Мы движемся в правильном направлении; нами движет ВЕЛИКИЙ ИНСТИНКТ ЛЮБВИ. И найдём того, кто на нужен. Вернёмся домой
А.В. Кирьянова. 2018 г.
* * *
Когда-то, в бытность туалета под близлежащей ёлкой, времена почтовых голубей и жертвоприношений, женщина считалась чем-то вроде скотины. «Профпригодность» её оценивали по тем же принципам как и племенную лошадь. Молодая котируется. Чуть за «скаковой» возраст всё, не стоит даже и мечтать про отношения, иди, выбирай похоронную сорочку.
Мир наш поменялся, голубя с запиской мы больше не посылаем, попу лопухом не вытираем, а вот протухшим поведенческим идеям почему-то пользуемся.
Есть один незыблемый закон восприятия реальности: ты замечаешь ровно то, во что веришь. Например, люди, преданные Богу, везде видят небесные знамения. Суеверные товарищи связь между премией и ботинком в говне.
Женщины, считающая, что возраст это недостаток, в комнате, полной галантных кавалеров, найдёт козла, который станет её с утра до ночи попрекать годами.
Женщина, считающая, что у привлекательности есть срок годности, обязательно услышит, увидит, прочтёт тому подтверждения. Заучит их наизусть.
Женщина, решившая, что у неё всё уже было, и больше ждать нечего, не разглядит даже самый явный флирт. А как, если глаза закрыты, и руки связаны?
Твой образ жизни, твоя реальность, твой мир формируется из того, что ты замечаешь и принимаешь. Из того, с чем ты соглашаешься. Из того, что ты себе позволяешь.
У всякого возраста своя сексуальность и притягательность.
Действительно, в 30 ты не такая, как в 20. А в 40 не такая, как в 30. В 50 не такая, как в 40.
Но «не такая» вовсе не значит хуже! Не такая значит другая. С другими преимуществами, с другими интересами и другими возможностями. Чтобы пользоваться ими, необязательно быть Мадонной или Моникой Белуччи.
Достаточно просто разрешить себе жить, любить, быть полноценным человеком. А доживать, посыпать голову пеплом, и смотреть на себя, как на коняшу запретить.
Двадцатый день
Самая опасная фраза в отношениях, которая точно их разрушит, звучит так: «Да кому ты нужна!», или «да кому ты нужен!».
Дальше идёт перечисление отрицательных качеств и недостатков. «Кому ты нужна с таким характером», «кому ты нужен, такой бедный», «кому ты нужна, такая толстая».
Это уже неважно. После первых слов человек моментально трезвеет, пугается, испытывает горькую обиду и унижение.
Это как действие ледяного душа. Это полное обесценивание, доведение до ноля. И намёк на изгнание.
И человек начинает мыслить. Думать. Включает локацию. Функцию распознавания лиц. Компас. Вообще всю аппаратуру включает. И начинает искать того, кому он нужен.
Это древняя спасительная работа мозга: решить, куда теперь идти, кому быть полезным и к какому племени пристроиться, чтобы сохранить свою жизнь. Человек не сознательно ищет, это сам мозг начинает моментально искать и предлагать разные варианты. Других людей, другую работу, другую страну
Это отличная программа поиска: «поищи, кому ты нужен!». Ну, и обычно находят того, кому очень нужны. Мозг предлагает варианты, а человек начинает их рассматривать и выбирать подходящий, даже не осознавая, что находится в поиске.
Так часто и находят того, кому нужны. Именно после этих слов. Отрезвляющих, как холодный душ. И включающих программу поиска. Обычно так и бывает. Отличные слова. Очень помогают найти того, кому мы нужны.
Ну, а тот, кто так говорил, немного расстраивается. Немного плачет или ругается. И требует вернуться. Но кому теперь нужны эти слова? И тот, кто их говорил кому он нужен?
Анна Кирьянова.
Двадцать первый день.
* * *
У каждого человека на Земле есть другой человек предназначенный именно для него. Жизнь Вас сведёт. Даже не сомневайтесь.
* * *
Берегите мужчин. Они невероятно умеют любить. Жадно. Молча. Всем сердцем.
Сатья Дас.
* * *
Золотые пряди
У меня в руках
Крепкий поцелуй
На моих губах
Сладкий стон
В ночи завис
Давай повторим
Всё на бис?
