Он сотворил его из праха, а затем сказал ему: «Будь!» и тот
возник.
60. Истина от твоего Господа. Посему не будь в числе
сомневающихся.
61. Тому, кто станет препираться с тобой относительно него
после того, что к тебе явилось из знания, скажи: «Давайте
призовем наших сыновей и ваших сыновей, наших женщин и
ваших женщин, нас самих и вас самих, а затем помолимся и
призовем проклятие Аллаха на лжецов!»
62. Воистину, это правдивый рассказ. Нет иного божества,
кроме Аллаха, и, воистину, Аллах Могущественный,
Мудрый.
63. Если же они отвернутся, то ведь Аллаху известно о тех,
кто распространяет нечестие.
64. Скажи: «О люди Писания! Давайте придем к единому
слову для нас и для вас, о том, что мы не будем поклоняться
никому, кроме Аллаха, не будем приобщать к Нему никаких
сотоварищей и не будем считать друг друга господами
наряду с Аллахом». Если же они отвернутся, то скажите:
«Свидетельствуйте, что мы являемся мусульманами».
65. О люди Писания! Почему вы препираетесь относительно
Ибрахима (Авраама), ведь Таурат (Тора) и Инджил
(Евангелие) были ниспосланы только после него. Неужели
вы не разумеете?
66. Вы были людьми, которые препирались относительно
того, что им известно. Почему же теперь вы препираетесь
относительно того, что вам неизвестно? Аллах знает, а вы не знаете.
67. Ибрахим (Авраам) не был ни иудеем, ни христианином.
Он был единобожником, мусульманином и не был из числа
многобожников.
68. Воистину, самыми близкими к Ибрахиму (Аврааму)
людьми являются те, которые последовали за ним, а также
этот Пророк (Мухаммад) и верующие. Аллах же является
Покровителем верующих.
69. Часть людей Писания желает ввести вас в заблуждение.
Однако они вводят в заблуждение только самих себя и не
ощущают этого.
70. О люди Писания! Почему вы не веруете в знамения
Аллаха, хотя сами свидетельствуете?
71. О люди Писания! Почему вы облекаете истину ложью и
скрываете истину, хотя сами знаете об этом?
72. Часть людей Писания говорит: «Уверуйте в то, что
ниспослано верующим, в начале дня и перестаньте верить в
конце его. Быть может, они обратятся вспять.
73. Верьте только тем, кто последовал вашей религии, дабы
никто не получил то, что получили вы, и не препирался с
вами перед вашим Господом». Скажи: «Воистину, верным
руководством является руководство Аллаха». Скажи:
«Воистину, милость находится в Руке Аллаха. Он дарует ее,
кому пожелает. Воистину, Аллах Объемлющий, Знающий».
74. Он избирает для Своей милости, кого пожелает. Аллах
обладает великой милостью.
75. Среди людей Писания есть такой, который вернет тебе
целый кантар, если ты доверишь его ему, но есть средь них и
такой, который, если ты доверишь ему всего один динар, не
вернет его тебе, пока ты не встанешь у него над душой. Они
поступают таким образом, потому что говорят: «На нас не
будет греха из-за этих невежд». Они сознательно возводят
навет на Аллаха.
76. О нет! Если кто выполняет обязательство и боится
Аллаха, то ведь Аллах любит богобоязненных.
77. Воистину, тем, которые продают завет с Аллахом и свои
клятвы за ничтожную цену, нет доли в Последней жизни.
Аллах не станет говорить с ними, не посмотрит на них в День
воскресения и не очистит их. Им уготованы мучительные
страдания.
78. Среди них есть такие, которые искажают Писание своими
языками, чтобы вы приняли за Писание то, что не относится
к Писанию. Они говорят: «Это от Аллаха». А ведь это вовсе
не от Аллаха! Они сознательно возводят навет на Аллаха.
79. Если Аллах даровал человеку Писание, власть (знание
или умение принимать решения) и пророчество, то ему не
подобает говорить людям: «Будьте рабами мне, а не Аллаху».
Напротив, будьте духовными наставниками, поскольку вы
обучаете Писанию и изучаете его.
80. Ему также не подобает приказывать вам признавать
ангелов и пророков своими господами. Разве он станет
приказывать вам совершить неверие после того, как вы стали мусульманами?
81. Вот Аллах взял завет c пророков: «Я одарю вас из
Писания и мудрости. Если же после этого к вам явится
Посланник, подтверждающий истинность того, что есть у
вас, то вы непременно уверуете в него и поможете ему». Он
сказал: «Согласны ли вы и принимаете ли Мой завет?» Они
ответили: «Мы согласны». Он сказал: «Будьте же
свидетелями, и Я буду свидетельствовать вместе с вами».
