Это несправедливо! Его обязательно нужно догнать.
Решив, что сейчас любые действия бессмысленны. С. отправился докладывать капитану о случившемся за эти дни
11 Нежданная встреча.
Доложив капитану С. отправился на заслуженный отдых в трактир. В таком маленьком городе их было аж 6 штук. Специализировались они в основном на матросах. Для этих целей команда скидывалась деньгами избирался казначей, который не пил оговорённое время. По окончании веселья он должен был дать отчёт о деньгах. С. нистал заходить в трактир у порта, а отправился находящийся у городской площади. Зайдя в двухэтажное каменное питейное заведение с пристроенным к нему жилым помещением для гостей и хозяев. С. Не удивился самое обычное место. Слева, ведущая к стене, была в широкий шаг, одна ступенька, чуть пониже колена, заменяющая лавочки. На ней сидел матрос. На его коленях сидела девочка лет десяти. Явно не его дочь. Такое практиковалось за определенную сумму, но нечего больше. Стола у них не было, вместо него было углубление в стене, там лежала тряпочная кукла и кувшин, видимо с вином. Рядом на коленях с пола прислуга собирала осколки на поднос на высоких ножках. За колонной подпирающая второй этаж. Сидел мужчина с парализованным взглядом. Смотря стеклянными глазами в пол, он пытался рассосать сухарь беззубым ртом. Возможно, последствия цинги. Прямо был длинный тяжёлый стол для азартных игр с синей тканью, свисающей с краев. Лавочки были сделаны из по вдоль распиленного брёвна, лежащих на чурках. Чтобы их нельзя было использовать в качестве оружия, при драках. На скатерть нельзя было не чего ставить, поэтому лавочки были пропитаны разлившимся вином, из-за чего в том углу был устойчивый запах дерева и специй. Игра была остановлена из-за двоих спорящих за столом. Остальные просто наблюдали за ними. Куря длинные трубки и попивая вино, их явно забавляло это зрелище. По правую руку было несколько дубовых массивных столов с пьяными на столько, что казались полу живые. Среди них были и две женщины. Возле стола танцевал с котом мальчик, вокруг его миски. По залу ходил музыкант с козлиной бородкой, играющий на скрипки руками, хотя смычок был виден за пазухой. Очевидно, такая игра не мешала ему есть и пить со всех столов на халяву. В зале была прислуга из женщины и мальчишки, скрывающаяся поочередно в дверном проеме с права, ведущий на кухню и второй этаж. Освещался зал с двух круглых окон. В дальнем левом углу стоял камин очаг, который на половину был прикрыт железным щитом. Чтобы угли не выпали из очага. Для кого-нибудь серьезного освещения вечером или отопления такого большого зала он, не годился. За то за счёт извилистого дымохода отапливались все верхние комнаты. Свечей здесь не было. Завозились они сюда кораблями, их не хватало. Из-за большого количества религиозных мест. Цена их увеличивалась, особенно во время праздников. Хоть епархия и снабжала церковь свечами, всё же приходилось докупать у населения. Церковь это самое большое и могущественное государство в мире. Поэтому внутри неё всегда был товарооборот. Выглядело это так. Приходит человек с душевными ранами или ищущей спокойствия. Даже с другой верой в монастырь. Его никто не гонит, ни о чем не просит. Кормить его просто так не будут. И он начинает выполнять мелкие поручения: почистить колодец, накосить сено, подмести двор. Таким образом набирается бесплатная рабочая сила. Чем больше людей, тем больше хозяйство. Но монастырь не всё может производить. Поэтому они пишут в свою епархию. Имеется столько-то: гусей, масла, грибов, ягод с пасек, мёд, воск, жир для свечей. Примите, в свою очередь, просим на нужды монастыря, полотна для одежд, кирпича, железа для кузницы. Епархия все подсчитывает, переводит в деньги и отправляет в монастырь не больше половины от проданного. Церковь живет только на пожертвования. Но тоже все пожертвования отправляет в епархию. Епархия на эти деньги содержит монастырские школы, детские дома, больницы. Из которых приходят новые люди. У неё есть своя флотилия, свои войска. Многие монархи вынуждены считаться с церковью. Хоть и верят в Бога, но в серьез боятся силы в лице верующих. История знала примеры свержения целых династий с трона власти, от религиозного фанатизма. С. повернулся на право, чтобы выйти. И только сейчас заметил. Потягивая дым из маленькой трубки. В Стенном углублении стояла кружка с вином. На тяжёлой чурке. В углу у проема, сидел тот самый францисканский монах Карл.
12 Вино со вкусом спирта и железа.
Держа трубку в правой руке, Карл встал, улыбнулся, и жестом руки предложил присесть напротив. С. в ответ тоже улыбнулся и принял приглашения. К. Взял с проема кувшин, оттуда же взял стакан, налил вино с кувшина и протянул Симону.
