Если в личной доброте Руссо можно сомневаться, то Василий Андреевич Жуковский, безусловно, был одним из добрейших людей своего времени. Это не помешало ему написать, что казнь есть
не иное что, как представитель строгой правды, преследующей зло и спасающей от него порядок общественный, установленный самим Богом. Смертная казнь, как угрожающая вдали своим мечом Немезида, как страх возможной погибели, как привидение, преследующее преступника, ужасна своим невидимым присутствием, и мысль о ней, конечно, воздерживает многих от злодейства[30]
25
Цит. по: Моисеева О. Цели и виды наказаний в традиционном Китае // Известия АлтГУ. Юридические науки. 2018. 6 (104). С. 4246.
26
Сыма Цянь. Исторические записки. Т. VI / Пер. Р. В. Вяткина и В. С. Таскина. M.: Восточная литература. 1992. С. 132.
27
Цит. по: Трощинский П. К вопросу о традиционных взглядах на право в китайском обществе // Вестник университета им. О. Е. Кутафина. 2016. 3. С. 136146.
28
Фуко М. Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы. С. 14.
29
Там же. С. 162.
30
Жуковский В. О смертной казни. Цит. по: Смертная казнь: за и против. Сборник. М.: Юридическая литература, 1989. С. 47.