Желтое золото прииска Прижимный
О жизни людей Камчатки
Александр Северодонецкий
© Александр Северодонецкий, 2022
Желтое золото прииска Прижимный.
Посвящается светлой памяти
бабушки Кайда Надежды Изотовны,
мамы Левенчук Евфросинии Ивановны
и брата Левенчук Бориса Алексеевича.
Дисклеймер: «Данная повесть является художественным произведением, не пропагандирует и не призывает к употреблению наркотиков, алкоголя и сигарет. Книга содержит изобразительные описания противоправных действий, но такие описания являются художественным, образным, и творческим замыслом, не являются призывом к совершению запрещенных действий. Автор осуждает употребление наркотиков, алкоголя и сигарет.»
В этот день Семен Абрамович решил, что малец уже созрел и предпринял попытку впервые посвятить его в их древнюю тайну коряков и чукчей их древнее таинство употребления мухомора и попытался дать Илье первые уроки приема сухих грибов мухоморов.
Не откажется ли он? самому подумалось.
Любопытство, юношеское врожденное и непреодолимое желание все испытать и проверить на себе, постоянное желание познания все новых впечатлений и необычных ощущений не позволят мальцу сказать старшему нет, продолжал убеждать себя Семен Абрамович и он не ошибся в своих намерениях.
Как глубокой осенью собирали по открытым сопкам, как сушили и прятали на чердаке мухоморы Илья видел, но что будет сам их использовать этой зимой он не догадывался. Внутреннее любопытство и желание познания, требовало залезть на чердак и найти там их и попробовать. Но Семен Абрамович на правах старшего наставника строго ему наказывал, что до определенного зимнего дня ни-ни! А Илья уважал и в некоторой степени даже боялся Семена Абрамовича, так как почитал его как своего родного отца.
До возвращения в родное село Каменское, что на севере Камчатского полуострова, можно сказать на край этой такой большой планеты Земля, ранее он в учился школе-интернате в с. Тиличики, но за постоянное «нарушение» дисциплины, педагоги решили сменить для него коллектив и направили его на 2 года в школу интернат в окружной центр Палану, а затем за те же нарушения воровство с прилавков магазинов продуктов, когда ему было 13 лет его отправили в Елизово, уже другие педагоги и другой той Паланской школы-интернат.
Так он здесь на Камчатске стал «кочевым человеком», но не как его отец знаменитый пастух и оленевод Инмалвил Степан, который выпасал свой табун оленей по бескрайним тундрам вокруг Ачайваяма.
И стал наш герой Илья «камчатским кочевником» по интернатам, «сын камчатки» без роду и племени, без жизненного опыта и без привитого ему навыка к труду, что и привело его
Да об этом мы уж расскажем позже
Слово труд корнями уходит в древность, в те времена, когда человек древний осознал, что он способен что-либо создавать, труд это постоянное преодоление, деланье, желание, что-либо делать. Именно этих качеств и не приобрел Илья за время его десятилетней учебы. Ему как бы рассказывали и показывали, что и как делать и одновременно наставляли его, но вне семьи, вне той глубинной первичной ячейки, когда старший заботится о младшем, а младший подражает старшему, вероятно здесь и произошел надрыв того жизненного звена, которое и делает некоторых из нас «кочевниками», а проще говоря «перекати-поле» в жизненном пути, но не тружениками, не верным и преданным семьянином, не хранителем и создателем семейного очага так необходимого для становления Человека с большой буквы хоть здесь в Ачайваяме, хоть в далёком отсюда Слаутном.
Теперь он не то Ачайваямский чукча, не то береговой Каменский коряк. Отец чукча из Ачайваяма, мать корячка-нымыланка из Каменского
А он кто?
Он «кочевой человек».
Именно сегодня он человек без дома, без племени и без своего пристанища.
Он сегодня и сейчас пылинка, несущаяся в Космосе жизни и какие громадные, и вечные силы: гравитационные, магнитные, слабые или сильные межатомные или даже те неведомы нам внутриатомные, или это даже то глубинное реликтовое космическое нейтринное излучение пронизывает все тело наше и воздействует теперь на него.
Или какие-то еще неведомые нам лучи влияют на него и его сегодняшние поступки?
