополагающие духовные ценности, составляющие каркас воинского служения современной России, основу Духовного, не политического, а Державного сознания личного состава Вооружённых Сил? Государственность как оплот суверенитета, гарант социально-экономического прогресса и духовного расцвета всех народов России; гражданственность как принадлежность к великому российскому народу и ответственность за его историческую судьбу, и социальное благополучие; патриотизм как чувство любви к Родине, забота о её интересах и готовность к защите своего Отечества от агрессоров; воинский долг как обострённое чувство личной ответственности перед собой и своим коллективом, выражающееся в стремлении наилучшим образом исполнять профессиональные обязанности, своим отношением к делу завоёвывать авторитет у сослуживцев, контролировать свои поступки, проявлять сдержанность и самообладание в любых критических ситуациях; мужество и героизм, как твёрдость характера, последовательная верность своим нравственным принципам в случае опасности, а также поступки, совершаемые во имя возвышенных идеалов. Воинская честь как исполнение личностью воинского долга, единство слова и дела, способность принимать самостоятельные решения и отвечать за них, умение идти на разумный деловой риск; жертвенность как готовность в случае необходимости пойти на риск и самопожертвование; сила воли как способность не отступать перед трудностями, доводить начатое дело до конца, это преодоление самого себя, своей слабости и неуверенности; святость и соборность как религиозно-духовное освящение христианской идеи, развитие и защита прав и свобод верующих военнослужащих всегда, не только в процессе выполнения ими воинского долга; и другие.
Главная цель создания духовных военно-политических органов заключается в формировании воина-государственника надёжного и преданного защитника Отечества с Верой, носителя традиционных духовно-нравственных ценностей российского православного общества, способного противостоять мракобесию запада и предотвратить тот Массовый бунт, который мы сегодня наблюдаем, массовый исход из России, последователей коммунизма-сатанизма. Он и есть тот сильнейший коллективный помысел, исходящий из ЭГО-реальности. Её Аф-тор сегодня использовал «народное» мракобесие запада против России, не раз испытанные им волнения в истории Европы. Созданием с помощью правящего класса (ЭГО-элиты) крайней социальной несправедливости, Он внушением народу бунтовских настроений как ответной реакции на эту самую несправедливость, применил один из его излюбленных приёмов по превращению огромных масс людей в нравственных чудовищ. Начальная, романтическая фаза народных масс Украины и Европы, требований от них и России восстаний не должна никого обманывать, т. к. дело рано или поздно заканчивается кровью. Ведь ради этого и существуют коллективные страсти.
С учётом этого, мы должны увидеть свою задачу в организации системной духовной и просветительской, военно-политической работы, которая позволит поднять моральный дух и военный потенциал личного состава на новый, соответствующий современным угрозам и вызовам уровень, сформировать у наших подчинённых политическое сознание и политическую культуру, безусловную поддержку государственной политики в области обороны и безусловную поддержку государства и общества в духовной, материальной и социальной сфере, высокие идейные и морально-боевые качества, патриотизм, преданность своей Родине, постоянную готовность к выполнению поставленных задач.
Принципиально важно, чтобы органы военно-политической и духовно-нравственной работы Вооружённых Сил умели влиять не только на умы и сердца военнослужащих, но и на массовое сознание граждан России. А для этого необходим не только профессионально подготовленный военно-политический работник, являющийся первым помощником командира в области управления моральным духом солдата и офицера, это уже было, но и священник, дающий воину путь к Богу. При этом в реализуемых мерах по созданию духовных военно-политических органов в Вооружённых Силах не должно остаться места социализму и коммунизму, которые продолжают культивироваться в обществе, и по которым живёт общество, в то время как правят этим обществом совсем другие олигархи последователи иных тёмных сил. В новой структуре воинская этика должна лишить и тени попытки поставить под сомнение единоначалие. Оно, было, есть и будет краеугольным принципом военной организации.
В любви Бога нет страха. Да и на самом деле, мы всё время чего-то боимся боимся несчастий, боимся людей, боимся заболеть, боимся умереть и зачастую просто боимся жить. Почему? А потому что ушли от Своего Защитника, от Источника Жизни, от Подателя Благ. Ушли. Мы захотели стать богами, стали ими для себя, но качеств божественных не приобрели. И боги из нас не получились, мы немощные, ничего не могущие и всего боящиеся. Но милостивый Бог зовёт нас к Себе обратно и, как любящий Отец, всё время говорит нам: «Не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей» (Ис.41:10).
Современная военная этика лишь бледная тень той, что была выработана поколениями воинов за полтораста лет кабинетной политики и профессиональных армий. Всего того запаса чести, отваги и учтивости хватило бы и на Красную армию, предводимую офицерами и унтер-офицерами старой царской армии, смогшими привить своим подчинённым традиции и дух, в которых сами были воспитаны. Революция 1917 года с её вооружёнными «массами» нанесла жестокий ущерб военной этике. Уже столкновения Красной и Белой армии вооружённого русского воскресили картины варварских нашествий и религиозных войн. Профессиональные (и полупрофессиональные) армии сообщали войнам оттенок гуманности, впоследствии совершенно утраченной. Крымская и Итальянская война были последними из больших войн, ведённых джентльменами. Уже война 1870 года и поведение в ней германского вооружённого народа показали всю несовместимость правил морали и воинской этики с интеллектом вооружённых народных масс. О безобразных бойнях 1914 года позоре и развале Русской, Германской и Австро-Венгерской армий и отвратительных явлениях, этот развал сопровождавших, нечего и говорить.