Е.В. Миллер
* * *
Эмпатия (греч. Empatheia сопереживание) способ понимания эмоциональных состояний других людей, в том числе при восприятии объектов и явлений природного мира и произведений искусства, посредством вчувствования и сопереживания. Понятие «Эмпатия» введено в 1909 году американским психологом Э. Титченером, обобщавшим в нём близкие по содержанию идеи философских и этических концепций симпатии и сострадания с концепциями вчувствования Р. Фишера, Г. Лотце, Липпса и др. Способность к чувствованию понималась при этом либо как особое внутреннее переживание, возникающее при созерцании форма внешнего мира (Р. Фишер), либо как «способ переноса страстей из одной груди в другую» (Бёрк), либо как эстетическое чувство ценности, возникающее при «непосредственном переживании себя самого в чувственном предмете» (Липпс). Данные современной психологии позволяют выделять в качестве объективной основы эмпатической реакции процесс моторно-кинестетической идентификации неосознаваемого уподобления мышечных и тонических состояний субъекта выразительным особенностям объекта восприятия. В силу закономерной связи качества переживаемых эмоций с моторикой субъекта создаётся возможность как прямого сопереживания людей, возникающего в результате неосознаваемого и неполного воспроизведения одним человеком выразительных мимических и кинестетических движений, так и более сложной предметно-опосредованной (например, через произведения искусства) эмоциональной связи. Во втором случае аффекты проецируются в произведениях искусства его создателем в объектированных формах (оттенок слова, экспрессия мазка, линии, настроение цветовой гаммы, выразительность формы, звуковысотного сочетания и т.п.) и могут вызывать аналогичные эмоциональные состояния у субъектов восприятия (реципиентов). Неосознаваемость механизмов эмпатического реагирования определяет зависимость качества и глубины этого переживания преимущественно от индивидуального жизненного опыта субъекта восприятия. Эмпатические реакции человека могут выполнять функции: а) получения эстетического наслаждения при восприятии в результате постижения им общности между собой и объектом восприятия, переживания исходящего от него настроения; б) самопознания в результате объективации своего «Я» в предмете восприятия. Кроме того, эти реакции могут выступать основой альтруистического поведения за счёт соучастия субъекта в эмоциональных переживаниях других людей.
Всё на бис?
Е.В. Миллер
* * *
Эмпатия (греч. Empatheia сопереживание) способ понимания эмоциональных состояний других людей, в том числе при восприятии объектов и явлений природного мира и произведений искусства, посредством вчувствования и сопереживания. Понятие «Эмпатия» введено в 1909 году американским психологом Э. Титченером, обобщавшим в нём близкие по содержанию идеи философских и этических концепций симпатии и сострадания с концепциями вчувствования Р. Фишера, Г. Лотце, Липпса и др. Способность к чувствованию понималась при этом либо как особое внутреннее переживание, возникающее при созерцании форма внешнего мира (Р. Фишер), либо как «способ переноса страстей из одной груди в другую» (Бёрк), либо как эстетическое чувство ценности, возникающее при «непосредственном переживании себя самого в чувственном предмете» (Липпс). Данные современной психологии позволяют выделять в качестве объективной основы эмпатической реакции процесс моторно-кинестетической идентификации неосознаваемого уподобления мышечных и тонических состояний субъекта выразительным особенностям объекта восприятия. В силу закономерной связи качества переживаемых эмоций с моторикой субъекта создаётся возможность как прямого сопереживания людей, возникающего в результате неосознаваемого и неполного воспроизведения одним человеком выразительных мимических и кинестетических движений, так и более сложной предметно-опосредованной (например, через произведения искусства) эмоциональной связи. Во втором случае аффекты проецируются в произведениях искусства его создателем в объектированных формах (оттенок слова, экспрессия мазка, линии, настроение цветовой гаммы, выразительность формы, звуковысотного сочетания и т.п.) и могут вызывать аналогичные эмоциональные состояния у субъектов восприятия (реципиентов). Неосознаваемость механизмов эмпатического реагирования определяет зависимость качества и глубины этого переживания преимущественно от индивидуального жизненного опыта субъекта восприятия. Эмпатические реакции человека могут выполнять функции: а) получения эстетического наслаждения при восприятии в результате постижения им общности между собой и объектом восприятия, переживания исходящего от него настроения; б) самопознания в результате объективации своего «Я» в предмете восприятия. Кроме того, эти реакции могут выступать основой альтруистического поведения за счёт соучастия субъекта в эмоциональных переживаниях других людей.
* * *
День двадцать второй
* * *
Определитесь с тем, ради чего вы вместе, а после этого вы уже можете договориться о чём угодно.
Если человек может тебе сказать: « Я хочу быть счастлив от того, что я в браке» тогда смысл есть в нём быть. Не «мне удобно» или «я привык», а именно «потому что я в нём счастлив». Если супружеская пара действительно хочет сохранить брак это тот вопрос, на который она должна ответить.
И дальше, если это прочувствовать и если желание этой цели неподдельное, то вы, конечно, при необходимости можете позволить друг другу какие-то послабления в свободе, в графике передвижения или в структуре отношений. Хотя мне кажется, что, если общие цели определены, в этом даже особой потребности не возникнет.
Но, ещё раз повторно, это должно происходить только после того, как два человека определили общие цели совместного существования. Причём не просто формально обсудили и констатировали, а внутренне приняли для себя эти цели.
Понимание того, зачем два человека живут вместе, делает возможным продолжение их отношений. Если же вы не понимаете «Зачем? Ради чего?» получится одно сплошное безобразие.
* * *
Когда вода Всемирного потопа
Вернулась вновь в границы берегов,
Из пены уходящего потока
На сушу тихо выбралась Любовь
И растворилась в воздухе до срока,
А срока было сорок сороков
И чудаки ещё такие есть!
Вдыхают полной грудью эту смесь
И ни наград не ждут, ни наказанья,
И, думая, что дышат просто так,
Они внезапно попадают в такт
Такого же неровного дыханья.
Только чувству, словно кораблю,
Долго оставаться на плаву,
Прежде чем узнать, что «я люблю» -
То же, что «дышу» или «живу».
И вдоволь будет странствий и скитаний:
Страна Любви великая страна!
И с рыцарей своих для испытаний
Всё строже станет спрашивать она: