Двадцать шестого ноября 1095 года над полем за Клермоном было облачно и дул резкий, порывистый ветер, который не мог заглушить высокий звенящий голос папы Урбана Второго. К этому дню он уже добился того, чтобы Собор принял документ, который разрешал христианам воевать за веру, и борьба против мусульман была признана богоугодной. За его спиной по Европе верхом на осле колесил босой проповедник Пётр Пустынник, который призывал христиан к очищению святынь, осквернённых неверными. Тем более что за доступ к Гробу Господнему они требовали от паломников золотой слиток (aureus), вынуждая тех повернуть обратно, на родину. Словом, всё уже созрело для такого масштабного мероприятия как бы сказали маркетологи: «целевая аудитория обозначена и собрана, прогрев удался» (не забудем и о рыцарстве, жаждавшем подвигов и славы, мечтавших о новых владениях и землях).
Стоя на деревянном помосте в поле среди тысяч собравшихся, Урбан II описывал страдания христиан на Востоке так, что многие люди разразились слезами, представляя, как неверные делают из церквей конюшни и всячески оскверняют священные реликвии. Они становились на колени и произносили обеты со словами «так хочет бог!» Далее, папа Римский напомнил, что Европа уже не способна прокормить всё население, которое начинает идти войной друг на друга на фоне длительного голода и болезней. Поэтому самое время идти к Гробу Господнему и освободить его от засилья неверных, ведь Святая земля это райское место, где каждого ждёт благодать и прочие чудесные вещи (например, богатство и радости жизни). Конечно же, Урбан II обращался к рыцарям, но его слова достигли сердца и простых крестьян, которые под предводительством Петра Пустынника обезумевшей толпой с фанатично горящими глазами устремились первыми в Константинополь и уже в Сирии были почти полностью перебиты сельджуками.
После 15 августа 1096 года в священный поход отправились уже профессиональные воины рыцари, особенно, после того, как Урбан II объездил массу городов с проповедями. Обещал освобождение от уплаты долгов и защиту имущества и семей со стороны церкви. Поэтому воины, нашив на свои туники и плащи красные кресты (для первых крестоносцев папа Римский пожертвовал свою сутану), устремились в Константинополь к Алексию Комнину, обещавшему всяческую поддержку, особенно, по переправке их в Сирию.
Не могу не упомянуть тех, кто повёл войска на Иерусалим в первом крестовом походе:
· граф Раймунд Тулузский с епископом Ле-Пюи и армией из Прованса;
· герцог Роберт Нормандский и армия из Нормандии и Англии;
· братья Готфрид, Эсташ и Балдуин Булонские с лотарингской армией;
· граф Роберт Фландрский, граф Стефан Блуаский и Гуго Вермандуа с французскими войсками;
· князь Боэмунд и его племянник Танкред Тарентские из Южной Италии.
Первый крестовый поход был отмечен несгибаемой верой большинства воинов, несмотря на голод, ледяные зимние дожди, дезертиров и болезни. Получив лёгкую победу после осады Никеи в 1097 году, крестоносцы дошли до Антиохии (ныне турецкий город Антакья) и просидели под её стенами с 21 октября по 2 июня 1098 года. В это время им пришлось наблюдать, как сельджуки вытаскивают на городские стены христиан, избивают их железными палками, сажают в клетки, бросают в огонь или отрезают головы (зверским пыткам подвергся, в том числе, патриарх города, Иоанн Оксит). Далее произошла ситуация, которую мы с вами видим на карте 7 мечей подкупленный Боэмундом Тарентским армянин Фируз открывает двери в башне, чтобы впустить войска в город в ночь со второго на третье июня 1098 года. Получив богатое вознаграждение, предатель обратился в христианство и даже последовал с войсками на Иерусалим, но позже вновь вернулся в ислам. В общем, Антиохия была взята крестоносцами, которые за столь длительное время страданий и лишений наконец-то выместили отчаяние, гнев и накопленную злобу в резне среди неверных и местных жителей.
Лишь только 13 января 1099 года было решено выступить на Иерусалим, поэтому мне не понятно, почему в карте 5 пентаклей упоминается, что якобы город был взят в декабре 1098 года (в это время, после 12 декабря, крестоносцы взяли сирийский город Маарат-ан-Нуман). Свой лагерь под стенами Иерусалима войска развернули только утром 7 июня 1099 года и осаждали город до 14 июля среди пустыни под палящими лучами солнца, не имея вблизи источников воды (так как их уже предварительно закопали или отравили по приказу Ифтикара ад-Даулы, правителя города). А 1415 июля крестоносцы штурмовали Иерусалим и, ворвавшись в город, не знали пощады истощённые, озлобленные, настроенные священниками и монахами, уставшие от жары и болезней, от голода и потерь. Поэтому на карте 8 мечей мы видим женщину с завязанными глазами и лежащего ребёнка, над которым реет алое знамя упоминание о том, что в неистовой битве невозможно контролировать свои инстинкты. Иерусалим был разграблен и впоследствии образовано королевство, которое нужно было защищать от последующих атак мусульман так возникла многовековая ненависть, которая продолжается и по сей день.