С. Взял стакан и пригубил.
Рад тебя видеть. Хоть одно приличное лицо в этом городе. Сказал Карл.
Вот не ожидал, чтобы ты монах, проповедующий скромность и терпимость был в таком месте.
Я разочаровался в ордене не в вере, а в ордене. Серьезно думаю, чтобы уйти из него.
Почему? Что произошло.
Когда ты уплыл. В приюте той ночью умерло 12 девочек. Врач сказал, что это болезнь легких. Легкие наполняются водой, начинается кашель, нехватка воздуха, итог-смерть. В ту ночь три девочки обнялись от холода в постели их так и нашли под покрывалом. Даже вода в тазиках для умывания ледяной корочкой покрывалась. Этот детский мор ещё долго длился. Не один из взрослых не заболел. Когда начали разбираться, выяснилось, что это обычное воровство. Экономили на всем: одежда, ремонт, еда, дрова. По записям расходов было больше потрачено, чем было.
Помнишь того мальчишку, вставшего рядом с товарищами. Ради высшей цели в его понимании. Им тогда отменили смертную казнь и не могли приговорить к ней снова за то же преступление. Однако через два дня я видел его и товарищей на виселице, во второй пятерке из пяти. Они были измучены, избиты, губы пересушены от обезвоживания. Священник для исповеди даже не приблизился к ним. Стоя в стороне, он крестил пятерку и говорил. Отпускаю грехи. До сих пор не понимаю, как без покаяния казнить. Когда третий пятерку помиловали и заменили на рабство в какой-то колонии. По-моему, мать мальчика сошла с ума от мысли, что ее сын умер, а подстрекатели внушившие эти идеи прощены. Она вбежала на эшафот, прирезала солдата, стоящего на лестнице, принесенным её ножом. Двух помилованных, находящихся в петле, удалось спасти от женщины остальных она убила наотмашь. Перерезав им горло, благо нож сломался. Позже она обвиняла всех в смерти сына и тех, кто внушил мысли к бунту и тех, кто повесил его.
С. Молча смотрел и слушал. Очнувшись, жадными большими глотками, выпил все до дна. Даже не поняв вкуса, он налил ещё стакан.
Так я и не понимаю, почему ты решил уйти из ордена.
Оба эти события произошли за четыре дня в одном городе. Я стал задумываться, сколько ещё зла произошло в мире за эти дни. Что делаем мы, слуги божьи в этих условиях? Проповедуем божьи заповеди. Учим, что жить нужно в мирской бедности и богатстве духа. Мы те чьё богатство не уступает богатству королей. Мы те, кому покровительствуют эти же короли. Дружат они с нами не из-за наших высоких идей. Которые действительно хороши, а из-за наших денег. Ведь не власть даёт деньги, а деньги, власть. Которую используют исключительно для собственных утех. Ты француз и прекрасно знаешь, что дворянские налоги разрушительны для государства. То есть они их вообще не платят. Вся их прибыль оседает в сундуках. Государство не может содержать своих крестьян. Даже армия полу голая.
В нашей вере не только бардак на высшим уровне. Я много хожу по городам, ночую в монастырях церквях. Почти везде вечерняя трапеза превращается в попойку. Забывая, для чего вино нужно. Страшно и обидно становятся, когда монахи не знают, как и где нужно молиться. Многие пренебрегают обязательными канонами. Для людей, мы стали посмешищем, сборищем толстых пьяниц. Сплетни расползаются по миру. Что только стоит сплетня. Якобы у нас есть еженедельная квота для каждого монаха. По взиманию денег. Которую он обязан выполнить, либо изгнание.
Я вижу решение этой проблемы в перестройки всей системы. Нужно добиться, чтобы народ и церковь шли вместе. Добиться этого можно только равенством людей. По примеру монашеского братства. Отсюдова следует полное уничтожение классовой разнообразности. Никакого рабства. Каждый должен быть на своём месте. Трудится согласно своим способностям. За свою роботу он обязан получать по потребностям. Не должно быть своих личных вещей, собственностей. Собственность ведёт к эксплуатации человека для собственной выгоды. Все должно быть передано обществу. Только тогда человек сможет без корыстно заботится и думать о другом человеке. А самое главное-уничтожение денег. Либо других ценностей. Стоит этого добиться, и монастыри не нужны будут. Каждый человек будет счастлив.
С. маленько вздрогнул. Скажи ему это обычный человек, он бы посочувствовал и дальше продолжал пить, поддерживая беседу. Но здесь, говорит тот, кто крутится в этой системе. Их вера заставляет мыслить шаблонами. Вдалбливает идеи божьи в головы, а здесь вольнодумие. Да ещё какое. С рассуждениями и выводами. Либо сбой в системе, а возможно и правда. Выпив еще. Подумал какой странный вкус. Но Колумб тоже вес вино в новый свет. Качка и жара сделала совершенно новый вид вина. С. спросил.