Вот и душа Кирилла Килпалина самобытного художника из Хаилино, изболелась ли она, что он хотел нам сказать своими картинами, одна из которых «Семья: Айна и Илья» висит над моим рабочим столом. Доволь таки им избран простой сюжет: пастух несет ребенка, а жена Айна подает ему пиалу чая. А какая глубина понимания окружающего мира и какое здесь на Камчатке продолжение этого мира и продолжения нас самих в наших же детях
Был ли он примитивным художником, -как о нём говорили некоторые партийные бонзы тогда и в то его время, и все ли сказал он нам, уйдя к верхним людям на их шаманке в декабре 1991 года?
Кому из нас смертных дано сегодня оценить или осудить его то неповторимое искусство, чтобы еще и осуждать его видение окружающего мира в то время когда он сам жил, а не в то время когда живу я?
И сегодня, смотря на облик, передаваемый нам из глубины на примере картины Микеланджело Мадонна Литта и видя малыша, припавшего к её груди и склоненный над ним облик удовлетворенной юной матери, излучающей своим видом ощущение счастья материнства. И сегодня, художники передавая нам из прошлых веков облик окружающих его людей, а лица ведь их говорят об их страдании или радости. И можем ли мы воспринять и понять, о чем эта мать думает в то мгновение, может быть её мысли такие же как и у Айны, которая только, что летит на вертолете в своё село Ачайваям, держа на руках этот маленький сгусток материи, который еще не так давно стучался в её животике ножками, чтобы ему мы все здесь на Камчатке теперь его открыли двери этого сказочного и неповторимого только его мира? И как долго он по нему пройдет, будет ли его тропа ровной и безоблачной или она быстро оборвётся, как и у его отца Ильи?
Какой ангел охранял Илью, переспрашиваю Вас я, и почему не уберег его, мы попытаемся вместе с Вами разобраться и как бы узнать.
Как так случилось, что его душа рано изболелась и как у «вечного странника» не нашла своего пристанища в этом мире, не поделилась с сыном своим жизненным опытом?
А может нет?
Может его долгожданный им сын, зачатый в любви им и его Айной и есть тем вещим знаком, который говорит, что род человеческий, род чукотский и что род корякский не прекратится уж наверняка никогда?!
И пусть в этом мире на планете Земля каждый день умирает 298879 человек, но ведь одновременно и рождается 298879 человек и каждый день делают первый вдох 298879 вновь родившихся детей на планете Земле, чтобы своим неведомым никому путем, своей жизнью повторить и продлить путь своих родителей, чтобы познать и вспомнить все то, что Великая, Безграничная и Вечная Природа вложила в его, и в их глубинную на целые века генетическую память. И пусть отец четырнадцать лет назад испарившись на погребальном костром, вознесся в небеса. И пусть отец не смог увидеть, не смог поцеловать и обнять своего сына, а сын сына, но он знал, он был уверен, что из его маленькой клеточки, что из его страстной любви, вспыхнувшей, как далёкая новая звезда в миллиардов лет от нас в тех бескрайних глубинах бесконечного Космоса, как и он, вспыхнув на этой земле раз, он мог хоть раз полюбить, хот раз ощутить счастье, которое и рождает затем нашу жизнь и наше земное бытие.
И рано покидая этот мир, Илья не был бы разочарован, он не мог бы понять и осознать, как его жизненная свеча, еще не вспыхнув, была задута бурными ветрами этой жизни на берегах Тихого океана нашей огромной планеты Земля. И не важно для нас всех уже сегодня был ли он чукчей, коряком, нымыланом, русским или американцем, негром или даже китайцем, мусульманином или буддистом, христианином или протестантом именно после того, как его пепел развеялся по земле ничего уже для нас всех не важно.
Для нас для всех важно только то, что он был, что он остался в памяти сына, в памяти его жены, в нашей памяти и в памяти наших предков.
И сегодня, нам интересен этот парень Илья Нуилгит и нам интересен его незамысловатый рассказ о своей жизни, рассказ, который мы в меру своих сил и понимания попытаемся передать, в том виде и так, как в своём сознании запечатлели его повествование о себе при встрече в Тиличиках. Мы попытаемся, не искажая его личного восприятия этого обширного мира, раскрывшегося перед ним, пройти вместе с ним его не такой и длинной земною этой камчатскою тропой
Учась в школе-интернат в Елизово Илья начал пить пиво с ребятами уже в 13 лет, а курить пытался еще в Тиличиках в 10 лет, а уже в 14 лет, будучи в лагере труда и отдыха в районе Паратунки первый раз попробовал курить травку-коноплю. Сделав первую затяжку и ощутив кружение в голове он понял, что травка ему не понравилась сначала голова кружилась, а затем в желудке спазмы, легкая тошнота, хотя другие ребята хихикали и затем хохотали, веселись, прыгали, лежали под кустами и с кем-то разговаривал, замирали, вели активные беседы и
Для нас для всех важно только то, что он был, что он остался в памяти сына, в памяти его жены, в нашей памяти и в памяти наших предков.