Нейтронные или невидимые и непознанные частицы нейтрино, мезоны ли, андроны ли всё его тело пронизывают и сколько этих нейтронов или этих нейтрино прошло через его тело, мы хотим вот теперь узнать, пытаясь понять, почему и куда они могут человека земного завести.
На планете Земля сегодня кажется уже более 7 миллиардов людей.
При этом каждый день умирает и рождается 298 879 человек.
Откуда у нас с вами вот такая точность?
А мы берем в вами 7 миллиардов и делим на 365 календарных дней в году, затем еще делим на 55 лет (средняя продолжительность жизни человека) и получаем цифру 298879. Вот столько много в день на планете Земля рождается и сколько же умирает людей.
А каждый человек это целый мир, а может быть и даже вся Вселенная. Именно в нём отражается все история нашей Вселенной и одновременно он её зеркальное отражение, она его породила, он в ней же и когда-то легко растворится, несомненно испарится, как тот космический объект (метеорит), который подхватывает планетарная солнечная и земная гравитация и увлекая в свои безмерные глубины, затем превращает в спешащие назад изнутри лучи энергии, которые затем уже миллиарды лет летят в абсолютном вакууме и никогда ни с чем здесь на Земле нашей не соприкасаются. На эти лучи действуют, а вернее пытаются воздействовать сверх сильные гравитационные поля черных дыр или сверх гигантов вселенной целые скопления этих миллиардов галактик, при этом пространство наше как бы в тех сверхсильных гравитационных полях искривляется и мы видим тот свет, который вышел из недр звезд и 10, и 15, и 16 миллиардов лет назад, когда только зародилась наша Вселенная, а нас не было и в помине. И вот представить в своём сознании, вмещенном в это маленькое 60-ти килограммовое тело, состоящее почти на 9798% из одной воды и когда я прожил всего-то 20 лет, а может 40 лет, а может и все 60 лет, и представить мне эту в миллиарды лет Вечность, а вернее Бесконечность и всю Безмерность времени и бесконечного необозримого моим взглядом Пространства многим из нас еще как не по силам нашим. В нашем видимом нами мире материя на наших глазах и там далеко в звездах, которых миллионы и даже миллиарды превращается в энергию, а затем сама та энергия ведет к превращению и изменению самой этой материи. Если же сюда добавить искривленное пространство, которое нас везде окружает, то наше сознание унесет нас в такие дали, что тут уж трудно найти точку опоры и точку отсчета, и чтобы мне понять, что является явью, а что вымыслом или нашей иллюзией, созданной нашим, еще никем не обузданным воображением.
Так и в нашей земной жизни, зачастую прямой жизненный путь человека как бы искривляется, под воздействием каких-то неведомых нам сил и обстоятельств, и затем этот путь не туда его заводит, куда предназначено ему его рождением, обучением, становлением и провидением Всевышнего.
И вот когда, в какой временной точке наступает это искривление нашей, а вернее его жизни, или конкретного человека, никто не может предугадать, какой бы он ни был маг или прорицатель. И ни тот же Нострадамус, ни даже знаменитая Ванга из Болгарии, ушедшая к этим дням в небытие не могли и не могут предвидеть, и не могут они ничего предугадать, так как академик Сахаров говорил, что будущее категория не определенная.
Но сам полёт светового луча, исходящего из Солнца однажды начавшись и дошедший до Земли за менее чем 8 минут, никогда практически не заканчивается, тем более в нашем сознании, хоть проживи ты 20 лет, хоть все 120 лет, как некоторые японцы.
А как представить, как мне понять, как мне измерить временной тот промежуток 8 миллиардов лет, как представить мне сегодня вечность жизни?
Как же еще мне представить вечность самой Вселенной и её несотворимость некоей внешней силой, которой мы сегодня зовём Господом Богом нашим Иисусом Христом?
Понять бесконечность и понять нам сегодня и сейчас безграничность Вселенной современному сознанию человека не дано, не дано и Илье видеть, и знать свой жизненный путь, не дано ему провидением понять, как и куда идти по этой хрупкой тропе жизни.
Для одного эта тропа длиною в сотни лет, для другого сгустка вселенной она заканчивается еще фактически и не начавшись, заканчивается в начале его жизненной тропы.
Почему так происходит? хочется спросить мне в началей этой книги размышлений моих.