82. Те же, которые отвернутся после этого, являются
нечестивцами.
83. Неужели они ищут иной религии, помимо религии
Аллаха, в то время, как Ему покорились все, кто на небесах и
на земле, по своей воле или по принуждению, и к Нему они
будут возвращены.
84. Скажи: «Мы уверовали в Аллаха и в то, что ниспослано
нам, и в то, что было ниспослано Ибрахиму (Аврааму),
Исмаилу (Измаилу), Исхаку (Исааку), Йакубу (Иакову) и
коленам (двенадцати сыновьям Йакуба) и в то, что было
даровано Мусе (Моисею), Исе (Иисусу) и пророкам от их
Господа. Мы не делаем различий между ними, и Ему одному
мы покоряемся».
85. От того, кто ищет иную религию помимо ислама, это
никогда не будет принято, и в Последней жизни он окажется
среди потерпевших урон.
86. Как же Аллах наставит на прямой путь людей, которые
стали неверующими после того, как уверовали и
засвидетельствовали правдивость Посланника, и после того,
как к ним явились ясные знамения? Аллах не ведет прямым
путем несправедливых людей.
87. Их воздаянием является проклятие Аллаха, ангелов и всех
людей.
88. Они пребудут в нем вечно! Их мучения не будут
облегчены, и они не получат отсрочки,
89. кроме тех, которые раскаялись после этого и исправили
содеянное. Воистину, Аллах Прощающий, Милосердный.
90. Воистину, от тех, которые стали неверующими после
того, как уверовали, а потом приумножили свое неверие, не
будет принято их раскаяние. Они и есть заблудшие.
91. Воистину, от тех, которые не уверовали и умерли
неверующими, не будет принято даже золото размером с
землю, если кто-нибудь из них попытается откупиться этим.
Им уготованы мучительные страдания, и не будет у них
помощников.
92. Вы не обретете благочестия, пока не будете расходовать
из того, что вы любите, и что бы вы ни расходовали, Аллах
ведает об этом.
93. Любая пища была дозволена сынам Исраила (Израиля),
кроме той, которую Исраил (Израиль) запретил самому себе
до ниспослания Таурата (Торы). Скажи: «Принесите Таурат
(Тору) и прочтите его, если вы говорите правду».
94. Те же, которые станут возводить навет на Аллаха после
этого, являются беззаконниками.
95. Скажи: «Аллах изрек истину. Следуйте же религии
Ибрахима (Авраама), поскольку он был единобожником и не
был многобожником».
96. Воистину, первым домом, который был воздвигнут для
людей, является тот, который находится в Бекке (Мекке). Он
был воздвигнут как благословение и руководство для миров.
97. В нем есть ясные знамения место Ибрахима (Авраама).
Кто войдет в него, окажется в безопасности. Люди обязаны
перед Аллахом совершить хадж к Дому (Каабе), если они
способны проделать этот путь. Если же кто не уверует, то
ведь Аллах не нуждается в мирах.
98. Скажи: «О люди Писания! Почему вы не веруете в
знамения Аллаха, в то время, как Аллах наблюдает за тем,
что вы совершаете?»
99. Скажи: «О люди Писания! Почему вы сбиваете верующих
с пути Аллаха, пытаясь исказить его, будучи свидетелями
правдивости Мухаммада и истинности ислама? Аллах не
находится в неведении относительно того, что вы
совершаете».
100. О те, которые уверовали! Если вы покоритесь
некоторым из тех, кому было даровано Писание, то они
обратят вас в неверующих после того, как вы уверовали.
101. Как вы можете не веровать в то время, как вам читают
знамения Аллаха, а Его Посланник находится среди вас? Кто
крепко держится за Аллаха, тот действительно наставлен на
прямой путь.
102. О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха должным
образом и умирайте не иначе, как будучи мусульманами!
103. Крепко держитесь за вервь Аллаха все вместе и не
распадайтесь. Помните о милости, которую Аллах оказал
вам, когда вы были врагами, а Он сплотил ваши сердца, и по
Его милости вы стали братьями. Вы были на краю Огненной
пропасти, и Он спас вас от нее. Так Аллах разъясняет вам
Свои знамения, быть может, вы последуете прямым путем.
104. Пусть среди вас будет группа людей, которые будут
призывать к добру, повелевать одобряемое и запрещать
предосудительное. Именно они окажутся преуспевшими.
105. Не походите на тех, которые разделились и впали в
разногласия после того, как к ним явились ясные знамения.
Именно им уготованы великие мучения
106. в тот день, когда одни лица побелеют, а другие лица