И сегодня, нам интересен этот парень Илья Нуилгит и нам интересен его незамысловатый рассказ о своей жизни, рассказ, который мы в меру своих сил и понимания попытаемся передать, в том виде и так, как в своём сознании запечатлели его повествование о себе при встрече в Тиличиках. Мы попытаемся, не искажая его личного восприятия этого обширного мира, раскрывшегося перед ним, пройти вместе с ним его не такой и длинной земною этой камчатскою тропой
Учась в школе-интернат в Елизово Илья начал пить пиво с ребятами уже в 13 лет, а курить пытался еще в Тиличиках в 10 лет, а уже в 14 лет, будучи в лагере труда и отдыха в районе Паратунки первый раз попробовал курить травку-коноплю. Сделав первую затяжку и ощутив кружение в голове он понял, что травка ему не понравилась сначала голова кружилась, а затем в желудке спазмы, легкая тошнота, хотя другие ребята хихикали и затем хохотали, веселись, прыгали, лежали под кустами и с кем-то разговаривал, замирали, вели активные беседы и
И может он, и продолжил бы курить травку, но каждый косячок для него стоил денег, а где их взять интернатовцу, отец умер, мать больная в Каменском, без пенсии, а младший брат Павел в интернате в поселке Палана, сестра Ульяна замужем в селе Манилы, сама не работает, уже третьего родила и ухаживает за ними, а её муж где-то в районе бухты Наталии пасет совхозных оленей
И сейчас, отломав маленький кусочек от черного сухого свертка мухомора, легко крошащегося в сильных руках, Семен Абрамович прежде, чем положить в его белую ладошку объяснил юнцу Илье, что нужно мухомор его положить за щеку ближе у коренных зубов и медленно по небольшой частице не спеша разжевывать, затем долго держать во рту, наслаждаясь необычным слегка горьковатым его вкусом и уж затем, хорошенько смешав все это со слюной понемногу проглатывать и не спеша ожидать, когда наступит его действие. Лучше для этого лежать на полатях да подальше от открытого огня. В чем его действие будет выражаться, Семен Абрамович не стал пространно пояснять, а только сказал:
Жди когда к тебе самому придут «девушки мухоморы» и затем будет легко и все хорошо, при этом сам удобно расположившись на топчане возле окна и его уже довольно старое и как во всех стариков сильно морщинистое за лето загоревшее лицо осветилось всполохом красного зарева, заходящего осеннего и уже не греющего его тело Солнца.
Илья к словам Семена Абрамовича относился с полным доверием и даже если бы он дал ему просто кусочек сахара и сказал:
Жуй его и тебе будет приятно, так и было бы!
Илья с детства привык слушать мать, слушать старшую сестру, а затем слушать воспитателей, которые почему-то в его характеристике писали, что он не дисциплинирован. Просто он на уроках думал, как идет по тундре, как летят табунки куропаток, как пасется зайчик, как летит белка с ветки на ветку и затем прячется, от всё видящей вороны. И все это он легко воспроизводил в графических рисунках на помятых листиках своих тетрадей. Ведь он был внучатым племянником народного художника Киппалина Кирилла Васильевича и вероятно, как и у прадеда, так и у Ильи, было очень яркое образное восприятие действительности, а не наше абстрактное. Вероятно, так и было.
Психологи, как-то начали изучать: почему юрта у казаха, юрта в высокогорном и холодном Тибете, юрта у чукчей в Корякии всегда круглая, а дома в Москве, в Париже, в Нью-Йорке и в других городах мира квадратные, плоские?
И оказалось, что люди, живущие в юрте окружающий их мир воспринимают как круглое пространство окружающее их всюду, а жители городских квадратных кубических коробок воспринимают мир с точки зрения плоскости и с некими прямыми углами. Для пастуха казаха, тибетца и пастуха чукчи мир и земля представляют собой что-то округлое, что находится в полном единстве со всем нас окружающим и солнце мы с вами видим круглое, и луна для нас круглая, и лицо любимой девушки круглое, и их дом (вернее юрта) все круглое, для европейца же мир плоский, с углами и землю этот человек представляет плоской, и строит он дома такими же с плоскими стенами. Раньше в храмах стены были закругленные и заканчивались полукруглыми сводами, что также создавало впечатление единства нашего мира с окружающим круглым небосводом и нашего единства со всем Миром.