Лишь только 13 января 1099 года было решено выступить на Иерусалим, поэтому мне не понятно, почему в карте 5 пентаклей упоминается, что якобы город был взят в декабре 1098 года (в это время, после 12 декабря, крестоносцы взяли сирийский город Маарат-ан-Нуман). Свой лагерь под стенами Иерусалима войска развернули только утром 7 июня 1099 года и осаждали город до 14 июля среди пустыни под палящими лучами солнца, не имея вблизи источников воды (так как их уже предварительно закопали или отравили по приказу Ифтикара ад-Даулы, правителя города). А 1415 июля крестоносцы штурмовали Иерусалим и, ворвавшись в город, не знали пощады истощённые, озлобленные, настроенные священниками и монахами, уставшие от жары и болезней, от голода и потерь. Поэтому на карте 8 мечей мы видим женщину с завязанными глазами и лежащего ребёнка, над которым реет алое знамя упоминание о том, что в неистовой битве невозможно контролировать свои инстинкты. Иерусалим был разграблен и впоследствии образовано королевство, которое нужно было защищать от последующих атак мусульман так возникла многовековая ненависть, которая продолжается и по сей день.
Наконец, упомяну и о том, что папа Римский Урбан II скончался 29 июля 1099 года, не дождавшись известия о взятии Иерусалима. Поэтому мы перейдём с вами к возникновению ордена Тамплиеров, который начался с того, что паломников нужно было защищать на Святой земле от разгневанных мусульман и от прочих «бандитов с большой дороги». Когда туда отправился в 1104 году граф Гуго Шампанский, то его сопровождал 34-летний рыцарь с таким же именем, Гуго (рождённый в замке Пейн в графстве Труа), который решил остаться в Святой земле. В это время королём Иерусалима до 1118 года был Балдуин I, а после него на трон взошёл Балдуин II де Бур, который тоже участвовал в первом крестовом походе и изображён на карте Король мечей.
Так вот, для того, чтобы защищать паломников, был сформирован духовно-рыцарский орден Бедных рыцарей храма царя Соломона, в который входили:
· Гуго де Пейн его мы видим изображённым на карте Маг;
· Готфрид де Сен-Омер;
· Андре де Монбар;
· Жоффруа Битоль;
· Нивар де Мондезир;
· Аршамбо де Сен-Эньян;
· Гундомар;
· Годфрон;
· Рораль.
Они дали клятву защищать христиан до последней капли крови, но при этом не принимали на себя монашеского сана, но духовно и физически становились воинствующими монахами. При этом число девять являлось окончанием цикла, квадратом числа 3, и отмечу, что в те времена при счёте на руках большие пальцы не участвовали, поэтому именно девятка начинала «новую» группу пальцев. В астрологии числу 9 соответствует воинственная огненная планета Марс, а в Таро карта Отшельник, что, в принципе, также символично. Рыцари были настолько бедны, что на двух человек могла приходиться одна лошадь и одна миска, из которой братья ели по очереди это мы видим в карте Туз пентаклей (монета с изображением двух рыцарей на одном коне) и в карте Двойка пентаклей. Чтобы исправить это положение, указом короля Иерусалимского Балдуина II (напомню, это у нас Король мечей) и патриарха Вармунда в 1120 году в пользу ордена начали поступать налоги с окрестных деревень и ему была передана под защиту часть своего дворца, примыкающего с юга к храму царя Соломона. Поэтому рыцари стали именоваться «храмовниками»[1]. Далее, Гуго де Пейн получил звание Великого магистра, и Вармунд велел ордену поддерживать порядок на дорогах и истреблять разбойников, нападавших на паломников. В течение последующих десяти лет тамплиеры вели нищенское существование и соблюдали устав, основанный на писаниях Святого Августина Блаженного[2]. В 1128 году Гуго де Пейн и его рыцари присутствовали на церковном соборе в Труа, где выступил с речью. После этого папа Римский Гонорий II признал орден и велел аббату из Клерво, Бернарду (его мы увидим на карте Колесо Фортуны)[3], написать устав для нового Ордена.
Аббат Бернард Клервосский
Впоследствии написанный им устав был назван Латинским. Также его перу принадлежит агитационный труд «Похвала новому рыцарству», в которой можно увидеть продолжение уже озвученной мысли о том, что христианин может брать в руки меч, сражаясь с неверным. Что касается устава, то давайте также пройдёмся по основным тезисам: