Женщина задумалась. Она любила спорить с учёным монахом, но сейчас он был прав, а ей очень хотелось, чтобы права была бы она сама. Изворотливый ум подсказал ответ:
Человек-то здесь два, да только ты спросил: сколько я вижу тут человек. А вижу-то я одного. Себя-то я не вижу, и она, довольная, своей хитростью ушла.
Вот видишь, спросил учёный монах у священника. Тебя она не увидела. Ты, по её мнению, не человек.
Учитель, вы уже начали обучать меня? обрадовался священник. Это те самые удивительные загадки, которые помогут мне обрести просветление?
Нет, дурак! монах выдал священнику сочную затрещину. Она не видит тебя, потому что ты умер!
О! Благодарю тебя, благодарю тебя! священник встал и поклонился учителю. Я вернусь к себе и буду думать над твоей загадкой, пока не решу её. Но не мог бы ты мне позволить построить шалаш рядом с твоим домом, чтобы быть ближе к тебе, говорят, даже наблюдение за мудрым дарит мудрость наблюдающему!
Тебе бы шалаш на кладбище надо строить, могила называется, пробурчал учитель. Дался ж ты на мою голову. Ну, как тебе объяснить? Хотя, вот тебе твоя загадка иди по деревне и каждого спрашивай один и тот же вопрос: «Сколько морковки нужно, чтобы накормить одного осла?»
Священник, обрадованный тем, что его обучение у мудрого началось, поспешил выполнить новое задание.
На следующее утро он вернулся к дому учителя озадаченный.
Ну, что? лениво спросил его учёный монах. Ответил тебе хоть кто-нибудь?
Никто, учитель, опустил голову священник. Не только не ответил, но даже и слушать не слушал. Что за сила этого вопроса, в чем его секрет, что он делает человека невидимым?
Тьфу, дурак! Нет никакой силы у этого вопроса. Не он делает тебя видимым. Ты просто умер, тебя больше нет, поэтому тебя никто не видит!
Священник опешил. От слов учителя грудь его стеснила такая тоска, словно он что-то потерял и никак не может найти. Между тем пропажа была так дорога ему и так ему нужна. А он забыл даже и то, чтО именно он ищет.